【正文】 三、閱讀下面課文，完成文后各題請參考課程內(nèi)容里的模擬試題答案。它可以最大限度地將聽說讀寫各自的要求和訓(xùn)練整合在一起。而且，在學(xué)習(xí)過程中， 學(xué)生常常會有這樣的苦惱：面對某個老生常談的作文題，無話可寫，無情可抒；面對某個口語表達(dá)的要求，卻不知從何說起；面對教師提出的多讀書的期望，卻不知讀什么書好。不管這三者是交叉編排還是分編和冊，它們的內(nèi)容和要求都是相對獨立、互不相關(guān)的。語文學(xué)科是綜合性學(xué)科，體現(xiàn)在語文能力上，可以說是聽說讀寫能力的綜合?？梢酝ㄟ^課程的學(xué)習(xí)及自己的教學(xué)經(jīng)驗來談，可以談文言文教學(xué)的意義及現(xiàn)代社會的特點等。學(xué)員可根據(jù)自己的教學(xué)實踐來談，因為文言文教學(xué)的方法有很多種，如誦讀法、圈點法、標(biāo)注法、串講法等，每種方法都有各自的優(yōu)點，談理由的時候可根據(jù)文言文的難易程度和學(xué)生的情況來談。作為教師，應(yīng)充分尊重這種安排設(shè)置，在備課的過程中就應(yīng)有意識地將課文閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練有機結(jié)合，找出二者之間的共通之處，在實際課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生利用課下時間搜集與兩者相關(guān)的素材，使學(xué)生也意識到二者的相通，能夠從課文中借鑒精彩之處，再加上自己的思路和語言，從而完成作文訓(xùn)練。六冊教材中的作文訓(xùn)練話題與立意無論大小都是從課文中生發(fā)而來，從內(nèi)容上看都與課文內(nèi)容有著千絲萬縷的聯(lián)系。），談?wù)勅绾伟验喿x教學(xué)和作文教學(xué)有機地結(jié)合起來。如果說語言能力是我們先天在無可選擇的情況下被動習(xí)得的，那么思考能力則是我們自己在個體有意識的情況下主動培養(yǎng)的。闡述個人觀點達(dá)到說服他人的作用；通過寫作如日記心得讀后感及小傳等，抒發(fā)個人情感，使他們能更好地表達(dá)個人見解和感情，塑造個人性格創(chuàng)見及想象，提升情感素養(yǎng)；通過寫作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生尊重學(xué)術(shù)學(xué)者，不剽竊，相信自我，不虛假，尊重傳統(tǒng)等價值觀。通過寫作知識的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作技能，掌握社會普遍認(rèn)同的有用的寫作方式，使自己融入社會，是人類及社會發(fā)展的客觀需要。 因此，教師在寫作教學(xué)訓(xùn)練中不但要認(rèn)識到寫作能力與學(xué)生感受生活表達(dá)情感意識的重要聯(lián)系，也同時應(yīng)認(rèn)識到應(yīng)用文寫作對于每個學(xué)生今后生活和工作的重要性，這兩點的兼顧才能真正完成作文要面向生活的任務(wù)和目的。這些實用性文章的寫作訓(xùn)練以 往不被重視，其中有傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，但新的 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要加強寫作與生活的聯(lián)系，我們要培養(yǎng)的是所有學(xué)生的文章寫作能力，而不是在培養(yǎng)寫作應(yīng)試作文的高手。六冊教材的作文訓(xùn)練中，應(yīng)用文以及一些生活中常用文字的訓(xùn)練比例所占比重不可小視。教師在作文教學(xué)中應(yīng)有意識的用生活實例激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的興趣和欲望，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生用自己善于發(fā)現(xiàn)的眼睛在自己的身邊尋找真情，引導(dǎo)他們要面向生活，在生活中尋找作文應(yīng)用的舞臺，從而達(dá)到在生活中尋找作文、在作文中感受生活感受人生的目的。六冊中的作文訓(xùn)練多面向生活，鼓勵學(xué)生從自己的身邊，自己的生活中尋找作文材料。（學(xué)員可通過自己的教學(xué)實踐舉出一些實例，豐富自己的答案，有助于理論與實踐的結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生不狂妄自大、不妄自菲薄，用積極樂觀的人生態(tài)度熱愛生活、關(guān)心生活的胸懷；寫作教學(xué)尊重和培養(yǎng)學(xué)生的獨特個性。培養(yǎng)他們求真務(wù)實的人生態(tài)度，寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不矯揉造作，不受外界干擾。寫作教學(xué)就占有著塑造人的心靈的重要地位。