2章1~12節(jié)耶穌的第一個(gè)神跡於迦拿將洗手水變酒(參考版)
2025-07-02 07:22本頁面
【正文】 撒上 15:22 撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅?cè)寺爮乃脑捘?聽命勝於獻(xiàn)祭、順從勝於公羊的脂油。 應(yīng)用 (Application)： 有神蹟才信嗎？我們?nèi)顺Ｒ匝勰縼碜鰹橄嘈诺臉?biāo)準(zhǔn)，我們看到漂亮的外表便覺得這個(gè)人很好，耶穌要我們跳脫肉體的限制，不是以看到神蹟來決定信，神蹟是可以作假、可以欺騙人的，耶穌要我們以基督的心為心，善待我們身體的殿，把自己交託給不變的 神，如此才是確實(shí)的。這樣的過程很像埃及王子這一部電影主題曲的一句歌詞「We were moving mountains long before we knew we could」，我們在過程中常不了解 神的工為何，但當(dāng)我們多年後回首來看時(shí)才恍然大悟。這一件事成為耶穌復(fù)活後，讓門徒更確信耶穌的證據(jù)之一?！附ⅰ沟脑臑閠o waken, rouse，有喚醒和興起的意思，於新約出現(xiàn)的144次中，有76次被譯為「復(fù)活」。 這是耶穌第一次預(yù)言他的復(fù)活，而且對象不是門徒們，耶穌透露這個(gè)重要訊息的時(shí)間遠(yuǎn)早於馬太、馬可及路加的記載，馬太及馬可最早的記載分別是在太16:21及可8:31，是在給四千人吃飽之後及登山變像前，而路加的首次記載則是在路9:22，是在給五千人吃飽之後，也是在登山變像前，路加未記載給四千人吃飽一事，所以這三卷書的記載時(shí)間是一樣的，而約翰的記載是最早的，對象也不同於其他次預(yù)言。 方法(How)： 耶穌與猶太人對話，用殿比喻自己的身體。(這是什麼意思？) 問題 (Why)：請參考於各段落出現(xiàn)的藍(lán)字。 當(dāng)耶穌在耶路撒冷過逾越節(jié)的時(shí)候，有許多人看見他所行的神蹟就信(原文同下一句的交託)了他的名，耶穌卻不將自己交託(to have faith in, upon, or with respect to, a person or thing, credit, to entrust。 所以到他從死裏復(fù)活以後，門徒就想起他說過這話。 過逾越節(jié)的時(shí)候(23)。 時(shí)(When): 三日：指被猶太人奪去的耶穌身體要在第三日復(fù)活。 耶路撒冷。 萬人。 門徒。6 2章18~25節(jié)：耶穌首次預(yù)言自己的復(fù)活 (歸納法) 觀察(Observation)： 人(Who)： 猶太人。我們於前一段耶穌於迦拿婚宴的神蹟來看，耶穌要他母親不要體諒人的需要，因?yàn)橐d的時(shí)間未到，要馬利亞體諒神的時(shí)間，但最後耶穌仍然顧念人的需要將洗手水變成好酒，我們一起來用這個(gè)事例來思考 神和我們的眼光有何不同，讓我們一起來體諒 神的想法， 神會(huì)定他要不要，或要用什麼方式來體諒我們。於聖殿販?zhǔn)奂牢?、兌換銀錢等事看來是有益於人的，但卻是對 神不敬、不蒙 神喜悅的事，這樣的事我們要出聲甚至要有行動(dòng)來讓對方知道，來表示我們的不能茍同，耶穌那一天打翻這些在聖殿作生意的人的桌子後，他們可能隔天或稍晚又將桌子擺回，這些生意人心中將不止是嘀咕而是會(huì)怨懟耶穌所為，耶穌做這一件事看來真的是吃力不討好、惹人閒且沒什麼果效，但耶穌仍然照做，因?yàn)椤何覟槟愕牡钚难Y焦急，如同火燒』，這一句話出自詩篇69:9，這裏的殿原文是房子（house）的意思，焦急的原意為「火熱」，火燒則是「喫盡」、「侵吞」的意思，因亦可譯為「我對你的家的熱心必吞食我」，我們看到一間教會(huì)正被火吞滅和我
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1