【正文】 憂患意識(shí)是中華民族延續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力，也是?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，又是當(dāng)前加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)。改革初期，我們比較側(cè)重于處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，注意發(fā)揮市場(chǎng)的資源基礎(chǔ)配置作用和政府的宏觀調(diào)控作用；今天，我們還需要處理好政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，緊緊抓住共建共享這個(gè)新世紀(jì)新階段的時(shí)代主題，認(rèn)真解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，真正形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。今天，人民生活總體上已達(dá)到小康水平，但這還是低水平的、不平衡的和不全面的。改革初期，我們主要是要解決社會(huì)缺乏活力和效率的問(wèn)題，今天，我們同時(shí)要面對(duì)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距拉大和分配不公的突出問(wèn)題，因而需要更加注重社會(huì)公平，讓人民群眾共享改革和發(fā)展的成果。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。在這種復(fù)雜的情況下，我們更要保持清醒的頭腦，特別是要認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。另外，人民群眾對(duì)改善生態(tài)環(huán)境的要求也越來(lái)越高，而生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)還沒(méi)有完全遏制。在社會(huì)治安方面，侵民侵財(cái)犯罪呈多發(fā)之勢(shì)。比如，就業(yè)問(wèn)題依然嚴(yán)峻，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力非農(nóng)就業(yè)、下崗失業(yè)職工再就業(yè)、失地農(nóng)民就業(yè)、大學(xué)生就業(yè)等問(wèn)題較突出。三是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中因社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后而帶來(lái)的問(wèn)題。例如，在收入差距方面，除了一般所說(shuō)的城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距以及社會(huì)成員之間的差距，還有同級(jí)公務(wù)員工資水平地區(qū)差距較大、壟斷行業(yè)和一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)工資差距、某些非法致富現(xiàn)象的存在和農(nóng)民工待遇差等問(wèn)題。二是體制改革過(guò)程中因體制、機(jī)制不完善而產(chǎn)生的問(wèn)題。實(shí)際上，這在很多發(fā)展中國(guó)家也都存在。一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些長(zhǎng)期的結(jié)構(gòu)性矛盾和不平衡問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧穩(wěn)定的，但不可掉以輕心，要有憂患意識(shí)，要清醒地看到那些影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題。把共建共享貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有，這既是和諧社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)重要原則，也是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。溫家寶總理在十屆人大五次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》明確提出，政府投資使用要確?！叭齻€(gè)高于”，即用于直接改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件的投入高于上年，用于基礎(chǔ)教育和公共衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)的投入高于上年，用于西部大開(kāi)發(fā)的投入高于上年。要切實(shí)解決好就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等關(guān)系群眾切身利益的民生問(wèn)題，特別是要注意解決好土地征用、城市拆遷、環(huán)境污染、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，重視解決困難群體的基本生活問(wèn)題。讓全體人民共享改革發(fā)展成果構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)活力。要積極推進(jìn)群眾工作的制度化建設(shè)，建立起通暢的群眾合理利益訴求表達(dá)機(jī)制，建立健全矛盾排查調(diào)處機(jī)制，積極探索降低行政成本、快速解決問(wèn)題的群眾工作新途徑、新方法。要把以人為本、關(guān)注民生作為群眾工作的職業(yè)觀念、職業(yè)精神和職業(yè)道德，把全心全意為人民服務(wù)作為群眾工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同時(shí)，要加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作，大力提高群眾工作的專業(yè)化水平。要充分發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)、各種社會(huì)組織以及其他社會(huì)力量在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用。建設(shè)和諧社會(huì)不只是政府的事情，需要有廣泛的社會(huì)參與，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。