第一、從課程角度看語文綜合性學(xué)習(xí)的意義 （ 1 ）突破了狹隘的語文課程觀 （ 2 ）有助于語文課程功能的充分發(fā)揮 ① 密切了語文課程與多個領(lǐng)域的聯(lián)系 ② 為語文學(xué)科與其他學(xué)科的整合提供了保障 ③ 有利于學(xué)生各種能力的培養(yǎng) （ 3 ）可以彌補分科課程的缺陷，有利于學(xué)科教育目標(biāo)的全面達(dá)成 第二、從教學(xué)角度看語文綜合性學(xué)習(xí)的意義 （ 1 ）有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力 （ 2 ）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展個性與特長 （ 3 ）有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變 （ 4 ）有助于學(xué)生主體性的發(fā)展 （ 5 ）有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和交流能力 （ 6 ）有利于引導(dǎo)學(xué)生回歸生活世界，培養(yǎng)學(xué)生體驗生活的感悟能力 二、論述題，談?wù)勛魑膶W(xué)生思想成長的意義。 口語交際教學(xué)作為語文教學(xué)的組成部分，必然具備提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣的作用。與讀寫相比，口語交際更需要思維的敏捷性、靈活性、邏輯性、開闊性。 （2）口語交際教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分 口語交際與書面交際共同構(gòu)成了語文的交際功能，從這方面看，口語交際教學(xué)在語文教學(xué)中占了半壁江山。（1）口語交際教學(xué)是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要 現(xiàn)代社會是一個高交際化、高效率化、高信息化的社會，它對人們的口語交際能力提出了越來越高的要求。而語文知識是語文能力提高的必要條件，卻是人們達(dá)成的共識。因此，語文知識在完善知識構(gòu)成方面的作用是非常重要的。 未來發(fā)展需要的是知識全面而扎實的人才，自然科學(xué)無疑是社會發(fā)展的直接推動力， 但這不代表人文科學(xué)知識就可以不要。如何更深入清楚地認(rèn)識母語？如何更準(zhǔn)確扎實地學(xué)習(xí)母語？ 語文知識中關(guān)于字、詞、句、修辭的語言知識無疑是一個重要而管用的工具。 也就是說，除了具備數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)知識，歷史地理等人文科學(xué)知識也是人的知識鏈條上重要的一環(huán)，語文知識當(dāng)然也在人文科學(xué)知識之列。盡管如此，語文知識在學(xué)生的成長、課程的完整性、語文能力的提升等方面，還是發(fā)揮著巨大的、不可替代的作用。一般地講，課程開設(shè)的目的就是教人以知識。所以，我們不能把文言文學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作文言知識的例子，還要注重學(xué)生對作品的思想內(nèi)涵的理解，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，發(fā)揮優(yōu)美的文言文對學(xué)生良好品德和健康人格的培養(yǎng)的作用。同樣，如果不分析文章怎樣運用語言和寫作方法，也無從理解文章的思想內(nèi)容，無從用原作的積極的思想感情來感染教育學(xué)生。這樣能夠把培養(yǎng)語文能力和進(jìn)行思想道德教育統(tǒng)一起來，在培養(yǎng)語文能力的過程中進(jìn)行思想道德教育。典范文章、優(yōu)秀作品之所以典范、優(yōu)秀，也就在于它積極深刻的思想內(nèi)容和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一?！?除此之外，在寫作方法、藝術(shù)技巧等方面，文言文教學(xué)也有很多可取之處。學(xué)習(xí)語言，閱讀和背誦一定數(shù)量的古詩、古文，打好文言根基，再運用白話來表達(dá)，那么，寫出的文字就比較簡單、干凈、純粹、典雅、形象、傳神。人們從孩童的‘語言敏感期39?，F(xiàn)代漢語中仍然保留著古代漢語的許多詞素及用法。因為現(xiàn)代漢語的語言系統(tǒng)是由古代漢語的語言系統(tǒng)發(fā)展而來的。文言文用韻抑揚頓挫，用語簡潔精美，學(xué)生通過多讀多練、熟讀成誦，既可以體驗音節(jié)美、音韻美、意境美，又可以促進(jìn)語感的形成。語感是在反復(fù)的語文實踐中形成的一種高級語言習(xí)慣，它的獲得要靠學(xué)生自己長期的語文實踐。誠如 朱自清 先生所說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在于實用，在于文化”。在教學(xué)文言文時，如果我們以傳統(tǒng)文化為背景，對課文內(nèi)容作適當(dāng)?shù)难a充、擴展與延伸，以點帶面，那么，就能賦予每一篇課文以豐富的文化底蘊，這樣的文言文教學(xué)必然能點燃學(xué)生智慧的火花，讓課堂充溢著濃郁的文化氣息。這是文言文教學(xué)的重要功能和價值。通過文言文學(xué)習(xí)，可以認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，感受我們的文化。（1）文言文教學(xué)能夠增進(jìn)學(xué)生對民族優(yōu)秀文化的熱愛和積淀 中國是個有著五千年文明史的古國，其文化雖歷經(jīng)滄桑，卻綿延不絕，文化內(nèi)涵豐富多彩，博大精深。如果不積極思維，聯(lián)想翩翩的話，學(xué)生對石潭的幽美、作者紛雜反復(fù)的心境又如何體會呢？