蘇教版高一語文非攻(參考版)
2024-11-13 00:25本頁面
【正文】 ” 多學(xué)一點：墨子議論文以邏輯取勝一例 。 ” 子墨子曰： “ 天下莫不欲興其所好，廢其所惡。 ” 駱滑厘曰： “ 然。” 《 墨子 ”墨子說：“世上的人都是扶持自己熱愛的東西，消滅自己憎恨的東西。 譯文：墨子對駱滑厘說：“我聽說你熱愛勇敢？”駱滑厘說：“是啊。 文中“愈”的同義詞： 茲，通“滋”； 益 則弗知非 ——弗：不；非：不對，過錯。 解題 非攻 反對攻國 駁論文 論題 攻國是否正義 論點 攻國為大不義 論據(jù) 竊桃李不義 攘人雞犬不義 取人馬牛不義 殺不辜人不義 類比論證 由小到大 層層深入 君子不明 人人都知 事實論證 邏輯清晰 字詞釋義 眾聞則非之 ——聞：聽說；非：非議，責(zé)怪。 情不知其不義也 ， 故書其言以遺后世；若知其不義也 ， 夫奚說書其不義以遺后世哉 ？ 今有人于此 ， 少見黑曰黑 ， 多見黑曰白 ， 則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦 ， 多嘗苦曰甘 ， 則必以此人為不知甘苦之辯矣 。 當(dāng)此天下之君子 ， 皆知而非之 ，謂之不義 。 此可謂知義與不義之別乎 ？ 非攻（上） 殺一人 ， 謂之不義 ， 必有一死罪矣 。當(dāng)此 ， 天下之君子 ， 皆知而非之 ， 謂之不義 。 此何故也 ？ 以其虧人愈多 。 此何故也 ？ 以其虧人愈多 ， 茍?zhí)澣擞?， 其不仁茲甚 ， 罪益厚 。 是何故也 ？ 以虧人愈多 ， 其不仁茲甚 ， 罪益厚 。 此何也 ？ 以虧人自利也 。 墨家信鬼神。愛是求回報的投資。 孔子講仁義，孟子講仁政，均從道德出發(fā)，要求不求回報的付出。 墨子是孔子之后 出現(xiàn)的重 要哲學(xué)家。墨子對古代文明持批判態(tài)度。 儒 墨 思 想 比 較 孔子對周代早期的傳統(tǒng)典制、禮儀、藝術(shù)等抱以同情理解的態(tài)度，并從倫理上予以解釋，論證它們的意義，他對古代文明的態(tài)度是理性化并加以合理化，他是位有修養(yǎng)的君子。孟子荀卿列傳 》 記載：墨翟，宋之大夫（今商丘人）。 幻燈片制作 配
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