論改革開放與民眾法律意識(shí)的進(jìn)化研究與分析(參考版)
2025-07-01 23:37本頁面
【正文】 10 / 10。司法是解決社會(huì)糾紛的最后一道門檻，司法如果沒有足夠的權(quán)威，其后果必然是社會(huì)上不再會(huì)有具有權(quán)威判定爭議的機(jī)構(gòu)。為此，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和國家工作人員首先就必須帶頭執(zhí)行法律，強(qiáng)調(diào)在法律面前人人平等。二是要強(qiáng)調(diào)黨和政府的帶頭守法。眾多的司法腐敗案件，也正是在這樣一種講究關(guān)系的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，葬送了許多法律人的理想與前途。自然就會(huì)使法律不值一文，而這些正是我們在邁向法治國家的進(jìn)程中所必須嚴(yán)加杜絕的現(xiàn)象。一個(gè)案子剛進(jìn)法院，特別是那些有著巨大利益紛爭的案件，往往引來的是一大堆的關(guān)心、招呼，使法院往往在權(quán)力的平衡中尋求案件的解決辦法。雖然民眾的法律意識(shí)和權(quán)利觀念相較以往來說有了巨大的進(jìn)步，但對(duì)中國這樣一個(gè)有著幾千年法制傳統(tǒng)的國家而言，權(quán)力本位仍然是基本的價(jià)值取向。司法不嚴(yán)肅，司法無權(quán)威，其最終的結(jié)果是社會(huì)將會(huì)為紛爭的解決支付更大的成本，由此導(dǎo)致制度之外的解紛辦法大行其道。而如果黨政要員作了批示之后，合法正當(dāng)?shù)呐袥Q也就可能頃刻間予以改變。與此問題相關(guān)的是，由于司法的公信力和司法權(quán)威近年來迅速滑坡，導(dǎo)致許多人不尊重司法判決，蔑視法庭權(quán)威。不容否認(rèn)，在當(dāng)今的社會(huì)，雖然法治國家的口號(hào)高霄入云，但中國還畢竟不是一個(gè)完全意義上的法治國家。如此種種，不僅導(dǎo)致社會(huì)的極不穩(wěn)定，也在很大程度上使公共機(jī)關(guān)喪失了法律上的公正意識(shí)，無條件地對(duì)這些不正當(dāng)?shù)睦嫘枰o予滿足。還有一類“刁民”的問題，即借制度的空子來謀取不正當(dāng)?shù)睦妗２还軛罴丫烤故芰硕啻蟮奈?，但我們認(rèn)為，以這樣一種殘暴的手段來對(duì)付無辜的干警，的確說明，在現(xiàn)代社會(huì)，人們可能更不理性，更傾向于走極端。近期發(fā)生的上?！皸罴岩u警案”就是如此。這主要包括： 第一，民眾心態(tài)上的暴民傾向和刁民習(xí)性。沒有法制的建立與推行，當(dāng)然也不會(huì)有人們良好的法律意識(shí)?！ 】傊?，隨著改革開放帶來的民主觀念和平等意識(shí)，人們在法律心態(tài)上更多地以與國家、社會(huì)、他人平等者自居，由此出現(xiàn)了珍惜權(quán)利和維護(hù)權(quán)利的良好社會(huì)風(fēng)氣。學(xué)生是被管理者，只處于從屬、受教育的地位，對(duì)于學(xué)校作出的任何決定，學(xué)生都只能是加以服從。在以往，按照“特別權(quán)力關(guān)系理論”，學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系是不平等、不對(duì)等的?！彪m然這些規(guī)定也可能會(huì)給那些知假買假者提供便利，但更多的人們卻都是通過這一規(guī)定爭取到了本屬于自己的合法權(quán)益，也在一定程度上制約了商家的欺詐行為。如果商場或生產(chǎn)商能夠予以調(diào)換，買家倒還很可能會(huì)感激涕零。消費(fèi)者與生產(chǎn)者、銷售者之間的利益爭執(zhí)就是其中的典型例子。”從這個(gè)意義上說，民眾敢于對(duì)行政主體的行政行為表示懷疑，并通過有關(guān)法律程序表示自己的抗議，這不但是權(quán)利意識(shí)增進(jìn)的結(jié)果，同時(shí)又推動(dòng)著權(quán)利意識(shí)的發(fā)展。法治社會(huì)所要求的是具有權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)的社會(huì)主體，而非盲目服從國家權(quán)力的“順民”。正因如此，人們不再視政府人員為民之父母，而是根據(jù)行政訴訟法的規(guī)定，一紙?jiān)V狀將政府拉入行政訴訟中，與政府人員對(duì)簿公堂。根據(jù)法律規(guī)定，公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益的，都有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求撤銷或者改變行政行為?！ 《峭ㄟ^行政訴訟途徑，狀告政府的侵權(quán)行為。在周圍都已拆遷、該房四周被挖下10多米的深坑之后，這幢房屋成了“孤島”。在網(wǎng)上引起熱議的“史上最牛釘子戶”事件，就典型地說明了人們?yōu)榫S護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益而據(jù)理力爭的法律態(tài)度。我們一方面要承認(rèn)公共利益的正當(dāng)性與合理性，但另一方面也必須在保護(hù)公共利益的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾私權(quán)和利益的維護(hù)。政府是社會(huì)管理者，政府的行動(dòng)也往往代表著公共利益。為此，在民眾的觀念中，通過自己的積極行動(dòng)來捍衛(wèi)自己的應(yīng)有權(quán)利，成為社會(huì)觀念中極可稱道的一個(gè)地方。但無論是哪種情況，當(dāng)一個(gè)人在權(quán)利未被承認(rèn)或權(quán)利受到侵犯時(shí)的抗?fàn)?，都是合理的、正?dāng)?shù)木S權(quán)行動(dòng)。一般說來，維護(hù)權(quán)利的行動(dòng)多在兩種情況下存在：一是法律規(guī)定的權(quán)利被他人侵犯或?yàn)閲宜鶆儕Z。主張權(quán)利則是源于自己的利益訴求，而向國家、社會(huì)和他人主張自己的應(yīng)有權(quán)利。 當(dāng)代的中國人當(dāng)然不是按照耶林的教導(dǎo)去進(jìn)行維權(quán)的行動(dòng)，然而，在今天的社會(huì)中，越來越多的人卻正如耶林所描述的那樣，勇敢地拿起法律武器，對(duì)政策、制度乃至政府進(jìn)行權(quán)利的抗?fàn)帯Ｔ谶@一過程中，當(dāng)事人可以隨時(shí)聽到“心
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