【正文】 。：對第1組實施2次測試，以觀察比較信息刺激提示前后的變化；對第2組同樣實施前后測試，但不提示信息刺激，以觀察無刺激條件下的自然變化，并對2組進行比較； 8wi A ：把實驗對象隨機分為2個等質(zhì)小組，只對其中1組實施信息刺激，對2組均只進行事后測試，旨在觀察兩組之間因信息刺激提示的有無而產(chǎn)生的差異； 6MrKi|39。 ~HP L V ① 關(guān)注的條件：信源條件、信息內(nèi)容的條件、傳播方法和技巧的條件、受傳者的社會條件、受傳者的個性條件。③ 量化表示方法：出現(xiàn)的有無；出現(xiàn)的頻度；傳播的時間量和空間量；傳播的強度。② 特點：（必有明確的客觀規(guī)則，保證不同的分析者分析同一素材能得出相同結(jié)論）；（訊息內(nèi)容或類型的取舍選擇要有首尾一貫的標(biāo)準(zhǔn)，防止分析者選擇支持自己見解的材料）；（應(yīng)將訊息屬性和傳播者、受傳者的特征聯(lián)系起來，以便獲得具有科學(xué)價值和理論意義的結(jié)果，而非純粹的“描述性”信息）。① 定義：一種對明示的傳播內(nèi)容進行客觀、系統(tǒng)和定量描述的調(diào)查方法。WZP2Q| ③ 分層抽樣（分類抽樣）：將對象總體中的所有單位按照一定屬性預(yù)先分成若干類別，分別進行隨機抽取。簡單省力，前提是對象總體中各構(gòu)成單位的排列必須是隨機的； U 39。y5SlE[J 主要的隨機抽樣技術(shù) ~DLIzg7p! B!%fd.39。 sygH1|f 資本主義追求的是一種“工具合理性”（擴大對自然的支配和操作能力，強化社會的支配結(jié)構(gòu)和支配關(guān)系，導(dǎo)致人的異化），提倡“綜合的合理性”（通過擴展沒有支配和強制的傳播關(guān)系來改革社會），建立基于“理性合意”的新型社會關(guān)系。⑤ ④哈伯馬斯的批判理論：德國社會學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派第二代旗手?！疤摷俚暮弦狻薄?(3*UPZv k*N
sNPw$ 前者是“符號化”“賦予意義”的過程，后者是符號解讀的過程；。22 （阿爾諸塞：大眾傳媒是從事“合意”的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的“國家意識形態(tài)裝置”，對“文化研究”有重要影響；霍爾等：大眾傳媒有一種“賦予意義” 的獨特功能，因此能作為“國家意識形態(tài)裝置”從事“合意”的生產(chǎn)與再生產(chǎn)）。*、。 IwpbfZ 依據(jù)馬克思的觀點，從經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用出發(fā)來揭示資本主義社會大眾傳媒支配與控制的現(xiàn)狀，關(guān)注的焦點是現(xiàn)代傳媒高度集中和壟斷的趨勢及其帶來的社會后果。批判學(xué)派中的主要流派及各自特點 zx1:`K0bi $A$|]}p③ 分歧：a.（關(guān)鍵是社會觀對立）資本主義社會是多元社會，實現(xiàn)多元利益的協(xié)調(diào)和平衡便能消除社會矛盾，傳播是控制人的行為和實現(xiàn)社會科學(xué)管理的重要手段∽資本主義制度連同其傳播制度都是不合理的，大眾傳媒本質(zhì)上都是少數(shù)壟斷資本對大多數(shù)人實行統(tǒng)治的意識形態(tài)工具；“管理研究”，解決現(xiàn)實社會問題∽研究現(xiàn)代社會的一般趨勢以及人的基本價值，并在此基礎(chǔ)上探討大眾傳播的社會作用；∽把資本主義制度當(dāng)作變革對象；“如何”和“在多大程度上”進行控制∽關(guān)心“誰在控制”“為了誰的利益在控制”“為什么存在著支配和控制”。 M3z
