freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

馬克思主義與哲學(xué)社會科學(xué)方法論——當代中國哲學(xué)社會科學(xué)(參考版)

2024-08-12 14:31本頁面
  

【正文】 ? 認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系 ? 認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神,習(xí)近平同志系列講話精神 ? 認真學(xué)習(xí)貫徹 《 關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見 》 ? 為祖國人民負重 為人類歷史負重 ? 為“中國夢”負重 為共產(chǎn)主義遠大理想負重 ? 在馬克思主義的旗幟下奮勇前進! 謝謝大家! 。運用矛盾論、兩點論觀察處理問題。 ? 堅持辯證唯物主義,善于運用唯物辯證法分析,全面把握事物變化及其關(guān)系。 ? 全黨學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。 ? 中國特色是基本范式,是統(tǒng)領(lǐng)中國風格和中國氣派的,是中國風格和中國氣派的基礎(chǔ)。此可謂三者共同之處。 使我們的學(xué)術(shù)不僅在自己家里管用,而且使我們中國話語 或說是中國文化在國際對話中有特色、有風格、有氣派, 有地位和影響力。 ? 換句話說,三者似乎可從空間想象地理解為 ,或者我們把中國學(xué)術(shù)看成一棵大樹: 中國特色, 意味著以馬學(xué)為宗,馬克思主義是中國學(xué)術(shù)的指導(dǎo)思想,是從我們頭頂上照耀下來的中國學(xué)術(shù)成長的陽光; 中國風格, 意味著以國學(xué)為根,中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是今天的中國學(xué)術(shù)的植根基礎(chǔ),是從我們腳底下滋生出來的中國學(xué)術(shù)生長的根基; 中國氣派, 意味著以西學(xué)為鑒,人類文明的其他寶貴成果是中國學(xué)術(shù)的有益借鑒,是從我們四周圍汲取而來的中國學(xué)術(shù)成長的營養(yǎng)。 ? 中國風格 ,是要求處理好現(xiàn)實與傳統(tǒng)(國學(xué))之間關(guān)系的學(xué)術(shù)范式,不過這兒的“現(xiàn)實”應(yīng)當是前述中國特色基礎(chǔ)上的現(xiàn)實,即應(yīng)當是馬克思主義原理與中國實踐相結(jié)合了的現(xiàn)實。 ? 馬學(xué)為宗、國學(xué)為根、西學(xué)為鑒是其本質(zhì)特征的的綜合體現(xiàn)。 ? 在哲學(xué)社會科學(xué)方法論及其學(xué)術(shù)范式上,是中國共產(chǎn)黨人選擇“中國特色、中國風格、中國氣派”是以馬克思主義中國化方式實現(xiàn)的民族文化自覺。 ? 清華大學(xué)胡顯章教授等專家認為:“文化自覺體現(xiàn)在重視文化的作用,并在對全球文化與自身文化清醒認識的基礎(chǔ)上,進行正確、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng)新”。 ? “文化自覺”,是在世紀之交由費孝通教授首先提出的。 建設(shè)具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué): ? 是近現(xiàn)代以來中國學(xué)術(shù)史的經(jīng)驗總結(jié); ? 是馬克思主義中國化歷程的理論概括; ? 是新時代條件下馬克思主義中國化的全面詮釋; ? 是對于馬、中、西三種文化資源的創(chuàng)新要求; ? 是當代中國哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)范式。 中國特色、中國風格、中國氣派三位一體: ? 綜合地反映了中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)進程中社會實踐對于思想理論的當代呼喚和要求; ? 全面地體現(xiàn)了哲學(xué)社會科學(xué)的當代中國形態(tài); ? 是當代中國哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)范式。 ? 有什么樣的思想理論體系及其方法論指導(dǎo)下的學(xué)術(shù)范式,就有什么樣的話語體系,因此哲學(xué)社會科學(xué)方法論問題,以及與此緊密相關(guān)的學(xué)術(shù)范式,是構(gòu)建學(xué)術(shù)話語體系的基本要求。 ? 借用當下文化的流行語匯,學(xué)術(shù)范式體現(xiàn)文化自覺,是內(nèi)在的文化品質(zhì)。 ? 依照中國學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)解釋,學(xué)術(shù)范式是學(xué)統(tǒng)道統(tǒng),是內(nèi)在的學(xué)術(shù)準則。 ? 這些看似學(xué)風、品行的問題,本質(zhì)上都是對于馬克思主義缺乏真正的理想信念。 ? 還有一種消極現(xiàn)象是,某些人缺乏對馬克思主義的真正堅定追求,把從事馬克思主義理論事業(yè)僅僅作為“職業(yè)”或“謀生手段”?!榜R克思主義在他們那里是可以隨心所欲地加以揉、搓、捏的素材”,今天憑借這些素材把馬克思主義捏成這樣的“派”,明天又將馬克思主義“創(chuàng)新”成那樣子的“派”,并且封為“派頭”。 ? 由于我們黨的執(zhí)政地位還在,馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想 ? 某些人心底里不認可馬克思主義,感覺不用馬克思主義名義行不通,因此,用高超手法,以對馬克思主義高舉肯定的姿態(tài)出現(xiàn),在抽象空虛的辭令下對馬克思主義進行曲解、遮蔽或修正。 ? 缺失:在我們隊伍內(nèi)亦存在對于馬克思主義和社會主義的懷疑、動搖,甚至喪失信心的思想表現(xiàn)。新世紀以來,越來越多的社會學(xué)學(xué)者傾向于承認馬克思的階級分析方法的現(xiàn)實價值。 ? 例如,吳波新著 《 新中國社會形態(tài)研究 》 ,在分析社會主義初級階段社會階級階層結(jié)構(gòu)和關(guān)系研究時,提出大量的相關(guān)研究表明,方法論問題是這一研究的前提性問題。馬克思“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”。數(shù)學(xué)方法、統(tǒng)計學(xué)方法、系統(tǒng)論方法、控制論方法、博弈論方法、自然科學(xué)實驗方法等等。 (韋伯社會科學(xué)方法論 ) ? 二是直接操作社會科學(xué)研究活動的具體方法論。 ? 有兩個層次的方法論: ? 一是普遍適用于各門具體科學(xué)并起指導(dǎo)作用的一般方法論 ? 馬克思主義科學(xué)社會主義原理,特別是歷史唯物主義與辯證唯物主義
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
職業(yè)教育相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1