【正文】 無產(chǎn)階級(jí)專政就是工人階級(jí)領(lǐng) 導(dǎo)全體勞動(dòng)者，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政，以消滅剝削`消滅階級(jí) 為使命的新型國(guó)家政權(quán)。 無產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義 的政治保證。中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家和人民從中吸取了深刻的 教 訓(xùn)，必將矢志不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民物質(zhì)文化生活水 平，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，與 時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)主義一定能走出低谷，經(jīng)過曲折而 迎來新的偉大復(fù)興，向著更加健康的方向發(fā)展。從人類歷史的發(fā)展來看，沒有哪一次巨大的 歷史災(zāi)難不是 以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹? 它發(fā)生的原因一是西方資 本主義國(guó)家實(shí)施和平演變的戰(zhàn)略，二是這些國(guó)家的改革背離了馬克思主義，放棄了四個(gè)堅(jiān)持?！薄安粓?jiān)持社 會(huì)主義，不改革 開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。從人類發(fā)展的歷史來看，沒有 哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。所以，考茨基將相?duì)落后國(guó)家取得社會(huì)主義勝利看做“畸形早產(chǎn)兒”的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。生產(chǎn)力是發(fā) 動(dòng)革命的根本條件，但不是直接條件。 發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的國(guó)家機(jī)器比較強(qiáng)大，加之統(tǒng)治階級(jí)利用讓步、福利政策、將社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)嫁 到落后國(guó)家等方法，在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，影響了社會(huì)主義革 命的發(fā)生。因?yàn)椋褐袊?guó)、俄國(guó)等經(jīng)濟(jì)文 化相對(duì)落后的國(guó)家，是相對(duì)于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，不是非洲式的落后。20 世紀(jì)末，由于國(guó)際社會(huì)主 義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低 潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗(yàn)證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂?！薄斑@樣生下 來的孩子，通常是活不成的。那么，社會(huì)主義公有制必然要取代資本主義私有制。但是資本的社會(huì)化、國(guó)際化只改變了資產(chǎn)階級(jí)的利益， 并沒有從根本上消除生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。國(guó)際間分工協(xié)作日益發(fā)展，使生產(chǎn)國(guó)際化也達(dá)到前所未有的高度。盡管在這個(gè)歷史過程中不可避 免地會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的曲折，但它畢竟是人類社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。 所以，社會(huì)主義革命同以往的革命一樣，必然要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜和曲折的發(fā)展過程。這不僅是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度是建立在經(jīng)濟(jì)文化 落后的基礎(chǔ)之上，生產(chǎn)力水平比資本主義低，而且，社會(huì)主義作為一種新的社會(huì)制度，沒有現(xiàn)成的模式， 沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只能在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中去探索和創(chuàng)造，這難免會(huì)走一些彎路，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)較大的 失誤。第四，在從資本主義向社會(huì)主義過渡的過程中，社會(huì)主義制度的產(chǎn)生、鞏固和發(fā)展也不會(huì)是一帆風(fēng)順的， 會(huì)出現(xiàn)曲折甚至是倒退。壟斷資本主義國(guó)家還利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，通過多種途徑對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行和平 演變，分裂國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。在企業(yè)內(nèi)部，資本家以所謂“勞資 合作”和吸收少數(shù)工人參加管理等辦法來麻痹工人階級(jí)。同時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展， 壟斷資產(chǎn)階級(jí)攫取的利潤(rùn)大大膨脹起來。在資本主義體系中，有些是已經(jīng)走上壟斷階段的帝國(guó)主義國(guó)家，有些是正在 向壟斷階段發(fā)展的資本主義國(guó)家，還有些是正在走上資本主義發(fā)展道路的發(fā)展中國(guó)家。特別是革命的主觀條件更是不同。第三，社會(huì)主義取代資本主義在某一國(guó)家的實(shí)現(xiàn)取決于多種因素，其中最重要的是革命形勢(shì)的形成，而這 些條件的成熟需要很長(zhǎng)的醞釀和準(zhǔn)備時(shí)間。加之社會(huì)主義 經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生的時(shí)間還比較短，新的經(jīng)濟(jì)體制還在建立和完善之中，這些決定了目前社會(huì)主義國(guó)家還不可 能有比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。建立社會(huì)主義制度前，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位， 商品經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)。社會(huì)主義社會(huì)是比資本主義社會(huì)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，它應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出比 資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。它在一定程度上和一定 范圍內(nèi)適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的要求，可以使資本主義基本矛盾得到暫時(shí)的一定程度的緩解，使資本主 義社會(huì)基本矛盾激化達(dá)到頂點(diǎn)的累積時(shí)間延長(zhǎng)，從而使社會(huì)主義代替資本主義成為個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。馬克 思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的。人類社會(huì)發(fā)展史已經(jīng) 證明，一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度取代舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，總是要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的、曲折復(fù)雜的歷史過程。認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是“垂而不死,腐而不朽”, 你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r?資本主義必然為更加美好的社會(huì)制度所代替，并不意味著資本主義社會(huì)將在短期內(nèi)自行消亡。同一切以私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式一樣，資本 主義生產(chǎn)資料的私人占有對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化的進(jìn)一步發(fā)展造成了嚴(yán)重的障礙，這一矛盾是資本主義生產(chǎn)方式固 有的，正是這一矛盾決定了資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域以及全球范圍內(nèi)的沖突、動(dòng)蕩和危機(jī)。