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正文內(nèi)容

高中政治必修一至四知識點總結(jié)經(jīng)濟政治文化哲學(xué)生活1(參考版)

2025-06-25 07:57本頁面
  

【正文】 ? 在遵守公民基本道德規(guī)范的。②加強思想道德修養(yǎng),能夠促進知識文化修養(yǎng)。掌握科學(xué)知識和文史知識,崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué),提高知識水平和理論水平,有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念,增強辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的集中表現(xiàn),是社會主義價值體系的基礎(chǔ)。②在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。?思想道德建設(shè),是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。要求:要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要求:要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);要普及科學(xué)知識,弘揚科學(xué)精神;堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重,充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用,在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)原因:教育是基礎(chǔ),科技是關(guān)鍵。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,大力實施科教興國戰(zhàn)略。①大力發(fā)展教育事業(yè)原因:當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日新月異,綜合國力的競爭日趨激烈。?①馬克思主義指導(dǎo)思想,②中國特色社會主義共同理想,③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,⑤社會主義榮辱觀?如何建設(shè)?根本目標(biāo):培育四有(有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律)公民途徑:全面建設(shè)小康社會,必須大力發(fā)展社會主義先進文化,建設(shè)社會主義精神文明。35. 當(dāng)代發(fā)展先進文化的目標(biāo)?如何發(fā)展中國特色社會主義文化?指導(dǎo):馬克思主義 目標(biāo):培育四有(有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律)公民如何:①要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針; ②貼近實際,貼近生活,貼近群眾;③始終把社會效益放在首位,做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一; ④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,是社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神更加昂揚向上。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動,人民大眾真正需要的,都是先進的、健康有益的文化。形成這些特點的原因:我國歷史悠久,地域遼闊,人口眾多,不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們,對文化的需求是不同的。②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。公民:作為公民,應(yīng)當(dāng)加強思想道德修養(yǎng),既要追求豐富多彩的文化生活,又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。文化市場和大眾傳媒帶來的問題,從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對?國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流,必須加強管理,正確引導(dǎo)?!皯n”的原因:文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn):①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,不顧社會效益,肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味;③有些媒體不負責(zé)任地傳播“緋聞軼事”,炒作“新聞”。②社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,是文化市場呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕,人們在文化生活中面對著多種選擇。②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使民族精神博采眾長、日益豐富;只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基、不失本色。④要與弘揚時代精神相結(jié)合,既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神,又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。②要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。怎樣:①要發(fā)揮 主心骨的作用,即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。②弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。主題:建設(shè)中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。?以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。? 中華民族精神是中華文化的精髓。? 原因:漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化的包容性】包容性①含義:求同存異:能與其他民族的文化和諧相處;兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。臺灣文化具有明顯的個性,同時又具有中華文化的共性。臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣?對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示?關(guān)系:①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化,它是多種文化交融的產(chǎn)物。各兄弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。?在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化,推陳出新、博采眾長。(2)青年學(xué)生:①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌?(1)國家:①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②區(qū)域性一方水土,一方文化。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。中國史書規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。漢字文化今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識。原因:只有充分認(rèn)識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。教育在文化傳承中的重要作用是什么?教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。(全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。繼承方式和途徑:①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承15.傳統(tǒng)文化的特點? 相對穩(wěn)定性,鮮明的民族性,多樣性,繼承性16.怎樣繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?①正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展友好合作,促進世界和平發(fā)展,建設(shè)和諧世界。