2章1~12節(jié)耶穌的第一個(gè)神跡於迦拿將洗手水變酒-文庫(kù)吧資料
2025-07-05 07:22本頁(yè)面
【正文】 們自己的家正被火吞滅的感覺(jué)一定不同，若自己的家著火，我們一定會(huì)用盡辦法來(lái)?yè)錅缁?，或盡可能把火場(chǎng)中的人及財(cái)產(chǎn)搬出來(lái)，由原文來(lái)看耶穌是對(duì) 神的家如要被吃盡般的那麼火熱，耶穌是把聖殿當(dāng)成自己的家看待，所以在這種情形下耶穌根本待不住、無(wú)法冷靜，就是要表達(dá)出對(duì) 神的家的愛(ài)。３. 讓在這擺攤的人失業(yè)或收入減少：這個(gè)事件如發(fā)生在失業(yè)率高昇的現(xiàn)在，耶穌一定會(huì)被輿論及傳媒批判得體無(wú)完膚。１. 遠(yuǎn)到朝聖者不方便準(zhǔn)備祭物，耶穌這樣做叫他們?cè)撊绾潍I(xiàn)祭，他們總不能牽著一隻羊翻山越嶺而來(lái)，來(lái)真是相當(dāng)?shù)牟环奖恪?門徒想起聖經(jīng)上的記載，依約翰的寫作習(xí)慣是指耶穌復(fù)活後門徒回想起來(lái)經(jīng)上的經(jīng)文跟這一件事的關(guān)係，而非指這件事件的當(dāng)時(shí)反應(yīng)?？?:22文士指責(zé)耶穌是靠別西卜趕鬼可能就是這個(gè)事件的沿續(xù)事件。 解釋 (Explanation)： 平行經(jīng)文 (Parallel Bible)：太21:121可11:151路19:4546。 結(jié)果 (Wherefore): 耶穌將在聖殿中作生意的人趕出去?！弧Ｓ謱?duì)賣鴿子的說(shuō)：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當(dāng)作買賣的地方」（耶穌這樣做是不是太不體諒人的需要？）。 事件、物件 (What)： 猶太人的逾越節(jié)近了、耶穌就上耶路撒冷去。 殿裏：包括外邦人可到的院子，從外地來(lái)的朝聖客不便攜帶牲畜同行，亦無(wú)聖殿指定的錢幣來(lái)繳付丁稅(半舍客勒)，另外從外地帶來(lái)的銀幣中的銀的成份及純度若有不同及不純，不同的工藝也會(huì)造成火耗（耗損）的不同，使得最後的重量也會(huì)有易，這些狀況會(huì)造成收到的銀幣的價(jià)值的折損及管理不易，所以聖殿外院會(huì)有人在那販賣獻(xiàn)祭用的牲畜及兌換銀錢，這些銀幣應(yīng)是被聖殿核準(zhǔn)的銀幣。 門徒。 賣牛、羊、鴿子的。5 2章13~17節(jié)：耶穌潔淨(jìng)聖殿 (歸納法) 觀察(Observation)： 人(Who)： 猶太人。尊重孩子：馬利亞遇到這樣的問(wèn)題，他並未像一般的父母用命令的口氣要求耶穌去把酒變出來(lái)，而是尊重耶穌並要用人「他告訴你們什麼，你們就做什麼」，他將耶穌當(dāng)成是產(chǎn)業(yè)而非一手掌控的財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)是你要怎麼用就怎麼用，你不用問(wèn)財(cái)產(chǎn)他的意見為何，但若是產(chǎn)業(yè)則是把你的孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重他的想法及決定，馬利亞在這裏給我做父母的人立下很好的榜樣，讓我們提醒自己來(lái)尊重孩子他們自己的決定，讓他們負(fù)自己的責(zé)任，而不是負(fù)我們的責(zé)任。 應(yīng)用 (Application)： 代求的力量：耶穌所行的第一個(gè)神蹟是有關(guān)於婚姻的，當(dāng)事人的婚宴出了狀況，他們還不了解時(shí)，還不知道要求援時(shí)，因?yàn)橛腥藶樗麄兇?，耶穌便把他們的問(wèn)題解決了，可見我們不要怕有問(wèn)題，而是要怕我們不將問(wèn)題說(shuō)出，不開口求?！干褊敗惯@個(gè)字的原文字意為 an indication，欽定本譯為sign或miracle，中文又可譯為「表記」，所以約翰福音說(shuō)，耶穌所行的神蹟表明祂是從父神那兒來(lái)的，並有父在裡面，就是這個(gè)「表記」。 耶穌的用語(yǔ)如果只是當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣用語(yǔ)，馬利亞自然就不會(huì)生氣，而門口於石缸的水，依猶太人的習(xí)俗是用來(lái)潔淨(jìng)自己，用來(lái)洗手或洗腳用的，所以不會(huì)是煮過(guò)可飲用的水，耶穌不僅把它變成可飲用，而且是高級(jí)的好酒，這是前無(wú)古人、後無(wú)來(lái)者的神蹟。結(jié)果耶穌回答馬利亞說(shuō)：『母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干』，這個(gè)用詞以我們中文來(lái)看是非
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