論死刑的廢除畢業(yè)論文正稿(參考版)
2025-07-01 22:20本頁面
【正文】 能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。 [11]劉日,《我國死刑適用要堅(jiān)持少殺慎殺原則》,《****雜志》2004年4月 [10]韓忠謨,《刑法原理》，中國政法大學(xué)出版社2002年版，第282頁 [08]參見李海東,《日本刑事法學(xué)者（上）》，中國法律出版社，日本國成文堂聯(lián)合出版社1995年版,第101頁。 [05]寧漢林,《中國刑法通史》，1986年版，第60頁 [04]胡健,《中國死刑起源探究》載于《政法論叢》2003年卷 參考文獻(xiàn)[01]而且其前提是國法律規(guī)定本身是合理的能在精神上與《公約》契合?！?這一規(guī)定充分體現(xiàn)了對生命的高度重視和充分的尊重，即“取締死刑有助于加強(qiáng)人的尊嚴(yán)與人權(quán)的發(fā)展。因此保障公民最基本的人權(quán)是法治國家最根本的任務(wù)之一，所以關(guān)于剝奪人的最基本生存權(quán)的死刑當(dāng)然是與這個(gè)尊重人權(quán)的社會(huì)不相一致的。中國是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的國家，提出實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的奮斗目標(biāo)。當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的普遍確立和經(jīng)濟(jì)的全球化推動(dòng)了法治的國際化，市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)，這是世界公認(rèn)的。在今天，適度削減死刑的社會(huì)基礎(chǔ)逐步具備，立法者充分注意到這一點(diǎn)，并順應(yīng)形勢，成規(guī)模地削減死刑，是值得期許的。死刑設(shè)置是否合理，是評價(jià)立法智慧的重要指數(shù)。學(xué)習(xí)參考把這句話放到今天，也是適用的。今后我們的目標(biāo)是限制死刑并加以完善，最終廢除死刑。廢除死刑是一種國際趨勢，長遠(yuǎn)來看，我國最終必將會(huì)廢除死刑制度，但是現(xiàn)行死刑制度繼續(xù)存在并不是偶然的，而是在充分借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并且吸收國際先進(jìn)理念的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。因此，基于國情，應(yīng)堅(jiān)持繼續(xù)保留死刑。所以，要一步到位廢除死刑是做不到的。 其次，人的素質(zhì)提高了，一個(gè)人能清楚地認(rèn)識自己行為的法律意義，他的行為就能被無形地限制在一定的范圍之內(nèi)，有了這些看不見的控制力量，無疑是刑罰的負(fù)擔(dān)又減輕了，更少有要適用死刑的情形了。2. 社會(huì)管理嚴(yán)密 首先，不同國家，社會(huì)對人的控制程度是不相同的。倘若犯罪發(fā)生率低，又距離自己較遠(yuǎn)，人們是不會(huì)非要要求政府對罪犯適用死刑的。否則，人民會(huì)無法忍受大量犯罪的發(fā)生而政府卻顯得很無能。社會(huì)矛盾緩和，犯罪率低是其中最為重要的。這方面一個(gè)典型的例子就是菲律賓，菲律賓在廢除死刑十幾年后又恢復(fù)了死刑。死刑的消亡不能不靠人，因?yàn)樗佬淌且?guī)定在法律中的，而法律又完全是人來制定的。不能因?yàn)槌霈F(xiàn)了個(gè)別冤假錯(cuò)案就將死刑全盤否定，這樣做無異于因噎廢食。雖然這一政策在不同歷史時(shí)期堅(jiān)持的力度不同，但可以說一直是發(fā)揮作用的。在適用死刑的政策上，我黨確定的死刑政策是“不廢除死刑，但要少殺，慎殺”，“不廢除死刑”其次，減少適用死刑的數(shù)量。為了發(fā)揮死刑的作用，克服其缺點(diǎn)，興其利，除其弊，必須進(jìn)行變革，以下僅就我國的實(shí)際情況進(jìn)行一些設(shè)想：（一）減少死刑的數(shù)量 首先是減少刑法分則中規(guī)定死刑的條款。死刑對很多人來說是
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