講話反映了廣大人民群眾的共同心聲和我國(guó)改革發(fā)展在新世紀(jì)新階段的時(shí)代主題，在人民群眾中引起強(qiáng)烈共鳴。我們有理由相信:中國(guó)共產(chǎn)黨政黨精神的發(fā)揚(yáng)光大,必將對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力。再次,必須堅(jiān)持加強(qiáng)黨的精神建設(shè)同黨的先進(jìn)性建設(shè)一致性。要把以先進(jìn)性為核心黨的精神建設(shè)放到當(dāng)代世界發(fā)展的大勢(shì)中去考察,放在創(chuàng)新黨建新理念、新內(nèi)容、新機(jī)制和新途徑中去加強(qiáng),擺到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福中去衡量。加強(qiáng)黨的精神建設(shè),需要建立科學(xué)的理論體系和實(shí)踐范疇,需要健全組織領(lǐng)導(dǎo)體系,重點(diǎn)發(fā)揮好“五個(gè)作用”,即黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵作用,黨員干部的主體作用,民族精神和政黨精神資源的基礎(chǔ)作用,黨建體系和工作機(jī)制的保證作用,“三個(gè)文明”建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)作用。加強(qiáng)黨的精神建設(shè),必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),以黨的思想理論建設(shè)為基礎(chǔ),以黨的政治建設(shè)為根本,以黨的組織建設(shè)為保證,以黨的作風(fēng)建設(shè)和思想政治工作為主體,以制度建設(shè)為保障,以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn),以先進(jìn)性建設(shè)為核心,把精神建設(shè)的要求貫穿和體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面,努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,使精神建設(shè)同黨的其他方面的建設(shè)一起得到全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)地推進(jìn),真正起到凝聚全黨、精神激勵(lì)和價(jià)值整合的作用,起到總攬和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的作用,確保我們黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨人始終保持先進(jìn)性,始終成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)代精神的倡導(dǎo)、培育和弘揚(yáng)的過(guò)程,本身就是一個(gè)精神建設(shè)過(guò)程。以精神建設(shè)推進(jìn)黨的建設(shè)的戰(zhàn)略指向。始終做到用發(fā)展的眼光審視評(píng)估自己和以改革的精神加強(qiáng)完善自己,使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,成為不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變能力的精神實(shí)體。在推進(jìn)精神文明建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)方面,能夠?yàn)槲覀凕h永葆先進(jìn)性和創(chuàng)建先進(jìn)文化提供有力保障。這四種政黨精神的創(chuàng)建、培育和弘揚(yáng),這八個(gè)方面精神建設(shè)內(nèi)容的展開(kāi),在推進(jìn)政治文明建設(shè)方面,能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)提供精神支撐。三19977 是適應(yīng)推進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展的需要,堅(jiān)持“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的榮辱觀,大力培育現(xiàn)代科學(xué)理性精神,努力在確立科學(xué)信仰和增進(jìn)文化修養(yǎng)的方面加強(qiáng)建設(shè)。具體說(shuō),一是適應(yīng)解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題的需要,堅(jiān)持“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的榮辱觀,大力弘揚(yáng)培育求真務(wù)實(shí)精神,努力在提升精神境界和堅(jiān)定遠(yuǎn)大追求方面加強(qiáng)建設(shè)。當(dāng)前特別需要?jiǎng)?chuàng)建、培育與弘揚(yáng)能夠反映時(shí)代特征、時(shí)代需要而又為廣大黨員干部和人民群眾所認(rèn)同與接受的時(shí)代政黨精神和民族精神。這些問(wèn)題的存在,嚴(yán)重影響著黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力的提高。但隨著改革開(kāi)放的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的多樣化,人們思想活動(dòng)、思想觀念的多樣化,以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響,國(guó)內(nèi)外腐朽思想文化的沉渣泛起、滋生和滲入,給人們的精神生活領(lǐng)域帶來(lái)了許多新的問(wèn)題,對(duì)社會(huì)文化領(lǐng)域中社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位提出了挑戰(zhàn)。加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神的建設(shè)內(nèi)容。由于時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)變遷,中國(guó)共產(chǎn)黨要完成歷史使命,就必須加強(qiáng)黨的精神建設(shè),并努力體現(xiàn)時(shí)代的要求。像一根柱石挺起了中國(guó)人民的脊梁。