20xx年春七年級(jí)語文下冊(cè)第四單元15最苦與最樂習(xí)題課件新人教版(參考版)
2025-06-23 14:28本頁面
【正文】 。(2)要圍繞主題 ,突出責(zé)任在細(xì)節(jié)中的體現(xiàn) ,不要空泛地談。(3)(示例 )如果每一個(gè)人都能更有責(zé)任感 ,那么這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好 。每天早上 ,他們又把洗干凈的衣服放在孩子的床頭 ,這是把對(duì)孩子的關(guān)愛當(dāng)成了一種責(zé)任。答案 (1)(示例 )① 設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語② 舉行演講比賽③ 列舉有責(zé)任感的名人事例(2)(示例 )我看到很多同學(xué)的父母每天都在校門口接自己的孩子回家 ,我想他們肯定是把這種等待當(dāng)成了一種責(zé)任 。答 :答 :(1)請(qǐng)為此次班會(huì)設(shè)計(jì)三種活動(dòng)方式。(3)開放性試題 ,所寫內(nèi)容與身份一致 ,緊扣主題即可。莫言 ,中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者 ,生活在當(dāng)代 ,他希望中國(guó)文學(xué)走向世界 ,其執(zhí)著追求文學(xué)夢(mèng)的精神顯而易見。解析 (1)了解說話人所處年代及其生平 ,然后總結(jié)作答。(2)(示例 )國(guó)家繁榮昌盛(3)(示例 )① 希望物價(jià)能再降一降。答案 (1)① 愛國(guó)、有膽識(shí) 。請(qǐng)分別以 “市民 ”和 “中學(xué)生 ”的身份說說各自的夢(mèng)想。(2)請(qǐng)圍繞青少年與國(guó)家、民族的關(guān)系 ,將下面句子補(bǔ)充完整。② 莫言的夢(mèng) :用自己的方式講自己的故事 ,讓中國(guó)文學(xué)走向世界。 藍(lán)天中學(xué)開展有關(guān) “中國(guó)夢(mèng) ”的話題討論 ,請(qǐng)回答下列問題。 (設(shè)問 ) ,風(fēng) !咆哮吧 ,雷 !閃耀吧 ,電 !把一切沉睡在黑暗懷里的東西 ,毀滅 ,毀滅 ,毀滅呀 !(排比、反復(fù) ) (對(duì)偶、借代 ) ,微微露出點(diǎn)兒粉色。(3)要結(jié)合 “端午節(jié) ”和 “心懷大 ‘義 ’”的主題 ,并簡(jiǎn)要說明具體內(nèi)容 ,提出有針對(duì)性的倡議。從第 ② 則材料文天祥在被俘后不愿投降元朝、背叛宋朝而選擇從容就義 ,可以看出其愛國(guó)、重視氣節(jié)的思想 。根據(jù)材料中甲骨文中 “義 ”的字形和 “與戰(zhàn)前占卜的吉兆有關(guān) ”以及 “乃令偃旗 ”等內(nèi)容 ,可以得出其本義。(示例 4)開展端午節(jié)紀(jì)念屈原的活動(dòng) ,研究屈原的生平、著作、思想影響等 ,在班內(nèi)進(jìn)行展示。(示例 2)開展 “‘義 ’義探究 ”讀書報(bào)告會(huì)活動(dòng) ,評(píng)說經(jīng)典著作闡釋的“義 ”的思想內(nèi)涵。(示例 2)潔身自好、共赴國(guó)難、清正廉潔?！傲x ”遠(yuǎn)流長(zhǎng)(3)“端午節(jié) ”到來之際 ,班級(jí)舉辦 “心懷大 ‘義 ’”文化傳承活動(dòng) ,請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。 (《呂氏春秋》 )答 :文天祥傳》 )③ 孔子聞之曰 :“善哉 !祁黃羊之論也 ,外舉不避仇 ,內(nèi)舉不避子。南鄉(xiāng)拜而死 ,年四十七。② “天祥受宋恩 ,為宰相 ,安事二姓 ?愿賜之一死足矣。 (《史記 (2)試根據(jù)下面的材料 ,概括 “義 ”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。 “不義而富且貴 ,于我如浮云 ”中 “義 ”則引申為 : “再卜色變 ,遽告不義 ,公乃令偃旗 ”中的 “義 ”便是用其本義 : “? ”,兵器。源流追蹤(1)“義 ”甲骨文作 “? ”,從 “? ”從 “? ”。在我國(guó) ,“義 ”文化意蘊(yùn)豐厚 ,深入人心。解析 解答時(shí) ,一定要結(jié)合選文內(nèi)容 ,聯(lián)系自己的生活實(shí)際 ,圍繞 “對(duì)自己有責(zé)任心的人才會(huì)對(duì)社會(huì)有責(zé)任感 ”來組織語言 ,觀點(diǎn)明確 ,有理有據(jù) ,意思對(duì)即可。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾 ,在社會(huì)的舞臺(tái)上 ,一種角色往往意味著一種責(zé)任。答題格式 :人物 +事例。(3)不能只有名人而無具體事例。解答這道題要注意以下幾點(diǎn) :(1)先要明確本文的中心論點(diǎn) 。(示例 2)吳王夫差 ,作為一國(guó)之君 ,忘記了自己的責(zé)任 ,置天下蒼生于不顧 ,驕奢淫逸 ,誤己誤國(guó)。 (示例 1)海倫 解析 本題考查辨識(shí)論證方法并分析其作用的能力。 對(duì)比論證。 )解析 本題考查對(duì)分論點(diǎn)的概括能力。第 ④ 段 :明確自己的人生責(zé)任 ,才能弄清自己的社會(huì)責(zé)任。4.(★★★ )請(qǐng)結(jié)合選文 ,聯(lián)系生活實(shí)際 ,談?wù)勛约簩?duì) “責(zé)任 ”的看法。凱勒 鄧稼先 吳王夫差 劉禪司馬遷答 :3.(★★☆ )從下列人物中選擇一個(gè) ,為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。 (3分 )答 :第 ③ 段 :對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。 (2分 )第 ② 段 :如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的 ,這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情 ,并且在認(rèn)真地做著這些事情 ,他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么 ,在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍 ,便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。更常見的情況是 ,許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的 ,他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任 ,不是出于自覺的選擇 ,而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。當(dāng)然 ,這樣的信念只能是空洞的。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教 ,為了盡到對(duì)人類的責(zé)任 ,她應(yīng)該做些什么。實(shí)際情況往往是 ,這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受 ,便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。 ”因?yàn)檫@種愛 ,所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn) ,就能從中獲得心靈的滿足。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé) ,建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念 ,他才可能由之出發(fā) ,自覺地選擇和承擔(dān)起
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