DtN ① 定義：在社會科學(xué)的法蘭克福學(xué)派（從馬克思主義理論出發(fā)對資本主義社會進行批判性研究）的影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來的學(xué)派。 QI_59f UHGcnz GyC/_ntn ① 定義：從經(jīng)驗事實出發(fā)，以經(jīng)驗性方法考察社會現(xiàn)象的社會科學(xué)流派。第十四章 傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派（3） ~=Ncp9ej aF8l1xn 產(chǎn)生于60年代反對“新帝國主義”的國際環(huán)境。文化帝國主義（cultural imperialism）的定義和特點 O`$Pg xNamp。 i%aI:
M ③英美退出教科文組織—今 kGUJ9Du 信息主權(quán)（informational sovereignty）的定義和內(nèi)容 2?aZ`r+ n3`amp。 n 8pt\i0 *1980年麥克布萊德委員會《多種聲音 一個世界》/《麥克布萊德報告》： pMJ1v *1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》：只規(guī)定了大眾傳媒活動的一般準(zhǔn)則和規(guī)范，并沒有解決任何實質(zhì)性問題，是妥協(xié)的產(chǎn)物，并沒有引起各國的重視。_(PVo e.“信息自由”只是少數(shù)發(fā)達(dá)國家根據(jù)自己的意志選擇和傳播信息的自由，大多數(shù)發(fā)展中國家的相關(guān)權(quán)利被剝削。絕大多數(shù)發(fā)展中國家對其依附，甚至被迫忍受形象歪曲；、經(jīng)濟的依附關(guān)系及障礙政、經(jīng)的現(xiàn)行信息依附關(guān)系都是殖民制度的產(chǎn)物； Yamp。、不平衡，信息傳播手段集中在極少數(shù)發(fā)達(dá)國家，絕大部分國家被動； s9(Jzcf9 ① 1973年不結(jié)盟國家《阿爾及爾宣言》—1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》 if]Noe 背景：發(fā)達(dá)國家對新聞和信息生產(chǎn)、流通的控制，頑固地維持著發(fā)展中國家在政、經(jīng)、文等各領(lǐng)域?qū)ζ涞囊栏?。全球性信息化的影響和沖擊 N*hV/joZ ③ 理解：；；，具有跨國傳播功能的個人媒介發(fā)揮越來越重要的作用；；，文化接觸、沖突及其世界影響也越來越重要。①定義：全球傳播是國際傳播的擴大和發(fā)展，既包括傳統(tǒng)國際傳播的各個領(lǐng)域，又擁有自己的全新課題。 2lGY_O!m ② 主體：國家。① 定義：以國家社會為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播。u [0 （7）個人， 主要是指那些在國際問題上具有一定影響力的社會活動家、知名專家等。（5）國內(nèi)的集團或組織，例如政黨、工會以及各種利益集團。（3）同盟或地區(qū)集團如北大西洋公約的組織、 前華沙條約組織以及東南亞國家聯(lián)盟等等。除了國家以外，還包括：（1）國際組織，如聯(lián)合國等。這種傳播活動古已有之，適用范圍廣，例如各國元首的出訪、外交家的斡旋以及各國間政治、經(jīng)濟、軍事諸方面的交流、談判與協(xié)商等等， 都可以歸入國際傳播的范疇。第十三章第一節(jié)2）.新技術(shù)的采用所帶來的利益并非對所有社會成員都是均等的?！靶畔稀崩碚摰囊c，并予以分析。2）.受眾本身具有的“上限”。那些經(jīng)濟地位低者雖然知識增加的速度慢，但隨著時間推移最終能夠在“上限”上趕上者。2.“上限效果”指的是什么？如何評價這個假說？ 答：個人對特定知識的追求并不是無止境的，達(dá)到某一“上限”后，知識量的增加就會減速乃至停止下來。 答：傳播媒介的這種”培養(yǎng)效果“， 主要表現(xiàn)在形成當(dāng)代社會觀和現(xiàn)實觀的“主流“，而電視媒介在‘主流形成”過程中尤其發(fā)揮著強大的作用，它可以超越不同的屬性，在全社會范圍內(nèi)廣泛”培養(yǎng)“人們關(guān)于社會的共同印象。4“主流化效果”指的是什么？ 