【正文】 問：杰克一共遇到了本車隊的幾輛車？ 矩陣博士的女兒艾娃小姐是他和日本夫人的獨生女，她真是位絕佳美人。下午 1點 55分他到達綠水鎮(zhèn)，休息時發(fā)現(xiàn)本隊的其他司機一個都不在。每輛車到達小鎮(zhèn)后司機都要休息 8 分鐘。現(xiàn)在這個瓶內(nèi)最初放入兩只這樣的小蟲。分裂后的兩只新的小蟲經(jīng)過兩秒鐘后又會分裂。聽說有人花了 12 小時就把四匹馬全部從甲村拉到乙村，請問：他是如何辦到的？ 三、反應能力 布萊爾 一位商人把 四匹馬從甲村拉到乙村，而從甲村到乙村， A馬要花一小時， B馬要花兩小時， C 馬要花四小時， D 馬要花五小時。所以那天我實在是沒有時間來接待您的來訪了。但是 S 先生并不想見這個陌生人，于是他連忙說： “ 下下個禮拜五我非常忙。請你想一想，這個聰明人 是怎樣從中發(fā)財?shù)模? S 先生正在家里休息時，接到了一個陌生人打來的預約電話?？墒莾蓢P系因為一次事件而破裂了，雖然貿(mào)易往來仍然繼續(xù)，但兩國國王卻互相宣布對方貨幣的 100 元只能兌換本國貨幣的 90 元。 請問：甲乙丙丁各會什么語言？ 從前有 A、 B兩個相鄰的國家，它們的關系很好，不但互相之間貿(mào)易交往頻繁，貨幣可以通用，匯率也相同。他們用了中、英、法、日 4 種語言。 請推測出這三名留學生分別來自哪些國家？ 二、推理能力（ 2） 布萊爾 大衛(wèi)、比利、特德三名學生，一個是法國人，一個是日本 人，一個是美國人?，F(xiàn)已知： A． 羅伯特的年齡比戰(zhàn)士的大； B． 大學生的年齡比菲利普?。? C． 魯?shù)婪虻哪挲g和大學生的年齡不一樣。 吉姆：我打碎了花瓶，湯姆是無辜的。 克力斯：我沒打碎花瓶。 湯姆：夏克會告訴你誰打碎了花瓶。 他們是否打平手？如果不是，誰最先擊完 40下鼠標？ 用第一感覺判斷 8＋ 8=91 這個等式正確嗎？說明理由。 拉爾夫 10 秒鐘能擊 10 下鼠標；威利 20 秒鐘能擊 20下鼠標；保羅 5 秒鐘能擊 5 下鼠標。 請問： A 和 B 誰發(fā)的多？多發(fā)了多少份？ 二、推理能力（ 1） 布萊爾 開始的時候， A給右邊的旅客發(fā)放了 6份，此時， B 過來對她說，左邊應該由 A 負責。如果他從第 1層爬到第 4 層需要用 48秒，那么請問，以 同樣的速度走到第 8 層需要多少秒？ 在一架飛機上，中間是一條過道，兩邊是座位，每一排為三人。與 A相比，我是一千倍地愛你。 ” A說， “ 與 B 比起來，我是一百倍地愛你。 在一所鄉(xiāng)村學校中，一個剛剛畢業(yè)的男數(shù)學老師 S 很幸運地同時得到了兩個女教師 A、 B的青睞。請問：他們應該怎么樣分這份工錢才最合理？ 一家有 4 個兄弟，他們 4個的年齡乘起來的積為 14。耕一畝地湯姆只要用二十分鐘，而尼克卻需要四十分鐘，但是尼克播種的速度比湯姆要快三倍。其中一個叫做湯姆，是一個耕地能手，但是他不會播種；而另一個叫做尼克，他并不擅長于耕地，但是，他卻是播種的好手。當然也就只能量一次。 正在這時，他忽然發(fā)現(xiàn)不遠的路旁有一臺自動稱量體重的機器，也就是投進去 1 元硬幣就可以稱量一次重量。 正當他送完了貨，要回工廠的時候，接到了從工廠打來的電話，說這 10箱中有一箱由于機器出了問題而混進了次品，每個罐頭缺 50 克的分量，要送貨員把這箱罐頭送回工廠以便更換。 請問，這件高檔女式冬裝購入價是多少？ 為罐頭工廠工作的送貨員 A，給一家食品公司送了 10箱菠蘿罐頭。 出于半個月內(nèi)未賣出去，女老板又將這個定價減去了一成，很快被一位漂亮小姐買走了 。 沃森（美） 紐約伊沙貝拉時裝精品屋，新近從意大利購進了一 件女式冬裝。店主說，他們有一筆 12 寸比薩餅的交易，定價為每份 美元。 現(xiàn)有米 9 公斤以及 50 克和 200 克的砝碼各一個。請問可以稱出多少不同物品的重量？在進行稱量時，要稱的東西與 已知的標準砝碼可以任意地放在天平的兩盤之一。當然，這里所指的差，不考慮正負號，取絕對值。最后他們把石頭拿去稱了一下，結(jié)果誰也沒猜準。 “ 你們都說得不對，我看它的正確重量是 20公斤， ” 第四個孩子爭著說。 “ 我說它有 26 公斤， ” 第二 個孩子不同意地說。 