【正文】 參考文獻(xiàn) [1] 胡文仲 跨文化交際 上海譯文出版社1988 [2] 管維潔 文化差異對語言交際的影響 無錫南洋學(xué)院學(xué)報 [3] 孫毅 中西文化差異在語言中得反映 江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報 [4]胡敏 美國文化教程 北京世界知識出版社 2000[5]中南政法大學(xué)，外國語學(xué)院，呂慧 200615。我們必須首先清楚跨文化交際活動在文化學(xué)習(xí)方面起著極其重要的作用，重視文化形式的正確性、文化體現(xiàn)的得體性和可接受性。否則我們所運用的就容易成為無意義的符號或?qū)е洛e 誤理解的符號，結(jié)果使所學(xué)的語言知識成為無法交際、或?qū)е陆浑H失敗的條條框框。不同文化之間的差異是由于各自民族的文化歷史背景、審美心理的不同而產(chǎn)生的，是在社會的發(fā)展歷史的沉淀中約定俗成的。如果外語學(xué)習(xí)者能把此類成語歸納起來，不僅能方便于學(xué)習(xí)、記憶，還能學(xué)到不少的典故和傳說，更好地理解英語國家的文化。這是不了解英語的背景文化知識的緣故。例如，在語言表達(dá)方式的習(xí)慣上，中國人常會根據(jù)自身的習(xí)慣而使用這樣的一些成語：笑掉大牙（to laugh off one’s teeth），揮金如土（to spend money like sand），對牛彈琴（cast pearls before cattle）等等。再如：西方人擁有以自我為中心的個人主義價值觀，而中國人則是以集體主義為中心的價值觀，比較后可以了解到，與中國人相比，西方人更注重自己的隱私的保護。（5）、對文化差異進行比較和分類收集，以利于學(xué)習(xí)、記憶　　交際中首先可以在學(xué)習(xí)、掌握異國文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、價值觀念、思維方式等有關(guān)知識的基礎(chǔ)上，分析其與本族文化的差異，這樣可以同時對異國文化和本國文化有更清晰的認(rèn)識與理解。t seen for years.”進而更深入挖掘，了解到形成這種思維方式主要是因為：在西方，“資本主義自由競爭制度形成了弱肉強食的社會風(fēng)尚，這使有本事的強人得到尊崇，而缺乏自信的人得不到重用”[13](P30) ，從而形成了西方人直率的性格，喜歡直接表達(dá)。如：想用英語表達(dá)“上星期五在劇院門口, 我碰到了多年未見的高中同學(xué)”，使用英文的直線型思維，即在表達(dá)思想時,直截了當(dāng),要點放在句首,再進行各項補充。而一個民族的思維方式又在該民族的語言中得到廣泛而深刻的反映。注意從影片所顯示的內(nèi)容尋找、收集有關(guān)文化知識的各個方面。比如，想了解美國的家庭可以選擇看《成長的煩惱》Growing Pains the 1st Season；想了解社會文化，可以看由北京大學(xué)出版社出版的《走遍美國》。此外在閱讀此類書籍、報刊、雜志的同時，也要留心和積累有關(guān)民族習(xí)性、社會習(xí)俗、社會關(guān)系、價值觀念、思維模式等方面的材料，不斷學(xué)習(xí)和積累英語國家的背景文化知識。（2）、博覽群書，積累目的語的背景文化知識　 對絕大多數(shù)人來說，了解英語國家的文化知識，主要靠間接地閱讀有關(guān)的材料。（高寶虹）語言和文化的關(guān)系如此密切，那么可以毫不夸張地認(rèn)為：不了解一門語言所具有的文化，就無法正確的理解、掌握和運用這門語言。（1）、明確語言與文化的關(guān)系，樹立語言學(xué)習(xí)即文化學(xué)習(xí)的理念 語言是進行跨文化交際最主要的工具。要想在跨文化交際中排除文化差異障礙，獲得交際的成功，必須注重學(xué)習(xí)、掌握對象國的背景文化知識。在接受對方文化的同時，要努力排除本國文化的干擾，學(xué)會理解和接受對方文化的交際原則、思維方式和價值觀念，因此，中西方各國間在交流中由于各自的文化特色形成相互間的碰撞而引起某些誤區(qū)，又通過相互承認(rèn)、理解對方文化并相互吸收對方文化，在保留本民族傳統(tǒng)文化的前提下，吸收外來文化，使各國間逐漸形成多元文化，以達(dá)到相互間的融合。 在中西方跨文化交際中，要不斷提高跨文化意識，尊重對方文化，承認(rèn)其合理性，以平等、友好的態(tài)度對待對方文化，并學(xué)會相互間理解對方文化與本國間的文化差異，逐漸適應(yīng)并接受這種差異，學(xué)會將本國文化融入對方文化中，將對方文化融入本國文化中。 文化的翅膀在自由、和平、安詳?shù)姆諊虏拍芨用利惖負(fù)]動，留下余光。在實際的跨文化交際中，要充分了解文化的特性，排除各種干擾， 不斷提高跨文化交際意識。地域的互異，文化的差別，我們該如何在交際中“取其精華，破棄糟糠”，避免中西文化差異造成沖突的同時，弘揚各國的文化的鮮明點？由于不同民族、不同國度見的交際文化不同，人們的看法、行為和表現(xiàn)必然存在著極大的差異。面對不同的文化，我們應(yīng)該學(xué)會尊重和欣賞，同時深入體會本民族文化特性，將其優(yōu)秀的合理的部分發(fā)揚光大，不可盲目追隨其他的文化而摒棄自己的文化，只有民族的才是社會的。文化是一定區(qū)域的人們長期融合所形成的共同的心理素質(zhì)。 無論文化形式如何差異，歸根都是該文化所生長的地理環(huán)境的差異，而中西方文化的差異的根本原因是其產(chǎn)生及發(fā)展的社會背景及時代的不同。這也是我們在研究文化問題時必須緊記的東西。任何文化都帶有其產(chǎn)生的時代烙印，即時代特征。 因此，也就形成了西方社會的“小愛”。而縱觀西方文化歷史，其開始形成如今的資本主義文化是在16世紀(jì)“文藝復(fù)興”時期，在這場文化運動中，人們宣揚“人文主義”，肯定人的價值、尊重人的權(quán)利、重視人的力量。而在封建社會中，統(tǒng)治者為了維護自身利益，更好的統(tǒng)治人民，往往通過各種途徑向人們灌輸諸如“譜度眾生”、“因果循環(huán) ”之類的思想。而在西方社會里，人們更加突出自我，更加注重自我的感受，因此，在西方文化里的“愛”主要是對自己，對家人或是某個個體的“小愛”形成這樣的差異其實與文化形成時期的社會歷史背景息息相關(guān)。 例如歐洲“宗教改革”。而西方各國，大多是松散的邦城，各國的統(tǒng)治者都希望通過戰(zhàn)爭獲得土地和人口。 而西方的教義，雖然也強調(diào)來生，講究受難，但不論基督教還是伊斯蘭教，也都很講究個反抗異族壓迫，反抗異教徒等，如《圣經(jīng)》中的很多故事都是描繪尤太人的