五臺(tái)山的傳說故事集錦(參考版)
2025-08-06 08:49本頁面
【正文】 ”相傳，他的道場設(shè)在浙江省的普陀山，生日是二月十九日，成道日（即出家之日）是六月十九，涅磐日（即得道升天之日）是九月十九日，佛教徒屆時(shí)舉行紀(jì)念活動(dòng)．。據(jù)《千手經(jīng)》，觀世音除雙眼雙手以外，左右各具二十手，手中各有一眼，成四十手，四十眼，每一手中又各有二十五手，二十五眼，而成千手千眼。后來妙莊王病了，她挖下自己的雙眼，砍下自己的雙手，制成藥給父親吃，使父病痊愈。但管地獄的閻王爺使她復(fù)活于普陀山附近的一朵蓮花上。金閣寺千手觀音觀世音菩薩是我國東周妙莊王第三個(gè)女兒，當(dāng)她最初下定決心出家當(dāng)尼姑時(shí)，妙莊王堅(jiān)決不允，命令她以劍自刎，劍不僅沒有傷害她，反而斷為千節(jié)。這根五郎棍是五臺(tái)山的珍貴文物，也是五臺(tái)山十景之一。這采鐵棍，長八尺，粗一寸半，棍的一頭鐫有小字“共重八十一斤謝榮欖段思禮造”。由于五郎用力過猛，那鐵棍劈斷韓 昌之后，又打在路邊一塊大石頭上，把石頭打得粉碎。要不是坐騎久經(jīng)戰(zhàn)陣，急速往旁一跳，這一棍就要他的命了。大兵來到關(guān)下，正要安營扎寨，只聽得號炮齊鳴，戰(zhàn)鼓震天，楊 五郎殺出關(guān)來，見韓昌出不搭話，劈頭就是一棍，韓昌連忙掀叉相迎。這一天，他奉了蕭后之命，率領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩向雁門關(guān)進(jìn)發(fā) ?！苯官澋胶?，楊五郎看了八賢王的信，隨即點(diǎn)起五百僧兵，晝夜兼程， 向雁門關(guān)開拔。 八賢王主持正義，愛護(hù)忠良，有恩于楊家?！苯官澞蒙习速t王的親筆信，二次來到太平興國寺。我再給你修書一 封，就說我請他下山助陣。你拿圣旨壓他，他就越不見你。焦贊被趕出來， 正愁怎樣回去交令，在路上碰見了押糧動(dòng)草的 賢王，便把碰了釘子的經(jīng)過給八賢王說了。焦贊正是奉了六郎之令，來請五郎的?！彪S即吩咐道：“告訴那個(gè)小小的焦贊 ，就說貧僧脫離紅塵，已是化外之人，不受皇家管束，叫他快快離去，否則，要是賴著不走，你們就給 我趕！” 那么，焦贊究竟為何來見五郎？原來，那韓昌又帶兵來犯，宋皇命六郎迎敵。 正在這時(shí)，有個(gè)小和尚過來報(bào)告：“啟稟師父，山下來了個(gè)黑臉大漢，自稱是大大的 焦三爺，要我通稟師父下山迎接圣旨。 “好！”人群中不知誰喊了出來。誰想，那根鐵棍在空中翻了身，便筆進(jìn)地落了下來，只聽得“哧”地一 聲，又插進(jìn)了原來那個(gè)窟窿里。圍在閱兵臺(tái)前的人，無不大驚失色，紛紛掉頭逃竄。但見飛珠濺玉，霞光萬道，十分好看。耍得興起，只見寒光一片，風(fēng)聲呼呼，似虎嘯龍吟。五郎把鐵棍拿在手里，先活動(dòng)一下腿腳，接著就練了起來。他撥開兩個(gè)徒弟，只用一手把鐵棍攥定 ，喝一聲“起！”那鐵棍便拔土而出。五郎推不開眾人情面，就喚道：“徒弟們，抬家伙來！” 兩名剛收下的徒弟想在師父面前表現(xiàn)得勤快些，搶先直奔在閱兵臺(tái)前的鐵棍，兩人使出渾身力氣， 又是搖又是晃，鐵棍卻紋絲不動(dòng)。這一天，又是全體僧兵演習(xí)的日子，有不少鄉(xiāng)民前來觀看，有人提議，請五郎師父練上一陣，讓大 家開開眼。這樣，在老方丈的支持下，練武的人越來越多，楊五郎又把這些人組織起來，演習(xí)一些陣法，便 逐漸形成了一支僧兵。其中有和尚，也有找五郎投師學(xué)藝的。但他已是出家人，刀、槍、劍、戟是屬于兵器 不便使用，于是他就用上了八十一斤重的鐵棍，當(dāng)作習(xí)武之器。楊五郎來到太平興國寺后，人們把寺廟所在山谷叫成了五郎谷，把這座寺院叫做楊五郎廟，俗稱五 郎廟，很少有人再稱太平興國寺。于是他當(dāng)機(jī)立斷，頭戴 和尚帽，身穿黑袈裟，由樹林里大搖大擺地走出來。楊五郎突圍到一片樹林里，前逃無路 ，后有追兵，在這千均一發(fā)之際，想起睿見送給他的那個(gè)包裹，急忙打開一看，原來是一頂平鋪遢的和 尚帽和一件黑色袈裟。北宋名將 楊業(yè)父子，為了抗擊北方遼邦入侵，憑借雁門關(guān)，兩狼山的天險(xiǎn)，曾經(jīng)屯糧聚兵古金沙灘上。出山西省大同市，南下五十公里，便是聞名的古戰(zhàn)場金沙灘。睿見看出楊五郎已接 近佛門，只要他在戰(zhàn)場上拓失利或精神上受到剌激，就一定會(huì)走當(dāng)和尚這條路。在每次接觸中，睿見總是有意無意地灌
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