20xx年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第3課短詩(shī)五首課件新人教版(參考版)
2025-06-29 22:31本頁(yè)面
【正文】 板書(shū)設(shè)計(jì) 風(fēng)雨吟 我有年輕舵手的心 統(tǒng)一 繁多是個(gè)謊言 。 四、課堂小結(jié) 詩(shī)是詩(shī)人從心靈綠洲流淌出的甘泉，世事紛繁，塵世喧囂，踏進(jìn)泉水，心靈一片晶瑩。 2．在語(yǔ)言上：以白話寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法，如 “ 走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途 ”“ 霜風(fēng)呼呼的吹著 ” 等，語(yǔ)言散文化。 生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)是什么？那似乎是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但最終個(gè)體如果融合為一個(gè)集體，那么也許就是聶魯達(dá)想要表達(dá)的意思吧，也許《開(kāi)啟的世界》作者阿勛也會(huì)對(duì)此表示贊同，因?yàn)闊o(wú)論是任何人都是我們的一家人，只是大多數(shù)的人沒(méi)有察覺(jué)罷了。怎樣理解 “ 繁多是個(gè)謊言？ ” [交流點(diǎn)撥 ]聶魯達(dá)，智利詩(shī)人，在拉美文學(xué)史上是繼現(xiàn)代主義之后崛起的偉大詩(shī)人。 2．深刻的詩(shī)意往往是通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面隱喻、暗示出來(lái)的，需要加上讀者自己的人生感悟才能理解。 (二 )品味語(yǔ)言 1．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些有特征的詞，如“ 卷 ”“ 海 ”“ 舟 ” 等，想象出畫(huà)面并做描繪。這樣來(lái)說(shuō)， “ 風(fēng)雨 ” 又有了更深層次的涵義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。 2．這里的 “ 風(fēng)雨 ” 僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“ 大地 ” 又有什么深層內(nèi)涵？ [交流點(diǎn)撥 ]“ 風(fēng)雨 ” 喻指現(xiàn)實(shí)人生的經(jīng)歷、磨難、甚至挫折。 “ 風(fēng)從大地卷來(lái) /雨從大地奔來(lái) ” ，雄渾奇譎。 三、合作探究 (一 )文本探究 1．品讀《風(fēng)雨吟》，討論：詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象，你能讀出作者在詩(shī)中傳達(dá)出了什么感覺(jué)嗎？這種感覺(jué)是通過(guò)什么手法表現(xiàn)出來(lái)的？ [交流點(diǎn)撥 ]風(fēng)、雨、郊原、房舍等意象，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)人生難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的既有信心又有迷惘的復(fù)雜心情。他的詩(shī)歌既繼承西班牙民族詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響；既吸收了智利民族詩(shī)歌特點(diǎn)，又從沃爾特 聶魯達(dá) ，智利當(dāng)代著名詩(shī)人。畢生從事古典文學(xué)教學(xué)與研究，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史及唐詩(shī)、宋詞頗有研究?？姑涝陂g，她跨過(guò)鴨綠江，做起空軍記者。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 板書(shū)設(shè)計(jì) 月夜 獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)奮斗 蕭紅墓畔口占 深情寂寞超然 斷章 互相依存相關(guān) 第 2
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