人們的“主觀現(xiàn)實”是在他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的，而這種認(rèn)識在很大程度上需要經(jīng)過媒體搭建的“象征性現(xiàn)實”的中介。教育和宗教的傳播是在有限的規(guī)模和范圍內(nèi)進行的，而大眾傳播則把同一內(nèi)容的信息傳達(dá)到社會的任何階層和任何角落。在傳統(tǒng)社會，這一功能是由教育和宗教來承擔(dān)的，而在現(xiàn)代媒介社會則成了大眾傳播的一項主要任務(wù)。答：社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對給社會有一種”共識“，也就是客觀存在的事物，重要的事物以及社會的各種事物、各種部分及其相互關(guān)系要有大體一致或接近的認(rèn)識。試舉幾種關(guān)于輿論概念的基本觀點。傳統(tǒng)的政治學(xué)和輿論學(xué)認(rèn)為，輿論是一種“社會合意”。結(jié)合“沉默的螺旋”理論，試論現(xiàn)代社會中大眾傳播、社會心理和輿論三者的關(guān)系。 第三，大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。 第二，意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程。答：第一，個人意見的表明是一個社會心理過程。資本主義的媒介議程設(shè)置過程，從本質(zhì)上講是占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟和社會勢力對輿論進行操作和控制的過程。 4）人口統(tǒng)計學(xué)上的屬性等等。 2）受眾對媒介信息的接觸量；聯(lián)系實際，談?wù)劜煌浇榈淖h程設(shè)置具有什么不同的特點？答：報紙的議程設(shè)置對較長時期議題的“重要性順序排列”影響較大，電視的“熱點化效果”比較突出；報紙的新聞報道形成議題的基本構(gòu)架，而電視新聞報道則挑選議程中若干最重要的議題加以突出強調(diào)；電視的主要影響是提供談話議題，而報紙則可以進一步對個人議題產(chǎn)生較深刻的影響。3）議程設(shè)置功能暗示了傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機構(gòu)。 特點：1）傳播效果分為認(rèn)知、態(tài)度和行動三個層面，議程設(shè)置功能假說是這個過程的最初階段，即認(rèn)知層面的階段。答：議程設(shè)置功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們的對周圍世界的大事及重要性的判斷?！皟擅嫣崾居捎诎鴮ο喾从^點的說明這種說明就偈事先接種年牛痘疫苗一樣能夠使人在以后遇到對立觀點的宣傳時具有較強的抵抗力兩面提示的這種效果被稱為免疫效果或接種效果”運用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機意識和緊張心理促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化，也是一種常見的說服方法從行為心理學(xué)的角度來說敲警鐘具有雙重功效它對事物利害關(guān)系的強調(diào)可最大限度地喚起人們的注意促成他們對特定傳播內(nèi)容的接觸；2）它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取對應(yīng)行動但是由于敲警鐘基本上是通過刺激人們的恐懼心來追求特定效果，會給對象帶來一定的心理不適如果分寸把握不好容易招致自發(fā)的防性反應(yīng)對傳播效果產(chǎn)生負(fù)面影響。一面提示與兩面提示：僅向說服的對象提示自己一方的觀點或于已有利的判斷材料，稱為“一面提示”。：休眠效果，、一面提示與兩面提示、免疫效果、訴諸感情、恐懼訴求、自信心假說。三，意見領(lǐng)袖的影響力一般分為“單一性”和“綜合性”。答：特點：一，與被影響者一般處于平等關(guān)系而非上下級關(guān)系。所有這些屬性都作為人們接觸特定媒介或信息之際的“既有傾向”或背景，規(guī)定著他們對媒介或信息的興趣、情感和看法，同時對傳播效果發(fā)生重要的影響。 