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正文內(nèi)容

華中科大建筑史考研筆記(參考版)

2024-11-12 06:21本頁面
  

【正文】 ? :巧妙處理建筑 空間;化有為無,讓人感覺不到邊界的存在;化實(shí)為虛;巧于固借 。 ? ,立意明確,自然形成主從關(guān)系。 ⑤ 避免與玉峰塔雷同 七)前湖區(qū)布局: 一個(gè)主題: ―海闊天空 ‖。用了些 端莊的布局,但內(nèi)容都是園林的。 2. 仁壽殿:宮廷區(qū)的主體,皇帝上朝用。 ① 前山 ―寺包山 ‖,后山 ―山包寺 ‖ ② 多元的景觀特點(diǎn)。仿漢武帝昆明池 ? 2 乾隆為母親祝壽獻(xiàn)禮 ? 3 以 ―三山五園 ‖為主體全盤考慮,成為 ―三山五園 ‖的中點(diǎn),一園建成,全局皆活。 ? 8. 造景要素: ① 海島仙山 ② 林泉丘壑 ③ 佛道寺觀 ④ 街市酒肆 ⑤ 田園村舍 皇家園林比較孤立,私家園林與居住分不開 皇家園林主體起控制作用 皇家園林以觀者為中心,布局觀象面向外看,外向、離心、發(fā)散,私家園林則向心、內(nèi)聚、給人以親切感。 ? 6. 建筑外形 ——色彩莊重,屋角平緩、穩(wěn)定。 ―園中園 ‖——內(nèi)向、封閉。 ? ,軸線平行或轉(zhuǎn)折。 二、 北方皇家園林造園特點(diǎn) : ,遵循 ―三分水,二分竹,一分屋 ‖ ;然后劃分景區(qū),各個(gè)景區(qū) 各有特點(diǎn)但相互呼應(yīng),并通過游線連成整體。園林是人們精神安托的場所。專制強(qiáng)大 ——園林精神追求表現(xiàn)為舒發(fā) ―逸氣 ‖。李漁《一家言、 居室器玩部》。 (宋、遼、元金 ) 建筑歷史館 ? 宋徽宗 ―艮岳 ‖(萬歲山 )實(shí)際上是個(gè)大型 園林 遼、金延續(xù) ? 大量太湖石,徽宗精于書畫,藝術(shù)素養(yǎng) 極高, ―思精志巧、多才可屬 ‖ ? 宋畫中的園林建筑形式也相當(dāng)豐富, ―舞榭歌臺,多情點(diǎn)被雨打風(fēng)吹去 ‖(辛 棄疾 ) ? 沈園 ——陸游 (明、清 ) ? 兩個(gè)高潮:明中晚期南北兩京和江南一帶官僚地 主園林的繁榮;清中葉帝王苑囿和楊州、江南各地私家園林的興盛 (乾隆下江南 ) ? 理論:計(jì)成《園冶》明 ——第一部系統(tǒng)總結(jié)園林藝術(shù)和技術(shù)的理論著作。王維 ―輞川別業(yè) ‖ 、 杜甫 的浣花溪草堂,白居易的廬山草堂,詩人參與創(chuàng)作 ——昭示文人園林的萌芽,園林藝術(shù)開始有意識地融進(jìn)詩情畫意,詩、畫、園林三種藝術(shù)相滲透。 ? 華清宮 ——秦始皇始建 ―驪山湯 ‖。 (秦、漢 ) ? 統(tǒng)一 ——國力強(qiáng)盛 ——造遠(yuǎn)大發(fā)展 ? 道教發(fā)達(dá) ——相傳有長生不老的地方 《史記》 ——徐福的 故事 秦始皇在上林苑開池,建蓬萊山 漢武帝建太液池,池中建象征仙境的三山 ―蓬萊、瀛州、方丈 ‖ ―一池三山 ‖從此成為皇家園林的主要模式 、寺院、郊邑園林興起 (西晉、南北朝 ) ,詩畫私園崛起 (隋、唐、園林的全盛期 ) ? 經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛 ——知識分子變避世退隱為積極干政。吳王闔閭筑始蘇臺。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯勢力強(qiáng)大,竟建苑囿。紂王筑沙丘苑臺,西周設(shè) ―囿人 ‖管理,林囿內(nèi)樹木繁茂,蓄養(yǎng)大量飛禽走獸,供王打獵。