八十多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨政黨精神,像一條紅線貫穿于我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程。同時(shí),任何一種民族精神與政黨精神的弘揚(yáng)和培育也都是歷史的、現(xiàn)實(shí)的。從中華民族精神的內(nèi)涵看,愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅(jiān)忍不拔,等等,始終都是貫穿古典、現(xiàn)代、當(dāng)代民族精神的基本精神。近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命精神。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看,中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當(dāng)代民族精神幾個(gè)階段。三、必須重視加強(qiáng)黨的時(shí)代精神建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命決定黨的時(shí)代精神。黨的先進(jìn)性建設(shè)的這種品格,既為保持黨的先進(jìn)性賦予了提升精神境界的必要性,又反映了提升精神境界是黨的先進(jìn)性建設(shè)的首要任務(wù)。正是因?yàn)辄h在加強(qiáng)精神建設(shè)的過(guò)程中注重提升共產(chǎn)黨人的思想覺(jué)悟,并通過(guò)精神的主宰作用,將思想覺(jué)悟轉(zhuǎn)化為優(yōu)良作風(fēng),才使共產(chǎn)黨人保持了思想和作風(fēng)上的先進(jìn)性。它的作用綜合體現(xiàn)于黨的各項(xiàng)建設(shè)之中,并按照互為反饋機(jī)制的屬性要求,在黨的主宰各項(xiàng)建設(shè)與保持黨的先進(jìn)性中起著統(tǒng)攝作用。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨精神,不僅影響著社會(huì)歷史的進(jìn)程,也影響著整個(gè)民族的生活方式、民族意識(shí)、價(jià)值觀念和文化形態(tài)。它不僅立足現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí),同時(shí)又超越現(xiàn)實(shí),它把共產(chǎn)黨人的思想品格、意志態(tài)度、理想信仰、先進(jìn)行為和價(jià)值追求內(nèi)化到了主體精神的高度。精神對(duì)思想作風(fēng)的支撐及其反作用。它為中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨員提供了價(jià)值認(rèn)同與精神動(dòng)力,更深刻更廣泛地融入到黨的精神理念的深層,從文化品格上反映出宗旨信仰、思想理論、意志品格和先進(jìn)追求,從觀念形態(tài)上體現(xiàn)了世界觀、人生觀和價(jià)值觀,充分體現(xiàn)了先進(jìn)政黨的“質(zhì)”、科學(xué)理論的“魂”、理想信念的“核”、民族文化的“根”和人民群眾的“源”的精神特質(zhì)。精神,是人作為實(shí)踐主體的主宰和靈魂,它對(duì)實(shí)踐主體的思想境界與品格意志給予了綜合反映和積極升華。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正是在這樣一個(gè)過(guò)程中最終成長(zhǎng)為有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士的。最后,正確思想在被無(wú)數(shù)次實(shí)踐反復(fù)證明其真理性和崇高性,最終確立為黨員個(gè)體精神世界的核心內(nèi)容,成為黨員從事一切實(shí)踐活動(dòng)的指路明燈和精神動(dòng)力。在這個(gè)過(guò)程中,黨員的精神世界以個(gè)人思想條件為基礎(chǔ),又在實(shí)踐中不斷提升著他們的思想覺(jué)悟和精神境界。一個(gè)政黨所形成的精神,更是一個(gè)政黨的主宰和靈魂。由此可見(jiàn),一個(gè)人所具有的精神,是一個(gè)人的主宰和靈魂。每一個(gè)社會(huì)都有和它相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)即精神。馬克思主義認(rèn)為,精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)互為條件,又互為目的?！盵3] (P285)共產(chǎn)主義就是要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂??同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！盵2] (P211—258)共產(chǎn)黨作為“共產(chǎn)黨人不是與其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”[3] (P284),它具有為共產(chǎn)主義徹底斗爭(zhēng)的精神,它“在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分?！盵1] (P228)恩格斯認(rèn)為,“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。但精神作為一個(gè)哲學(xué)范疇,則包括了思維、意志、情感等有意識(shí)的方面,也涵蓋人的一般心理活動(dòng)等無(wú)意識(shí)的方面。所謂精神,是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。因此,保持黨的先進(jìn)性的一條重要經(jīng)驗(yàn),就是要把培育和弘揚(yáng)時(shí)代精神作為黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要組成部分,并將黨的時(shí)代精神建設(shè)切實(shí)抓緊抓好。反之,就會(huì)庸庸碌碌,得過(guò)且過(guò),一事無(wú)成,甚至?xí)呦蚍疵?。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明,精神不倒,才能紅旗飄飄,永葆先進(jìn)。無(wú)論是對(duì)每個(gè)黨組織還是對(duì)每個(gè)黨員來(lái)說(shuō),要保持自身的先進(jìn)性,首先就要保持精神上的先進(jìn)性。如果說(shuō)物質(zhì)財(cái)富是骨骼,那么精神財(cái)富就是血液。在共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的形成過(guò)程中,崇高的精神境界和過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性構(gòu)成的基本要素。