最后，資本主 義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善 資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步?！迸c封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：首先，資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn) 力。 但同此前的其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相比，資本主義制度空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，則是以往任何社會(huì)所不可比 擬的。第五，承認(rèn)資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，有助于堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念 該題中的觀點(diǎn)是片面的夸大了新舊社會(huì)制度的對(duì)立，違背了原理中的辯證否定規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，社會(huì) 形態(tài)更替的一般規(guī)律，在一定程度上干擾了對(duì)“兩個(gè)必然”的堅(jiān)持，應(yīng)認(rèn)清其實(shí)質(zhì)。在特定的歷史條件下，馬克思、恩格斯、列寧突出強(qiáng)調(diào)暴力革命的形式，但他們從來沒 有否定在條件許可時(shí)無產(chǎn)階級(jí)用和平的方式奪取政權(quán)。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義也完全應(yīng)該實(shí)行對(duì)外開放政策，加強(qiáng)各國(guó)之間包括 與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、教育等方面的交流與合作，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技 術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，加速本國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。不僅如此，在世界范圍內(nèi)，社會(huì)主義制度和資本主義制度這兩種社會(huì)制度，既 有對(duì)立和斗爭(zhēng)，又有相互學(xué)習(xí)和借鑒。第二，既然在資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，我們就不應(yīng)該，特別是在經(jīng)濟(jì) 文化落后的國(guó)家就更不應(yīng)該對(duì)資本主義持完全敵對(duì)的態(tài)度，就不應(yīng)該有“恐資癥”，就不應(yīng)該離開生產(chǎn)力 抽象地談?wù)撔铡百Y”還是姓“社”的問題，而應(yīng)該像鄧小平說的那樣，把“三個(gè)有利于”作為判斷改革開 放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。第一，既然在資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，由此就必然得出結(jié)論：一個(gè)國(guó) 家資本主義發(fā)展的水平越高，它內(nèi)部所孕育和形成的社會(huì)主義因素也就越多，它離科學(xué)社會(huì)主義理論意義 上的社會(huì)主義社會(huì)也就越近。從現(xiàn)實(shí)看，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中成長(zhǎng)起來的社會(huì)主義因素,如合作經(jīng)濟(jì)、對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行政府干預(yù)和宏觀調(diào) 控、社會(huì)保障制度的廣泛推行、職工參與企業(yè)管理的制度、三大差別的逐漸消失、征收高額累進(jìn)稅、資本 社會(huì)化等為這個(gè)觀點(diǎn)提供了佐證?！?（《馬克思恩格斯全集》，中文 1 版，第 25 卷，第 925―926 頁(yè)）這里說的“更 高級(jí)的新形態(tài)的各種要素”，就是指資本主義社會(huì)內(nèi)部創(chuàng)造出來的未來社會(huì)主義社會(huì)的因素?！保ā恶R克思恩格斯全集》，中文 1 版， 第 19 卷，第 130 頁(yè)）馬克思這里所說的資本主義生產(chǎn)本身“已經(jīng)創(chuàng)造出的新的經(jīng)濟(jì)制度的因素”，指的就 是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的因素?！瘪R克思的意思是說，工人 階級(jí)并不是首先在頭腦中構(gòu)建起未來社會(huì)主義社會(huì)具體是什么樣子的所謂“理想”，然后根據(jù)自己繪出的 藍(lán)圖去“自覺地”建立社會(huì)主義的烏托邦，而只是通過適當(dāng)形式去解放“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身”孕育著的 “新社會(huì)因素”，即社會(huì)主義社會(huì)的因素?！保ā恶R克思恩格斯全集》，中文 2 版，第 2 卷，第 266 頁(yè)）這里明確提出了一個(gè)適用于一切社會(huì)形態(tài)及其 向更高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，即“舊社會(huì)”內(nèi)部“孕育著新社會(huì)”的因素，當(dāng)然也包括資本主義社會(huì)內(nèi) 部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素?！保ā恶R克思恩格斯全集》第 46 卷上，第 106 頁(yè)）這里說得很清 楚，如果資本主義社會(huì)內(nèi)部沒有產(chǎn)生社會(huì)主義因素，消滅資本主義社會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)就成了“荒唐行為”。 馬克思在《1857―1858 年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中說：“在以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí) 社會(huì)內(nèi)部，產(chǎn)生出一些交往關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系，它們同時(shí)又是炸毀這個(gè)社會(huì)的地雷。這里在原則上明確肯定了在資 本主義社會(huì)內(nèi)部可以形成社會(huì)主義因素。早在 1848 年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中， 馬克思、恩格斯講道：“人們的觀點(diǎn)、觀念和概念，一句話，人 們的意識(shí)，隨著人們的生活條件，人們的社會(huì)關(guān)系，人們的社會(huì)存在的改變而改變”，“當(dāng)人們談到整個(gè) 社會(huì)革命化的思想時(shí)，他們只是表明了一個(gè)事實(shí)：在舊社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會(huì)的因素，舊思想的瓦解 是同舊生活條件的瓦解步調(diào)一致的。 資本主義社會(huì)，同歷史上有過的一切其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一種更高級(jí)社會(huì) 經(jīng)濟(jì)制度所代替，都是由人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律決定的，是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在封建社會(huì)內(nèi)部可以產(chǎn)生資本主義的成分或因素，因?yàn)檫@兩種生產(chǎn)關(guān)系具有同樣的私 有性質(zhì)，而在資本主義社會(huì)內(nèi)部卻不能產(chǎn)生社會(huì)主義成分，因?yàn)檫@兩種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是根本對(duì)立的。 當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人 類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果；當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框 架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。 