第四單元民族融合與封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展——隋唐(參考版)
2024-08-12 13:30本頁(yè)面
【正文】 （ 8分） 。（ 2分） 本堂課的主題是 “ 中國(guó)傳統(tǒng)思想的演變 ” 。（ 3分） 宋代：程頤吸收佛教的某些修習(xí)方法和思想，與其它思想家一起創(chuàng)立的理學(xué)逐漸成為中國(guó)占主流地位的思想。宋代組可增加其它朝代學(xué)生尊師典型事例、中國(guó)古代典籍中的尊師思想等。每組 2分，共 4分。（ 1分） （ 2）①東漢組、宋代組。 ——據(jù)孫家鼐等 《 議復(fù)開(kāi)辦京師大學(xué)堂折 》 （ 1896年） 這份奏折中，孫家鼐認(rèn)為中學(xué)比西學(xué)重要。 ——據(jù)朱熹 《 近思錄 》 中國(guó)古代有尊師傳統(tǒng)。 宋代組 游酢和楊時(shí)去拜訪老師程頤，程頤正用佛家打坐瞑目而坐。 組別 材料 結(jié)論 東漢組 史料記載，東漢桓帝是中國(guó)第一位實(shí)行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻譯佛經(jīng)和其他佛教活動(dòng)。今（雕）板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者之幸也。下列屬于“ 市民文化 ” 形態(tài)的是 ① 《 清明上河圖 》 ② 程朱理學(xué) ③元曲 ④小說(shuō) ⑤漢賦 A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④ 金庸小說(shuō) 《 射雕英雄傳 》 是一部以南宋時(shí)期民族關(guān)系為背景的武俠小說(shuō)，它多次被拍攝搬上熒屏，下列劇中場(chǎng)景設(shè)計(jì)符合史實(shí)的是 A、南宋初年，襄陽(yáng)城內(nèi)的鐵匠普通流行焦炭冶鐵制造武器 B、楊康在發(fā)脾氣時(shí)打碎了一個(gè)斗彩花瓶 C、黃蓉為討好洪七公，特意做了當(dāng)?shù)匦〕钥痉? D、郭靖到秀水（浙江嘉興）去接師父，得知蘇、湖有 “ 天下糧倉(cāng) ” 之美稱(chēng) 1蘇軾曾經(jīng)指出： “ 民庶之家，置莊田，招佃農(nóng)，本望租課，非行仁義，然猶至水旱之歲，必須放免欠負(fù)、貸借種糧者，其心必誠(chéng)恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。這些文人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是 A．民族氣節(jié) B．宋明理學(xué) C．君權(quán)神授 D．文化修養(yǎng) 史學(xué)家陳寅恪稱(chēng)： “ 華夏文明之演進(jìn)，造極于趙宋之世。但是，因?yàn)樗硖巵y世，先后追隨過(guò)好多皇帝，所以后世的文人比如司馬光等，就對(duì)他很不齒。如果將古代農(nóng)耕文明地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)與近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)相比，就戰(zhàn)爭(zhēng)的目的而言，最明顯的不同通常體現(xiàn)在： A、爭(zhēng)奪資源 B、爭(zhēng)奪勞力 C、爭(zhēng)奪土地 D、爭(zhēng)奪市場(chǎng) 從 《 宋史 》 中出現(xiàn)的以下人物名字，可以推測(cè)他們深受當(dāng)時(shí)哪種思潮的影響？焦守節(jié) (卷 261)、李克讓 (卷270)、陳從信 (卷 277)、趙安仁 (卷 287)、錢(qián)端禮 (卷 385)、張忠恕 (卷 409)。由此可見(jiàn)，宋代政治制度建設(shè)的突出特點(diǎn)是 《 東京夢(mèng)華錄 》 記載： “ 茶坊每五
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