關(guān)于由價值的本性產(chǎn)生的困難等等(參考版)
2025-06-30 23:57本頁面
【正文】 出處：馬克思恩格斯全集第47卷9 / 9。 [13]馬克思在1861—1863年手稿關(guān)于《剩余價值理論》部分中對生息資本作了詳細的研究（見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第3冊第499—600頁）。馬克思關(guān)于“資本”一詞詞源的見解是根據(jù)迪康熱編的《中世紀和近代拉丁語字典》1842年，巴黎版第2卷第139—141頁，并見《馬克思恩格斯全集》中文版第46卷上冊第517—518頁。 [12]希臘詞κεφ225?！保ā恶R克思恩格斯全集》中文版第1卷第606頁），并參看《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第186頁；第20卷第334頁?！?6頁?！?5頁?！?2頁。雖然在這里，當商品處于流通中時，價值被保存下來，但這只是形式上的表現(xiàn)而已。例如，一噸鐵的價格3鎊，然后這3鎊就作為貨幣存在，最后又作為價格3鎊的小麥存在。 誠然，如果考察一下Ｗ—Ｇ—Ｗ形式，那么，價值在這種形式中也保存了自己。 在研究資本時重要的是要牢牢地記?。鹤鳛槲覀兂霭l(fā)點的唯一的前提，即唯一的材料，是商品流通和貨幣流通，是商品和貨幣，而個人只是作為商品所有者相對立。對這種情況的考察屬于信用學(xué)說。 但是支付也可以是資本流通過程所需要的行為。 第四，貨幣可以為了支付而被貸出，可以作為支付手段而被貸出。 [Ⅰ—14]第三，貨幣（正如商品一樣）也可以為了買而被貸出，但不是為了生產(chǎn)地使用它們，而是為了消費，花掉?？梢姡@種生息貨幣資本形式，如同商人財產(chǎn)一樣，并不取決于生產(chǎn)階段的發(fā)展（唯一的前提是商品流通已發(fā)展到貨幣的形成），因此，在歷史上，這種資本形式在資本主義生產(chǎn)發(fā)展以前就出現(xiàn)了，在資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)上它只構(gòu)成派生的形式。 第二，就象一般貨幣表現(xiàn)為資本形成的起點一樣，生息貨幣表現(xiàn)為生息資本的最初的形式，因為價值首先在貨幣中獲得獨立的存在，因而，貨幣的增加首先表現(xiàn)為價值本身的增加，而貨幣是一種尺度，最初用以衡量所有商品的價值，后來用以衡量價值的自行增殖。 要使貨幣或商品，使一定的價值額能作為資本貸出，資本必須在下面這種程度上事先成為特殊的自乘的價值形式：就象貨幣和商品對于資本來說是物質(zhì)要素一樣，在這里，資本的價值形式事先就是貨幣和商品共同的固有屬性，因而貨幣或商品能夠作為資本轉(zhuǎn)交給第三者，因為商品或貨幣作為資本不是在流通中發(fā)展起來的，而是作為現(xiàn)成的資本，可能的資本，作為也具有特殊的轉(zhuǎn)讓形式的特殊商品，才能投入流通的。因而，關(guān)于利息大小等等的一切問題，也就是現(xiàn)有的剩余價值如何在不同類的資本家之間進行分配的問題。在這里，價值自行增殖的本性作為同價值連生在一起的東西事先就已存在了，因而一定的價值額能作為自行增殖的價值，以一定的條件出售即出讓給第三者。因此，在這個意義上，生息的貨幣資本已經(jīng)是以資本的發(fā)展為前提的?？梢姡谶@里生息的貨幣資本顯然不僅僅是資本的派生形式，一種特殊職能的資本，而且意味著資本已經(jīng)得到了充分的發(fā)展，因此，現(xiàn)在一定的價值額——不論它是貨幣形式還是商品形式——可以不作為貨幣和商品貸出，而作為資本貸出，從而資本本身能夠作為一種特殊的商品投入流通。）這就是說，價值本身所以會自行增殖，創(chuàng)造剩余價值，是由于它作為價值，作為獨立的價值（貨幣）預(yù)先就已經(jīng)存在（進入流通），也就是說，價值之所以被創(chuàng)造出來，它所以會保存并增殖只是因為價值是預(yù)先存在的，價值作為價值，作為自行增殖的價值發(fā)生作用。[Ⅰ—13]（希臘人的κεφ225。幾乎在所有國家和任何歷史時期，不管社會生產(chǎn)方式多么低級，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多么不發(fā)達，我們都會看到生息貨幣，產(chǎn)生貨幣的貨幣，即形式上的資本。如果本來是100塔勒，那么，現(xiàn)在就是110塔勒了。貨幣交換更多的貨幣。） 資本的另一種形式同樣是古老的，這種形式形成了關(guān)于資本的普遍的概念，這就是放債取息的形式，即生息的貨幣資本形式。”（喬相反地，當孤立地考察這種財產(chǎn)的特殊形式時，正如富蘭克林所說的，商業(yè)必然表現(xiàn)為純粹的欺騙，如果是等價物相交換，也就是說商品按其交換價值進行賣和買，商業(yè)看來是根本不可能的。這就是說，它能在沒有資本主義生產(chǎn)方式的國家之間起作用，可見，在資本的主要形式得到發(fā)展以前，商業(yè)資本早就已經(jīng)發(fā)生作用了。 實際上商人財產(chǎn)完全可以通過這種方式產(chǎn)生，在工業(yè)不發(fā)達國家之間從事轉(zhuǎn)運貿(mào)易的商業(yè)民族，大多是通過這種方法發(fā)財致富的。因為這里沒有任何其他的過程加入流通過程，所以，商人交替地通過賣和買（因為他的全部活動都可歸結(jié)為賣和買）得到的剩余價值（利潤），即他投入流通的貨幣或價值的增殖，似乎純?nèi)皇怯捎谄垓_了輪流同他打交道的對方，是由于非等價物的交換，因此，他從流通中取出的價值總是大于他投入的價值。他在買者和賣者面前交替地代表著流通的不同方面（階段），他的全部運動是在流通中進行的，或者更確切地說，他是運動的承擔(dān)者，是貨幣的代表，就象在簡單商品流通中完全一樣，全部運動似乎是從流通手段即作為流通手段的貨幣出發(fā)的。德爾新編《杜爾哥全集》1844年巴黎版第1卷第43頁） 另一方面，剩余價值在這里似乎純粹是在流通中產(chǎn)生的，因為商人賣的價錢比買的價錢貴，或者他買的價錢比賣的價錢便宜（他低于商品的價值購買，并按商品的價值或高于商品的價值出售，或者是他按商品的價值購買，但高于商品的價值出售）。 “所有的
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