先秦時(shí)期,帝王貴族狩獵苑囿。 第二節(jié) 陵墓 一、陵墓與宗教 1 生死崇拜 與 鬼神崇拜 2 祖先崇拜 ——祭祀、侍奉、紀(jì)念 3 不同魂靈觀的兩種做法 二、發(fā)展過程: 1. 地上部分 ——從葬而不墳到寶城寶頂 2. 地下部分 ——由黃土小 穴發(fā)展到地下宮殿 3. 陵園建筑 ——寢宮、神道、護(hù)林監(jiān) 三、實(shí)例介紹:秦始皇陵、唐乾陵、明長陵 四、概括: 1 建筑軸線越來越長 2 空間越來越人工化,與宮殿更加接近。家廟、祖廟注重禮儀,遵守倫理秩序,布局格式化。 特性 ——祭祀天地的壇廟建筑少臺地多,空間符號化。凸出紀(jì)念意義。 ③ 保持部分 ―周制 ‖: ―八街九陌 ‖, 12 府城門 ④ 街道 ⑤ 城外建禮制建筑明堂 (辟雍 ) 幾個(gè)基本概念: ① 里坊與閭里 ② 市場,市坊,草市 ③ 陪都、 ④ 宮城 五、發(fā)展 ——隋唐長安到東京汴梁 1.背景 2. 總體布局 3. 成就評析 六、成熟 ——從元大都到明清北京 歷史沿革 北京城的總體布局 北京城的規(guī)劃意匠 ① 貫穿城市的中軸線 ——結(jié)構(gòu)有序化 ② 嚴(yán)整的道路系統(tǒng)和組群布局 ③ 城市多層次,立體輪廊高低錯(cuò)落 ④ 綠化 ⑤ 景山的建筑處理 第二節(jié) 宮殿 一、發(fā)展中的宮殿 :大房子、三朝五門、工字殿 路門、應(yīng)門、庫 門、雉門、阜門(外朝 \中朝 \內(nèi)朝 ) 二、明清故宮的藝術(shù)成就: :擇中立宮、左祖右社、前朝后寢、三朝五門 :有機(jī)圖案、嚴(yán)整的秩序 3. 空間的創(chuàng)立 4. 空間的兩極滲透 5. 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫婺?shù) 、建筑小品。 是一個(gè)軍事堡壘 四、探索 ——春秋五霸到秦漢帝國 :布局、取消城廊之分、利用自然。構(gòu)成經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分 (經(jīng)濟(jì) )。 (三)、斗拱的出跳 :指一層層的小木塊疊加起來,形象地表示斗拱 的層次。 (如圖) :官式建筑在面闊方向堅(jiān)持用 ―陽數(shù) ‖1, 3, 5, 7, 9 ―陰數(shù) ‖2, 4, 6, 8 意指陰宅 民間住宅、寺廟等則根據(jù)實(shí)際需要而定。 ① 空間組織上有 利、增加了中間層次, 內(nèi)外空間有過渡,更具優(yōu)越性 ② 結(jié)構(gòu)上出廊更穩(wěn)固,結(jié)構(gòu)上多圈柱網(wǎng), 且柱距小,比無廊建筑更具優(yōu)越性 出廊的特殊形式 ——副階:宋代殿閣等個(gè)體建筑周圍環(huán)繞的廊子,稱為副階。 唐 ——8/1000 升起 10/1000 側(cè)腳 ——舒展、穩(wěn)重 資本主義萌芽,文化交流,富裕、商品發(fā)展 —— 藝術(shù) ―世俗化 ‖ 建筑雕刻、彩畫通俗化 ——以真實(shí)生活內(nèi)容為主: 《三國》《八仙》 三、清代 文化背景:懷柔政策 ——對外寬容:聯(lián)姻 對內(nèi)高壓 ,―文治武功 ‖——等級觀念、禮教提倡 : 住宅類型豐富 園林發(fā)展 ——皇家園林:頤和園、避暑山莊、圓明園 藏傳佛教建筑發(fā)展 ——拉薩布達(dá)拉宮、承德外八廟(藏、蒙、滿、漢四種文字) 各地建文廟、貢院、學(xué)院 ——南京夫子廟(縣學(xué))朝天宮(江寧夫府學(xué)) : 1雍正年間官書《工部 工程做法》 以斗口為基礎(chǔ)單位 強(qiáng)調(diào)等級制走向極端 2算房、樣房 :專門從事設(shè)計(jì)、施工、預(yù)算的人 雷發(fā)達(dá) ―樣式雷 ‖:開始用模型 ―燙樣 ‖(紙板做) 3斗拱退化成為裝飾 小結(jié): : 1浪漫 —理性 —浪漫 —理性 … 看似一種循環(huán),又并非一種簡單的循環(huán) ——循環(huán)上升的過程 2三個(gè)高潮,文化成果的量大、規(guī)模大,都是在中國正統(tǒng)文化高潮時(shí)期,其前都是一段多元化時(shí)期,但是發(fā)展脈絡(luò)始終一元化 3各個(gè)朝代 ―互補(bǔ) ‖——在動態(tài)中發(fā)展 2. 中國古代建筑的地區(qū)差異 承認(rèn) 、珍視這種差異 做國外競賽強(qiáng)調(diào)民族特色 國內(nèi)競賽強(qiáng)調(diào)地方差異。 4磚木混合結(jié)構(gòu) ——靈隱寺雙石塔 (磚 ) 蘇州虎丘塔(磚木) 南京棲霞山舍利塔(石) 廣東光孝寺鐵塔 二、宋、遼、金 歷史背景:公元 10 世紀(jì)時(shí)(北宋 +遼) 12 世紀(jì)時(shí)(金 +南宋) 趙匡胤 ——―藝祖 ‖ 、軍人、喜觀看制造舟車 趙佶 ——喜歡繪畫詩文 :李誡《營造法式》 ? 按照斗拱的材模數(shù)化、定型化 ? 等級制、倫理化 ? 成就和局限 成就:制度成熟,節(jié)約了用料 ——經(jīng)濟(jì)合理 規(guī)范了結(jié)構(gòu)和構(gòu)造 ——結(jié)構(gòu)合理 局限:沒 有分析建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造內(nèi)在的關(guān)系、作用 僵化 ——限制發(fā)展 : ? 城市 ——東京汴梁:開敞性、商業(yè)性 張擇端《清明上河圖》 ? 水城蘇州 ——水網(wǎng) 富庶 軍事要地 ―平江圖 ‖ ? 宋三大名樓 ——黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓 強(qiáng)調(diào)單體之間的組合 ? 河北正定隆興寺 : ? 宋代從唐代的恢宏變得雋永、秀麗、優(yōu)雅 園林 ——賞石,重個(gè)人趣味,小、秀 ? 遼代承唐風(fēng) 建筑歷史館 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 北京天寧寺塔 河北薊縣獨(dú)樂寺 ? 金代為遼宋之結(jié)合,秀美纖細(xì)、色彩華麗 山西縣崇福寺彌陀殿 山西 佛光寺文殊殿 大同上、下華嚴(yán)寺、大同善化寺、凈土寺小木作 第五節(jié) 封建社會晚期建筑 ( 1279— 1911) 一、元代 : 蒙古族、第一次外族統(tǒng)治、跨歐亞大國 落后的游獵生活 ——圈地,農(nóng)業(yè)破壞 , 工商業(yè)停滯 木架技術(shù) ——很難取大材,建筑上出現(xiàn) 特殊風(fēng)格 : 減柱法、移柱法,大膽草率 大額作 內(nèi)檐去斗拱,柱梁直接交接,加強(qiáng)柱梁聯(lián)系 采用天然大彎木 總結(jié):大膽、草率、簡約。此名延續(xù) 到元代。 :氣勢龐大,平面舒展,軸線對稱 三、漢(前 206——公元 220 年) : 建筑歷史館 交融 ——開闊而奔放、自然拙樸、圓潤、氣魄恢弘庶 : ? 1長安城 (相當(dāng)于公元前 4 世紀(jì)羅馬城 5 倍 ). ? 2單體建筑: ? 明堂辟雍 ? 洛陽白馬寺 ? 園林,受術(shù)士影響湖中建仙島 ——蓬萊三島模式 ? 闕 ——門通道兩邊的附屬建筑,闕 上建樓 ——―觀 ‖。 三、西周(前 11 世紀(jì) ——前 771 年) 1. 歷史文化背景: ? 