【正文】 堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)者，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功（★★★）。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。⑶在砥礪自我中走向成功。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。9．價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) ⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。8．如何真正站在最廣大人民的立場上⑴最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。因此，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須⑴堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用； 價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。評價(jià)：對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。5．價(jià)值與人生價(jià)值 ⑴哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 ③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利、社會(huì)主義革命勝利以及成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線（★★★）中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 ①群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量。改革是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。①在階級社會(huì)里，階級斗爭是推動(dòng)階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；②在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。3．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。2．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，他決定著社會(huì)的性質(zhì)與面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。⑶社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識的變化發(fā)展。③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。第十一課 尋覓社會(huì)的真諦生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（★★★）①生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。●文化創(chuàng)新的重要性A．人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。A創(chuàng)新思維是民族興旺的關(guān)鍵因素B是知識經(jīng)濟(jì)的迫切需要C為新世紀(jì)的思想解放提供了方法論保證。它的實(shí)質(zhì)是完善和發(fā)展社會(huì)主義制度。(2)生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)發(fā)展起著第一位變革的作用。它們相互促進(jìn)，密不可分。創(chuàng)新的內(nèi)容內(nèi)涵：包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。創(chuàng)新意識體現(xiàn)了包括人的認(rèn)識在內(nèi)的一切事物都處在永恒發(fā)展之中。樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)★唯物論依據(jù)：創(chuàng)新意識是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。③勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(2)否定一切也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗顢嗔诵屡f事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實(shí)際上也是否認(rèn)了事物的發(fā)展堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識★樹立創(chuàng)新意識要求我們：①不唯書，不唯上，只唯實(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不符的成規(guī)陳說，敢于突破落后的思想觀念。(1)肯定一切是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間的界限。辯證否定觀的意義——革命精神和科學(xué)分析態(tài)度的統(tǒng)一，批判與繼承的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗勘孀C否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。辯證否定的實(shí)質(zhì)：“揚(yáng)棄”。辯證否定的特點(diǎn)：①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑?！痉椒ㄕ摗课覀円獔?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。堅(jiān)持重點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法★哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。意義（重要性）：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。堅(jiān)持具體問題具體分析★含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。必有一方處于支配地位、起主導(dǎo)作用．次要方面含義：另一方處于被支配地位?！痉椒ㄕ摗浚孩俎k事要抓主要矛盾(抓中心、抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)、重中之重，把……放在首位)。次要矛盾：其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。6．主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理★【原理內(nèi)容】在復(fù)雜的事物發(fā)展中，存在著許多矛盾?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們在事物的共性指導(dǎo)下，研究事物的個(gè)性。Ｂ：普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化．由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性?！驹韮?nèi)容】Ａ：普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)?！衩艿钠毡樾允侵竿愂挛锏墓残?。從中國國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探討中國社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。矛盾的特殊性原理★【原理內(nèi)容】矛盾的特殊性含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。在任何時(shí)候，對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾的普遍性原理★【原理內(nèi)容】矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（事事有矛盾）；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)（時(shí)時(shí)有矛盾）。對立統(tǒng)一原理★【原理內(nèi)容】世界上的一切事物自身都包含著對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。②矛盾的斗爭性：斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性．體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。①矛盾的同一性：同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。1．矛盾的含義和基本屬性矛盾含義：反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。③善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動(dòng)：努力取得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展．④堅(jiān)持適度原則，拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。④不能割裂二者的關(guān)系而片面強(qiáng)調(diào)某一方面，激變論與庸俗進(jìn)化論都是錯(cuò)誤的【方法論】①我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②事物的發(fā)展總是先從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。質(zhì)變含義：事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化,如統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理★【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。發(fā)展的普遍性原理★【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。③系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使系統(tǒng)的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征）【