精神境界是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性形成的開(kāi)始,崇高的精神境界是一個(gè)人一生中追求的既定目標(biāo)和持久的精神動(dòng)力,包括理想信念、道德情操等內(nèi)容。正是由于黨的領(lǐng)袖以一貫之地重視加強(qiáng)黨的精神建設(shè),才一步步使中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神強(qiáng)大變?yōu)槲镔|(zhì)上的強(qiáng)大,才把一個(gè)一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為屹立于世界民族之林的新中國(guó)。他還把中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)祖國(guó)、振興中華的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所形成的精神,概括為64字的創(chuàng)業(yè)精神:解放思想、實(shí)事求是,積極探索、勇于創(chuàng)新,艱苦奮斗、知難而進(jìn),學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息,謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁,同心同德、顧全大局,勤儉節(jié)約、清正廉潔,勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。他親自概括了偉大的長(zhǎng)征精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神。他指出:一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。提出要把這些精神推廣到全體人民和青少年中間去,使之成為全國(guó)人民精神文明的主要精神支柱。中青年干部接班,最重要的是接老同志堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)方向的英勇精神的班。鄧小平在以改革開(kāi)放為鮮明特征的歷史時(shí)期,高度重視繼承和發(fā)揚(yáng)黨的革命精神。他強(qiáng)調(diào),人總是要有那么一點(diǎn)精神,干革命、搞建設(shè),都要有那么一股勁兒,那么一股革命熱情和拼命精神。共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗,是無(wú)比高尚而艱難的事業(yè),更需要與之相適應(yīng)的不懈奮斗精神。任何一個(gè)國(guó)家、民族、政黨,要興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛,都需要精神支柱。黨的精神建設(shè)作為黨的先進(jìn)性建設(shè)的題中應(yīng)有之義和黨的建設(shè)的重要組成部分,以及作為我們黨魂建設(shè)的豐碩成果,必將貫穿于黨的整個(gè)歷史進(jìn)程,并繼續(xù)對(duì)總攬和推動(dòng)黨的偉大事業(yè)起著巨大的能動(dòng)作用。既是民族精神在特定時(shí)期的具體化,又為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)形成的“好八連精神”、“北大荒精神”、“大慶精神”、“大寨精神”、“兩彈一星精神”等創(chuàng)業(yè)精神,以及在改革時(shí)期形成的“特區(qū)精神”、“九八抗洪精神”、“載人航天精神”、“新時(shí)期五種精神”、“抗擊非典精神”等改革創(chuàng)新精神,適應(yīng)了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、堅(jiān)持執(zhí)政為民的客觀需要,體現(xiàn)了我們黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范、與人民同呼吸共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng),展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念和浩然的革命正氣,豐富了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義和社會(huì)主義的精神內(nèi)涵。涵蓋于“全心全意為人民服務(wù)”的實(shí)踐中。磅礴在“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁里。我們黨作為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負(fù)的歷史重任之艱巨,所處的斗爭(zhēng)環(huán)境之艱險(xiǎn),黨員的成分之廣泛,決定了黨從誕生那天起,就更加重視精神動(dòng)力的作用,更加注重用高尚的精神塑造黨魂、軍魂、國(guó)魂,凝聚黨心、軍心、民心。馬克思主義認(rèn)為,在人類社會(huì)發(fā)展中,物質(zhì)生產(chǎn)起著決定性的作用,精神活動(dòng)在人們改造客觀世界的過(guò)程中具有巨大的能動(dòng)作用。所以,面對(duì)新世紀(jì)、新階段和新任務(wù),深入揭示中國(guó)共產(chǎn)黨政黨精神的形成規(guī)律,科學(xué)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨精神建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),對(duì)于培育中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨精神,弘揚(yáng)中華民族精神,全面加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),總攬和推動(dòng)黨的事業(yè),以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,有著極為重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。它集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨賴以生存和發(fā)展的精神內(nèi)核與文化品格,是中華民族偉大精神,與民族文化核心的集中體現(xiàn)和象征,亦是21世紀(jì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大