哲學(xué)和哲學(xué)的基本問題(參考版)
2025-06-15 18:53本頁面
【正文】 ” 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 人不能一次踏進(jìn)同一條河流 區(qū) 別 ?近代唯心主義辯證法 從康德到黑格爾哲學(xué) ?馬克思主義的唯物主義辯證 法是辯證法的第三種歷史形態(tài) 。 ?古代樸素辯證法 金、木、水、火、土相生相克 韓非：“夫物之一存一亡，乍生乍死，初盛而后衰，不可謂常。用孤立、靜止的觀點看世界。用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題。用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看世界 ：。 ?辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義發(fā)展的第三個歷史形態(tài)。第二、形而上學(xué)性，用孤立、靜止的觀點看事物。但受當(dāng)時自然科學(xué)發(fā)展階段的限制，也存在局限。但古代樸素唯物主義者由于受社會生產(chǎn)力和科學(xué)水平的限制，還帶有直觀和猜測的性質(zhì)，顯得籠統(tǒng)和粗糙，他們雖然承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把它歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)，不能科學(xué)地說明物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，因而經(jīng)不起唯心主義的攻擊。 基本觀點 ： 認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的，但卻把世界的物質(zhì)性歸結(jié)為某一種或某幾種具體的“原初”物質(zhì)?！? 評價 ：夸大人的主觀意識的作用，必然導(dǎo)致唯我論。 代表 ； 中國陸（陸象山）王（王陽明）學(xué)派：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！? 評價 ： 以哲學(xué)語言精致裝扮的宗教創(chuàng)世說。 柏拉圖：感覺世界是永恒的、超經(jīng)驗的理念世界的摹本或影子。 —— 荀子 唯物史觀 認(rèn)為： 社會存在決定社會意識 唯心史觀 認(rèn)為： 社會意識決定社會存在
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