答：傳播效果的形成是一個多種因素交互作用的過程，不僅傳播主體、內(nèi)容和技巧會對效果生產(chǎn)影響，傳播對象自身的屬性也同樣重要的制約作用。是一種說服的恐懼效果。只有兩種結(jié)果結(jié)合起來才能達(dá)到好的效果。而另一種給人一種理解的困難性。 3）“明示結(jié)論”與“寓觀點于材料之中”。 2）“兩面提示”的“免疫”效果。 答：傳播技巧指的是在說服性傳播活動中為有效的達(dá)到預(yù)期目的而采用的策略方法?？尚判园瑑蓚€要素：。答：傳播者決定著信息的內(nèi)容，但從宣傳或說服的角度而言，即便是同一內(nèi)容的信息，如果處于不同的傳播者，人們對它的接受程度是不一樣的。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀效果理論都強調(diào)大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質(zhì)上的不同 。談?wù)剛鞑バЧ芯康娜齻€時期和效果觀的變化。 霍夫蘭(Carl Hovland 192l—1961)是耶魯大學(xué)的實驗心理學(xué)教授，是傳播學(xué)奠基人之一。(4)受眾本身的性質(zhì)——受眾的既有立場和傾向、他們的社會關(guān)系尤其是意見領(lǐng)袖的態(tài)度，會對大眾傳播效果發(fā)揮重要的制約作用。(2)媒介本身的特性——訊息的媒介渠道不同，其效果也就不同。 傳播效果的“中介因素”主要有四種：(1)選擇性接觸機制——包括選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三個層次。特征：社交范圍廣、信息渠道多、傳媒接觸大。 傳播流由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對象的社會過程。、 總之，克拉帕的這些觀點極力強調(diào)拉大眾傳播的無力性和效果的有限性，因而被成為“有限效果理論”：政治既有傾向假說，選擇性接觸，傳播流，意見領(lǐng)袖與兩極傳播，強化效果或“補強”效果，“結(jié)晶”效果，傳播效果的中介因素？答： 政治既有傾向性指的就是人們在接觸傳媒宣傳之前已有的政治態(tài)度。 5．傳播效果的產(chǎn)生，還受到媒介本身的條件（信源的性質(zhì)、內(nèi)容的組織）以及輿論環(huán)境等因素的影響。 4．傳播效果的產(chǎn)生，受到某些心理生理因素的制約。 3．大眾傳播對人們的態(tài)度改變產(chǎn)生效果需要兩個條件；一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進人們態(tài)度的改變。 2．大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變，而是對他們既有態(tài)度的強化。答：1．大眾傳播不是效果產(chǎn)生的必要和充分的原因，它只不過是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關(guān)系中并且通過這種關(guān)系才能發(fā)揮作用。表明大眾傳播擁有極大的影響力“有限效果理論”。第二節(jié) “子彈論”？他們反映了什么樣的大眾傳播效果觀？答：“子彈論”是錯誤的，它是一種唯意志論觀點，過分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀社會因素，并且否定了受眾對大眾傳媒的能動的選擇和使用能力。這種理論直接支配著大眾傳媒的運營和日常的信息傳播活動。答：常識理論即公眾通過日常接觸和使用傳播媒介的直接體驗而形成的一些觀點和看法。 傳播對象與傳播效果受傳者不是完全被動的信息接受者，相反，受傳者的屬性對傳播效果起著重要的作用。 傳播技巧與傳播效果傳播技巧指的是喚起受傳者的注目，引起他們呢的特定心理和行動的翻譯，從而實現(xiàn)說服或宣傳之預(yù)期目的的測略方法，包括內(nèi)容提示法，說理法，訴訟法等，這些研究具有很強的實用性。 尋系載體與傳播