世代重農(nóng) —廢除公田制,改收田祖 —走向封建制 ? 重禮。 ? 茅茨土階 ? 藝術(shù)特征:青銅器、雷紋、云紋、甲骨文 隸書、象形文字 ——方正、直線多而圓角少,首尾常露鋒芒 ——線的藝術(shù) ? 建筑整齊方正,布局的結(jié)構(gòu)美有所顯露但不自覺。 ? 洞口標(biāo)高較高,避免水淹 ? 洞口較為干燥,以利生存 ? 洞口背寒風(fēng) —— 極少有朝向北方或東北方的 ? 居住使用接近洞口部分,洞內(nèi)低凹處埋死者 原始社會的建筑處于胚胎期,對后來建筑影響很大,胚胎期研究應(yīng)用于中西建筑之 比較分析 二 .新石器時(shí)期的建筑遺存 第二節(jié) 奴隸社會建筑 ( 21 世紀(jì) —— 476 年) 一、夏(前 21 世紀(jì) — 前 16 世紀(jì)) 二、商(前 16 世紀(jì) ~前 11 世紀(jì)) ? 啟 ——太康 ——后羿 ——仲康 —— ―少康中興 ‖ 胤甲 …… 商在東方強(qiáng)盛 建筑歷史館 ? 商湯,西亳自稱武王:農(nóng)業(yè)進(jìn)步,商業(yè)興起 王亥:牛車、貨幣、做買賣 ? 盤庚抑奢,遷殷 ——紂王荒淫,被周武王滅。 三段式:臺基,屋身,屋頂。 結(jié)構(gòu)形式:疊梁式,穿斗式,井干式。 3)屋脊曲線:脊檁 端置墊木。 ―反宇為陽 ‖舉架舉折的 運(yùn)用。 建筑歷史館 屋頂曲線與構(gòu)造的關(guān)系(包括檐口,屋脊和屋面曲線) 1) 檐口曲線 升起,唐宋有明顯的 檐口曲線,北宋元明清末間至屋角起翹。一般居民用竹,高梁桿等輕材料作框架,然后糊紙。 59 平闇(暗):為了部 露出建筑的 梁架,常再梁下用天花枋組成木框,框內(nèi)放置密且小的 木方格,見佛光寺大殿和遼獨(dú)樂寺觀 音閣。 58. 2 漏窗:應(yīng)用于住宅,園林中的 亭,廊,圍墻等處。宋代開始,開啟窗開始變多。 57 罩:多用于室內(nèi),是用硬木浮雕或透雕成 幾何圖案或纏交的動植物,神話故事等,在室內(nèi)起著隔斷空間和裝飾的作用。 55. 2 鏡面版門:門扇不用木框,完全用厚木板拼合,背面再用橫木聯(lián)系。(正定隆興寺) 55 版門:用于城門或?qū)m殿,衙,署的 大門,一般為兩扇。 54 抱廈:由兩個(gè)九脊殿丁字相交,插入部分叫抱廈。 52 平坐之制:其鋪?zhàn)鳒p上屋一跳或兩跳,宜用重栱及逐跳計(jì)心造。 50 平梁:一道梁椽袱,是梁架最上一層的 梁。 48 月梁:經(jīng)過藝術(shù)加工的 梁,凡有平棊的殿堂,月梁都明露在 平棊之下,只負(fù)荷平棊荷載。 47 乳袱:兩椽袱。平坐斗拱上鋪設(shè)樓板,并置勾闌,做成環(huán)繞一周的 跳臺。 44 上昂:在鋪?zhàn)鲗訑?shù)多而高,但挑出需要盡量小的 要求下,頭低尾高的 上昂可在較短的 出跳距離內(nèi)取得挑的 更高的 效果,只用于里跳。結(jié)構(gòu)外觀穩(wěn)妥,但要加梁,角部各面還要增加一組斗拱。優(yōu)點(diǎn)是構(gòu)造上省事, 不用增加構(gòu)件。(隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿,獨(dú)樂寺觀 建筑歷史館 音閣)缺點(diǎn)是柱腳開口,影響柱體強(qiáng)度。 37 收山:歇山(九脊殿)屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的 做法,其目的是為了使屋頂不過于龐大,但引起結(jié)構(gòu)上的 變化(增加順梁扒梁和踩步金梁)
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