第四單元民族融合與封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展——隋唐(更新版)
【正文】 多皇帝，所以后世的文人比如司馬光等，就對他很不齒。 ③ 崇尚道德，重義輕利，注重節(jié)氣 ④ 對塑造中華民族性格產(chǎn)生積極而深遠影響 四 、文化： （ 1）科技： 四大發(fā)明：北宋畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷；宋朝開始在軍事上廣泛使用火藥；北宋時，指南針應用于航海； 天文歷法：郭守敬創(chuàng)制簡儀，并編制 《 授時歷 》 農(nóng)學：元代王禎的 《 農(nóng)書 》 （ 2）文學：宋詞、元曲、宋話本 （詞在宋朝流行的原因？） （ 3）繪畫：兩宋時期宮廷畫活躍；風俗畫是最大的亮點（張擇端 《 清明上河圖 》 ），元朝時文人畫成就突出。有效地鞏固了統(tǒng)一，但造成軍隊戰(zhàn)斗力的低下。 ①貨幣： 北宋時期，出現(xiàn)世界上最早的紙幣 ——交子 ②城市： 代表城市：北宋的汴京（開封）、南宋的臨安（杭州），國際大都市元代的大都（北京）、杭州 城市的功能：經(jīng)濟功能大大增強，如出現(xiàn)了四大商業(yè)名鎮(zhèn)（漢口、佛山、景德、朱仙） ③市的發(fā)展： 宋朝時，市的時間和空間界限被打破 ④貿(mào)易： 對外貿(mào)易重心逐漸由陸路轉(zhuǎn)移到海上；港口城市興盛，泉州成為當時最大的國際貿(mào)易港口。 ” 這首詩反映了 A. 孟子的 “ 仁政 ” B董仲舒的 “ 獨尊儒術 ” C. 王陽明的 “ 心學 ” “ 經(jīng)世致用 ” C 簡述宋元時期的階段特征： 政治上：①專制主義中央集權制度加強。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。 文化上：宋元時期文化高度繁榮；儒家思想博采眾長，發(fā)展成理學。 ③宋至元，南方經(jīng)濟完全超過北方，江浙地區(qū)成為全國的經(jīng)濟重心， “ 蘇湖熟，天下足 ” 二、政治：專制主義中央集權的加強和發(fā)展 宋朝 （ 1）中央官制：削相權 （ 2）地方制度：削地方藩鎮(zhèn)之權 （ 3）察舉制度： 地方上設通判 中書門下是最高行政機構(gòu)，后設參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政區(qū)、軍權、財權。 （ 3）強干弱枝，守內(nèi)虛外。此外還設參知政事、樞密副使、三司副使等官職。 ” 下列反映宋代文化繁榮的是 ①活字印刷術的發(fā)明 ②理學的形成 ③風俗畫出現(xiàn)并日益增多 ④書法藝術個性化 A．①② B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 有人稱：北宋到明清，在 “ 附庸風雅 ” 的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起 ——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。游、楊二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程頤發(fā)覺。 如：東漢組的結(jié)論可修改為 “ 東漢桓帝受道教和佛教思想影響比較大
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