任務(wù)型作文“學(xué)生的核心素養(yǎng)”寫作doc(參考版)
2025-07-20 16:44本頁(yè)面
【正文】 WORD格式整理 。 明白經(jīng)營(yíng)自己的人又怎么會(huì)不全面發(fā)展呢？核心素養(yǎng)重在自身，愛自己，懂自己，明確自己要什么，我們才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。身體是革命的本錢，因?yàn)楣ぷ鞫湎虏“Y，甚至有加班熬夜猝死的現(xiàn)象，當(dāng)今年輕人的健康狀況實(shí)在不容樂觀，請(qǐng)善待自己。”一生要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在很多，處世之道、生存技能、待人接物…而懂得學(xué)習(xí)，敢于學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，方可擁有一足之地。個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展才是核心素養(yǎng)中最為關(guān)鍵的部分。社會(huì)像一張檢驗(yàn)個(gè)人素質(zhì)的試紙，檢驗(yàn)?zāi)闶欠衲軐?shí)踐創(chuàng)新，適應(yīng)環(huán)境，檢驗(yàn)?zāi)闶欠裼掠趽?dān)當(dāng)，獨(dú)立生存…與學(xué)校基礎(chǔ)知識(shí)教育不同，它更多地注重個(gè)人素質(zhì)，而汲取其中正面的有利的影響，是養(yǎng)成核心素養(yǎng)的重要一環(huán)。社會(huì)不是非黑即白，在學(xué)校學(xué)到的文化基礎(chǔ)只有靈活應(yīng)用方有成效。但單是學(xué)科基礎(chǔ)深厚尚且不足，我們始終要走出象牙塔，去面對(duì)外界的風(fēng)吹雨淋，從而才能成為更成熟的個(gè)人。學(xué)校，無(wú)疑是教育中不可或缺的一部分。 個(gè)人自身的學(xué)習(xí)生活是十分重要的。 全面發(fā)展重在自身 高三（1）班 楊芊 50分 核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展尤為重要，它為學(xué)生的未來(lái)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生受不同環(huán)境的影響，其發(fā)展程度是有所不同的。 筑造文化基礎(chǔ)，為的是讓學(xué)生具有前瞻視野，敢于探索發(fā)現(xiàn)。要學(xué)習(xí)新事物，新思想，不泥古。 自主發(fā)展是使學(xué)生能夠成為一個(gè)獨(dú)立的人的重要基礎(chǔ)。 正如古時(shí)王陽(yáng)明所說(shuō)：“知行合一”。創(chuàng)新，使少年，乃至社會(huì)與國(guó)家都處在一種欣欣向榮的環(huán)境中。一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，必不能是一個(gè)胸?zé)o大志、紙上談筆的空想者。是在面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界，有自己獨(dú)立的見解，敢于爭(zhēng)取，能夠正面引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展的人。而其中，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)正是其在道德方面有建樹的體現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)看，不論是對(duì)個(gè)人，亦或是對(duì)社會(huì)而言，在文化基礎(chǔ)，自主發(fā)展，社會(huì)參與三個(gè)方面中，學(xué)生最重要的是在社會(huì)參與中成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐創(chuàng)新的人。中國(guó)學(xué)生更需培養(yǎng)社會(huì)參與素養(yǎng)！ 核心素養(yǎng)與現(xiàn)代公民高三（1）班馬文文 48分 培養(yǎng)學(xué)生的”核心素養(yǎng)”，使之成為“全面發(fā)展”的人，其實(shí)就是在為當(dāng)代社會(huì)培養(yǎng)有能力，有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)公民。這樣的競(jìng)賽形式不僅考驗(yàn)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平，更對(duì)學(xué)生、自主創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、語(yǔ)言表達(dá)等多方面能力有所要求。途中遇到的困惑也自行解決。在中國(guó)學(xué)校，實(shí)驗(yàn)課的大致流程就是老師計(jì)算出實(shí)驗(yàn)材料用量，將實(shí)驗(yàn)詳細(xì)步驟和精確用量都寫在黑板上，學(xué)生照著做，或干脆直接由老師演示實(shí)驗(yàn)。但如何讓中國(guó)學(xué)生走出象牙塔并步入社會(huì)才是當(dāng)今最需要解決的教育問題。反觀中國(guó)學(xué)生，常常被書本所傳達(dá)的定式思維所困，日程表中擠滿的都是作業(yè)、課程與考試。研究調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)量尤其是數(shù)學(xué)遠(yuǎn)超同年齡段西方國(guó)家的學(xué)生，但在社會(huì)活動(dòng)上也遠(yuǎn)不如西方的學(xué)生積極。試想一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)且知識(shí)豐富卻沒有責(zé)任意識(shí)的人，會(huì)被社會(huì)接納嗎？一個(gè)只會(huì)按書本行事的人，能跟上講求創(chuàng)新的時(shí)代潮流嗎？我們應(yīng)當(dāng)重視的核心素養(yǎng)，正是我們現(xiàn)在缺乏的素養(yǎng)。就學(xué)校而言，學(xué)校教育學(xué)生的目的不僅僅是完成學(xué)習(xí)任務(wù)、向?qū)W生傳授知識(shí)，更是要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是學(xué)生未來(lái)步入社會(huì)時(shí)能展現(xiàn)自我價(jià)值，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。誠(chéng)然，發(fā)布會(huì)中所提到的三方面素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生而言缺一不可。北師大舉行的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)根據(jù)時(shí)代及民族特點(diǎn)科學(xué)探討學(xué)生全面發(fā)展應(yīng)具有的核心素養(yǎng)，將核心素養(yǎng)劃分為文化基礎(chǔ)，社會(huì)參與，自主發(fā)展三方面。然而失去了社會(huì)參與的能力，少了這一點(diǎn)睛之筆，整體體系失去了靈魂，核心素養(yǎng)不成“核心。我們的一小步，邁出去，就是社會(huì)的一大步。監(jiān)督政府，要有人發(fā)聲；社會(huì)公益活動(dòng)，要有人行動(dòng)；先進(jìn)理念的學(xué)習(xí)引進(jìn)，要有人倡導(dǎo)。 今日的學(xué)生，明日社會(huì)的中堅(jiān)力量，要勇于參與社會(huì)活動(dòng)，積極承擔(dān)公民責(zé)任，才能為社會(huì)的改革及完善，輸送有生力量。在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，潛移默化塑造了人的品性，增強(qiáng)了見識(shí)又培養(yǎng)了一顆處處留心學(xué)習(xí)的心。羅素說(shuō)：“參差多態(tài)乃美之本源。 正是通過(guò)社會(huì)參與，自主發(fā)展的能力得到不斷拔高。未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)知往往流于表面，通過(guò)社會(huì)參與，將所學(xué)文化知識(shí)活用，提高自己去偽存真的能力。通過(guò)多渠道多方位學(xué)習(xí)，深化個(gè)人文化素養(yǎng)及人文底蘊(yùn)，培育科學(xué)精神。 從構(gòu)建核心素養(yǎng)的整體體系來(lái)看，社會(huì)參與乃核心素養(yǎng)之魂。（高勇老師） 社會(huì)參與乃核心素養(yǎng)之魂
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