主要表現(xiàn)是：國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)；政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大；重視并加 強(qiáng)法制建設(shè)；改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大，成為戰(zhàn)后西方資本主義國(guó)家政治生活中非常引 人注目的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制變化 的同時(shí),經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了變化，金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì) 的干預(yù)不斷加強(qiáng)。主要 表現(xiàn)是：傳統(tǒng)的資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生很大變化；高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者； 知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)勞動(dòng)方式向現(xiàn)代勞動(dòng)方式 的轉(zhuǎn)變。 第三，社會(huì)階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)的變化。這些制度主要有：職工參與決策制度；終身雇傭 制度；職工持股計(jì)劃；社會(huì)福利制度。 第二，勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化。它體現(xiàn)了資本剝削雇傭勞動(dòng)的關(guān)系。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這就是國(guó)家資本所 有制形成并發(fā)揮重要作用；法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。經(jīng)濟(jì)全球所帶來的消極后果，會(huì)制約甚至破壞全球生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)全球經(jīng)濟(jì) 的持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。其三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、 價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。主要表現(xiàn)是： 其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。適用所學(xué)原理對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（4）只有不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革，加強(qiáng)市場(chǎng)體系建設(shè)，加快政府職能轉(zhuǎn)變和社會(huì)保障 制度建設(shè)，才能不斷從生產(chǎn)關(guān)系方面為中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件。中國(guó)將堅(jiān)持科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針，運(yùn)用現(xiàn)代科 技手段，科技興貿(mào)，不斷提高中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的科技含量和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，參與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。（2）中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，提倡和遵循平等互利、共同發(fā)展的原則，承認(rèn)不同國(guó)家間的差異，注意處 理好發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中的利益關(guān)系。中國(guó)在 制定經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略時(shí)，必須考慮以下問題：（1）中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，必須以發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來 新的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的新現(xiàn)象，是資本國(guó)際化進(jìn)程的 新的高級(jí)階段。經(jīng)濟(jì)全球化主要表 現(xiàn)為貿(mào)易自由化、金融自由化和生產(chǎn)一體化。經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么？我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程會(huì)變成資本主義世界的附庸么？ 所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó) 際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相 互依賴的一體化過程。最后，確保原材料和能源的可靠來源。其次，將部分非要害的技術(shù)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，以取得在別國(guó)的壟斷優(yōu)勢(shì)，攫取高額壟斷利潤(rùn)。首先，國(guó) 家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。微觀規(guī)制則主要是國(guó)家運(yùn)用法律手段規(guī)范市場(chǎng)秩序，限制壟斷，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)這回公眾 的合法權(quán)益。第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。第二種是國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)，包括：國(guó)有企業(yè)將一部分股份出售給私人國(guó)家和私人共同 投資開辦合營(yíng)企業(yè)，國(guó)有企業(yè)和私人企業(yè)合并，國(guó)有企業(yè)對(duì)私人企業(yè)進(jìn)行參股和國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)由私人企業(yè)租 賃或承包經(jīng)營(yíng)。總之，在壟斷條件下， 在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間 存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個(gè)壟斷組織。第三，社會(huì)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都 不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)都包下來。各個(gè)壟斷組織通過競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大起來。壟斷產(chǎn)生后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競(jìng)爭(zhēng)。 壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。第五章壟斷是怎樣產(chǎn)生的?為什么說壟斷并沒有消除競(jìng)爭(zhēng)? 答:所謂壟斷,是指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤(rùn),通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的 生產(chǎn)、銷售和價(jià)格，進(jìn)行操縱和控制。當(dāng)然，從歷史發(fā)展的角度來看，由于資本主義意識(shí)形態(tài)同時(shí)也是人類文 明發(fā)展的重要載體，因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對(duì)待它。 在資本主義國(guó)家建立起來以前，那些反映文藝復(fù)興時(shí)期和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的思想理論和觀念， 由于它們?cè)诜磳?duì)封建主義和宗教神學(xué)，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，以及促進(jìn)資本主義國(guó)家建立的過程中曾 起過積極的作用，因而其主要社會(huì)作用是推動(dòng)歷史前進(jìn)的，是進(jìn)步的。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意 識(shí)形態(tài)的形式或包含在意識(shí)形態(tài)中被保存下來的。（2）辯證地分析資本主義的意識(shí)形態(tài) 資本主義意識(shí)形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一。（1）辯證地