現(xiàn)在請你想一想：這臺電視機值多少錢？ 有 4 個小孩看見一塊石頭正沿著山坡滾下來，便議論開了。 可是尼克做了 7 個月后，因急事必須離開麥克，并要求麥克付給他應得的錢和電視機?，F(xiàn)在如果讓甲龜?shù)钠鹋芫€退后 1 米，這時兩龜再同時起跑比賽， 問甲、乙兩龜是否同時到達終點？ 麥克因工作繁忙，決定臨時請尼克來協(xié)助他工作。 有兩只烏龜一起賽跑。請你掐指算一算，元師共有多少兵？ 在 9 這一串數(shù)字中間，加入運算符號 “ ＋ ” 或“ － ” ，使其代數(shù)和等于 99，按（ 1 ?? 9 ）可以有 17 種解，倒過來的后者（ 9 ?? 1 ）可以有 11 種解。 一、數(shù)學能力（ 1） 布萊爾 8綜合法 事實上，許多問題都要運用幾種不同的方法才能解決。 7作圖法 根據(jù)問題中已知的條件，采用適當?shù)姆椒ó嫵鰣D形，有助于問題的解決?？梢哉f，分析 能力的高低，是一個人的智力水平的體現(xiàn)。 6分析法 這是最基本的方法。 5計算法 有些問題必須經(jīng)計算才能解決。如果結(jié)果只有兩種可能，那么問題就已經(jīng)解決了。有些問題用此法解起來很簡單，如用其他方法則很難。可能會有幾個分支，應本著先易后難的原則，先從簡單的一支入手。這種思維方式在我們的工作和生活中都是很有用處的。 李將軍 智力測驗解題的基本方法 布萊爾 他可以原諒，他能夠遺忘，他追求的是一種高貴的自我，一種溫和的品德，一種讓過去的事過去的力量。強者對弱者的優(yōu)勢、官員對手下的優(yōu)勢、受教育者對文盲的優(yōu)勢、經(jīng)驗老道者對輕信他人者的優(yōu)勢、甚至智者對愚人的優(yōu)勢，如何在不傷害別人的情況下有限度地使用這種優(yōu)勢和權力，或者在可能的情況下完全不使用這種優(yōu)勢和權力，才是對紳士真正的考驗。 ” —— 史蒂芬 戴維 馬爾登 “ 夢想是 形成品德的必由之路。 ” —— 奧里森 T ” —— 赫拉克利特 “ 品德就是權力。 ” —— 政治家戴格 ” —— 米德帕克公司總裁艾倫 蒙哥馬利 “ 領袖要想獲得尊敬，他的品德就必須沒有問題。 華生 良好品德 “ 領導才能就是召集男男女女追求一個共同的目標的能力和意志，是激 發(fā)信心的品德。但是記住這一點：一個被對手擊倒的人可以再站起來，一個被世俗擊倒的人卻永遠也站不起來了。 ” —— 約翰 基亞姆 二、就下列單項主題即興論述（ 4） 布萊爾 如果你想用欺騙的手段蒙人，別人也會這樣對你 。依我看來，握手的價值超過一份簽名的協(xié)議。一旦你答應了條件，你就不應該退出，除非另一方?jīng)]有按照約定去做。 ” —— 羅伯特 沃爾多 林肯 “ 一個偉人總是愿意從小事做起。 穆羅 “ 幾乎所有人都能克服逆境，但是 如果你想檢驗一個人的品德，就賦予他權力吧。 巴菲特 “ 要說服別人，我們就要讓別人相信；要讓別人相信，我們就必須讓人覺得可靠；要讓人覺得可靠我們就要誠實。 ” —— 波克夏 ” —— 米爾納爵士 “ 在尋找可以雇用的人時，你要尋找這三種品質(zhì)：誠實、智慧和精力。 ” —— 西塞羅 “ 不要用 你自己的標準來衡量鄰居是否誠實。一個人只有在兩種情況下才會被趕出真理的范疇：欺騙或者被別人欺騙。 ” —— 昆蒂良 “ 榮譽失去之后還能留下什么？ ” —— 公元前一世紀普布里利斯 鮑 威爾將軍 正直 “ 人之所以能夠養(yǎng)成某一品質(zhì)，是因為他經(jīng)常按照某一特定方式做事。從這一刻起，忠誠就意味著不折不扣地執(zhí)行決定，就好像這個決定就是你自己做出的。在這一階段，意見分歧會讓我奮進。 ” —— 安德魯 ” —— 溫斯頓 如果他失足，就得有人來支撐住他；如果他犯了錯誤，就得有人把錯誤掩蓋起來；如果他睡覺，別人就不能隨意打攪他的睡眠。 ” —— 亞伯拉罕 ” —— 約翰 ” —— 勞拉 沃森（美） 就下列單項主題用不超過 5 分鐘時間進行即興論述 忠誠 “ 我不是被選中的那個人。 戴維 男人是為成功而生的，不是為了失敗。不管在病床上度過，還是在戰(zhàn)地的帳篷里度過，這都是一場公平競爭，沒有聰明和愚蠢的區(qū)別。 