表達(dá)技巧,溝通能力,說話的藝術(shù)(參考版)
2025-08-02 00:10本頁面
【正文】 。所以你也是一樣，你說話的時候就要遵守大家都接受的規(guī)則，你照這個來。我還是嚴(yán)格，服裝很整齊，讓別人看起來不太記得這是誰，我們都知道，男生穿西裝之后根本沒有人認(rèn)得，尤其戴上眼鏡，誰是誰呢，都差不多。孟子的話，說話沒有實在的東西，證明你不真誠，這樣不好。另一方面，有些人你公開稱贊他好處，他就驕傲了，那只好你私下稱贊他好處，公開就不要說。但是也有些人認(rèn)為，你既然私底下說我的過錯，那別人都不知道了，我就繼續(xù)犯錯。我們甚至有很多話要揚善于公堂，歸過于私事。為什么？你忽略了第二點，李四對你的期許。同一句話，你跟張三講，跟李四講，效果不一樣。三、學(xué)員提問〖提問2〗你好老師，我是山東大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)生，我想問一個問題是我一直感到疑惑的問題，就是剛才咱們談到了一個，就是語言表達(dá)的藝術(shù)性，然后現(xiàn)在我們學(xué)的東西上面有一些管理學(xué)的東西，就是說話要直截了當(dāng)，就比如說和同事或者是下屬在一塊相處的時候，我們講究的是處罰要一步到位，好處要一點點的給，在二者之間一個是語言表達(dá)的藝術(shù)性，這個好像是有點婉轉(zhuǎn)性的，然后一個是直接性的，這兩者之間我們應(yīng)該如何界定呢？【傅佩榮】人跟人相處按照儒家的原則來說的話，要記得那三點，我常常強調(diào)的。所以有一句話就是齊宣王說的正好可以作為總結(jié)，就是說我聽你孟子說的話之后“于我心有戚戚焉”，這句話我們到今天還在用。第一個要說理，讓他聽的懂。所以我們今天談到有關(guān)選擇的時候，譬如說你在行動上面也是一樣，立刻就做總比不做要好，你做了就有希望。所以孟子很強調(diào)，要我教你可以，他是好的老師，你要自己產(chǎn)生力量，就是說我自己愿意。你不能說，反正已經(jīng)病很久了，我就不要管他了，這樣就變成“自暴自棄”，這四個字也是孟子說的。你有七年之病，求三年之艾，三年保存的艾草。這個艾草要三年之艾，放三年才能用，來不及了，那就不開始去找艾草。怎么辦呢？所以他常常鼓勵別人說，你去做吧，做就對了，你不要光是想，你不要光是愿意，你還要真的去做。第二個你有同理心，代表你情感上跟別人可以互動。大家都知道，你沒有土地你沒有人民，哪里有國家呢？你希望國家安定，首先就要讓人民可以得到安居樂業(yè)的機會，這就是儒家一貫的思想。所以孟子在這么早的時候就有這種想法，我們有時候會覺得民主制度不是我們中國發(fā)明的，但是以老百姓“民為貴，社稷次之，君為輕”，民貴思想是孟子說的。他用這種方式來提醒齊宣王，就是你們當(dāng)政治領(lǐng)袖的人要隨時注意到與民同樂，能做到與民同樂就沒有問題了。第二種是很開心，我們國君一定很健康，他可以聽音樂。比如說，古代的城墻，也不是說有隔音設(shè)備，都沒有，老百姓經(jīng)過你的城墻外面，聽到里面在演奏歌曲音樂。孟子讓齊宣王了解，你喜歡聽音樂就有希望了，因為你聽音樂的時候希望情感和諧，很多人產(chǎn)生共鳴，那當(dāng)然希望很多人都快樂。因為古代儒家里面講到“禮”跟“樂”，“禮”強調(diào)分，“樂”強調(diào)和。孟子說沒關(guān)系，雅樂、俗樂都一樣，只要你喜歡音樂就好。我們都知道，聽到古典音樂就打磕睡了，聽到靡靡之音就覺得很有樂趣了，還跟著唱呢。齊宣王一聽就不好意思了。儒家沒有關(guān)起門的圣人，你要做圣人開起門來跟別人互動，因為“善”是我跟別人至今適當(dāng)關(guān)系的實現(xiàn)，他非常善于推廣他的思想，用各種機會。所以像這種“獨善其身”，“兼善天下”它都不是封閉的，而是說要改善、是開放的，希望有機會大家一齊走上善的路。如果我今天不得意，窮困的時候我就努力改善自己的品德。真正的話、真實的話不動聽，動聽的話不真實，你講的很好聽、花言巧語不見得真的，你講真的話不見得好聽。別人很多好老師，退休了還有很多學(xué)生，而且學(xué)生對他心悅誠服，我們不見得能夠做得到。一般當(dāng)老師的說實在，快退休的時候?qū)W生就很少了，退休以后學(xué)生恐怕就不再看你了。但是《孟子》書有沒有問題呢？《孟子》書是他自己編的自己寫的，就可能可以挑到一些的毛病，是因為你沒有經(jīng)過長期的檢驗，你沒有把握里面的每一句話都恰到好處。為什么沒有問題？經(jīng)過他的第一代學(xué)生討論了25個月，有問題也討論完了。常常有人會懷疑，說你們把儒家講的太好了吧。所以《論語》這本書，是孔子第一代弟子每個人都會背的，第二代弟子才把它記下來。孟子說，孔子過世以后學(xué)生們實在是舍不得他，就在他的墳邊蓋房子住，守三年之喪。他說孔子的七十幾位弟子對孔子都是心悅誠服。譬如我們常常說，我們這些學(xué)生對老師“心悅誠服”，或者對我們的領(lǐng)導(dǎo)“心悅誠服”，這四個字也是出于《孟子》。所以他就說
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