對外世界文化:①有利于吸收和借鑒,取長補短,維護世界文化的多樣性。 ③促進文化事業(yè)的發(fā)展。中外文化交流有何重大意義? 對內(nèi)中華文化:①促進中華文化的發(fā)展和進步,維護民族文化。11.文化傳播有哪些途徑?商業(yè)貿(mào)易,人口遷徙,教育12.什么是傳媒?大眾傳媒?傳媒:傳播媒介(傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段)大眾傳媒:現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒大眾傳媒對文化傳播有何作用? 大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。③文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。(2)重要性:①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。為什么要尊重文化多樣性?(1)必然性:①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。9.怎樣尊重文化多樣性?【怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。②文化遺產(chǎn):一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特點:①文化對人有潛移默化的影響 ②文化對人有深遠持久的影響5.優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么(體現(xiàn)在哪些方面)?三方面:①優(yōu)秀文化能豐富精神世界②優(yōu)秀文化能增強精神力量③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展6.文化在綜合國力競爭上的地位及作用?地位及作用:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 (表現(xiàn))不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。2.文化的形式有哪些?文化的力量作用?形式:①世界觀,人生觀,價值觀(三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分;②自然科學(xué)和技術(shù),語言和文字等非意識形態(tài)的部分。(3)要堅決發(fā)對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,永遠不稱霸。7中國怎樣走和平發(fā)展道路?(1)要積極發(fā)展對外關(guān)系,努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨(2)獨立自主是我國外交政策的基本立場?!?我國外交政策制定的決定因素是什么?我國的國家性質(zhì)和國家利益是我國奉行獨立自主的和平外交政策的決定因素。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點,努力增強自己的綜合國力,力圖在世界格局中占有有利地位?!鶎嵸|(zhì):當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量?!?國際斗爭的焦點是什么?單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭,將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點?!?0、建立國際新秩序的內(nèi)容?(1)保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利;(2)保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利;(3)保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權(quán)利;(4)保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。(4)全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。(2)不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序還在損害著發(fā)展中國家的利益。當(dāng)今世界很不安寧的表現(xiàn):(1) 霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在;(2)局部沖突和熱點問題此起彼伏;(2) 國際各種形式的恐怖活動危害著人們的安寧生活;(4)貧困、毒品問題更加突出。 我國在維護自身利益的同時,尊重其他國家合理的國際禮儀,并各國人民的共同利益。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益,具有正當(dāng)性和正義性。影響因素:國家力量(1)是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)(2)是捍衛(wèi)本國利益、實現(xiàn)國家目標(biāo)和影響別國的能力(3)是衡量一個國家雜國際社會的地位、作用和影響的重要尺度?!?影響國際關(guān)系的因素?(決定因素和重要因素)決定因素:國家利益——(1)各國間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系,既存在某些共同利益,也存在利益的差別和對立(2)國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益的對立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。作用:(1)在維護世界和平與安全,促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展,以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用(2)局限性:如何適應(yīng)國際形勢發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用,面臨諸多挑戰(zhàn),改革任重道遠?!唵握f,就是維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展。※作用:促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作;協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關(guān)系;調(diào)節(jié)國際爭端,緩解國家間的矛盾,維護世界和平等。※※權(quán)利:獨立權(quán);平等權(quán);自衛(wèi)權(quán);管轄權(quán)※※義務(wù):不侵犯別國,不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)。※、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的關(guān)系?黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。(2)最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。民主是具體的、歷史的。(2)沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。5建設(shè)社會主義政治文明的含義、原因、要求、根本特點?含義:就是要在堅持四項基本原則的前提下,積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,擴大社會主義民主,健全社會主義法制,建設(shè)社會主義法治國家,鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。(2)中學(xué)生是國家和民族的希望,是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人,肩負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和振興中華的光榮歷史使命?!?我國的宗教政策如何?(1)我國實行宗教信仰自由政策(2)依法管理宗教事務(wù)(3)積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)(4)我國宗教堅持獨立自主自辦的原則5弘揚科學(xué)精神的原因?怎樣弘揚科學(xué)精神?原因:(1)我國是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想指引下進行現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義國家,要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會主義精神文明。※※自治權(quán):立法自治權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)和其他自治權(quán)?!灾蔚胤剑鹤灾螀^(qū)、自治州、自治縣(旗)三級
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