里肯巴克（第一次世界大戰(zhàn)英雄） “ 理想的男人能用尊嚴和優(yōu)雅來承擔生命中的意外，充分利用環(huán)境。除 非你真正感到恐懼，否則根本談不上什么勇氣。 ” —— 塔西佗（古羅馬歷史學家） “ 在這個世界上，沒有什么比懂得怎樣用勇氣來承擔不幸的人更讓人佩服了。 佩因 “ 勇敢地為正義站起來，即使孤軍作戰(zhàn)也無所畏懼。 羅斯福（前美國第一夫人） “ 我欣賞能在困難面前微笑、能從艱難困苦中汲取力量和通過反省獲得勇氣的人。 丘吉爾（前英國首 相） “ 在每一次磨難面前，你都能獲得力量、勇氣和信心，因為你必須停下腳步，和恐懼面對面。 霍金 “ 勇敢被視為人類最重要的品質(zhì)，這是當之無愧的 ?? 因為它是確保其他品質(zhì)的必備條件。 布尼安 勇氣 “ 做正確的事，因為這么做是對的。 庫利奇（前美國總統(tǒng)） “ 除非你為別人做了什么事，讓他（或她）永遠無法償還你的恩情，否則你就不能算真正地活過。榮譽是對他付出的獎賞。 博西迪（聯(lián)信公司首席執(zhí)行官） “ 善意的話可以 很簡短，也很容易說出口，但它們帶來的反響真的是無窮無盡。到最后你還得依靠人，而不是戰(zhàn)略。 ” —— 羅赫爾 ” —— 帕特里夏 ” —— 羅德 羅斯福 “ 如果你用同樣的方法來對 待每一位顧客，你只能和 25％到 30％的人相處得比較好，因為你只能跟一種性格的人合得來。 萊曼 “ 在成功的公式中，最重要的一個因素是懂得如何跟別人相處。 ” —— H 拉穆爾（《向遠方的藍山前進》） 二、就下列單項主題即興論述（ 2） 布萊爾 你動身前往可能發(fā)現(xiàn)某物的地方，然后找到了它，就是這么簡單。將夢想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人和只會夢想他們要如何生活的人之間的根本差別是他們計劃的準確度，以及產(chǎn)生新 想法和付諸行動的能力。 克萊芒索 動力 “ 不要躺在深溝里，說 ‘ 上帝呀，請你幫幫我吧 ’ ；用他給你的合法工具站起來。 歌德 “ 必須靠別人說服才會采取行動的人不是實干家，你必須在呼吸的同時行動。 沃爾夫?qū)? 皮肯斯 “ 正確的人是能夠抓住機會的人。 ” —— T不要掉入我稱之為 ‘ 準備好瞄準目標 — 目標 — 目 標 — 目標 ’ 的綜合征。 ” —— 康拉德 成功人士不斷進取。 ” —— 溫斯頓 ” —— 邁克爾 二、就下列單項 主題即興論述（ 1） 布萊爾 （ c）只要實施行為者的動機或意圖是為了盡自己的義務而不計后果。他們認為，在這種情況下，違反道德準則是允許的： （ a）只要保證下不為例。 （ d）即使我們服從道德原則，也總難免造成某些人的不幸福。 （ b）我們不應該成為任 何道德原則的奴隸，道德只是個人選擇問題。 9．行為實用主義者說，我們應該一直做那些能帶來最大幸福的事，即使這意味著違反道德原則。 （ c）這個行為在所有人看來都是好的。 8．康德說， “ 我可以判斷其他所有有理性的人是否和我一樣有義務去做某件事 ” ，判斷依 據(jù)是： （ a）某些行為是否被不同文化普遍接受。 （ c）是不道德的。 7．根據(jù)康德的觀點，一項具有無法被成功普遍化的動機或目的的行為： （ a）根據(jù)結(jié)果的不同，可以是道德的或不道德的。 （ c）沒有準則，我們將無從知道應該怎樣做。因為： （ a）根據(jù)定義，一個個體行為是不可以被普遍化的。 （ d）出于自身利益的行為不同于根據(jù)準則而做的行為。 （ b）出于自由意愿而做的行為永遠是道德行為。 5．康德說，一個行為符合義務并不能令它成為道德行為，當執(zhí)行者只為了盡 義務或因為這是他的義務而做，他的行為才是道德行為。 （ c）人類不具有可以從在生物角度把他們歸為一個物種的遺傳特征。 4． 薩特說， “ 根本沒有人類本性這種東西 ” ，他的意思是： （ a）作為具有自我意識的生命，我們可以決定而且確實決定了自己成為一種什么樣的生命。 （ c）人類可 以自由選擇，甚至選擇不以任何方式做任何事。 3．薩特宣稱，對人類來說， “ 存在先于本質(zhì) ” ，換言之： （ a）當人們理智的時候，他們才符合人類的本質(zhì)。 （ c）是自由的。 2． 如果就像薩特的存在主義所說的， “ 人要為自己的熱情負責