【正文】 故題中的說法是不科學的。②建設(shè)和諧文化既要通過繼承我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，又要通過批判傳統(tǒng)文化中的糟粕來推動社會走向和諧。答案①文化對一定的經(jīng)濟、政治具有反作用。解析本題以辨析題的形式考查學生對構(gòu)建和諧社會的理解。非選擇題（2007廣東廣州模擬）我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的“和而不同”“和為貴”“和而不同”“天人和一”等和諧理念，對于我們在和諧社會建設(shè)中正確處理“人與人關(guān)系”“人與社會關(guān)系”“人與自然關(guān)系”“人與自身關(guān)系”，都是寶貴的思想資源。 中華文化是一個良莠并存、具有內(nèi)在矛盾的統(tǒng)一體，因此必須辨證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的糟粕和精華，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，因此①②正確。，特別需要以科學的分析精神來鑒別、判定各種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象。對此我們應(yīng)A. 推陳出新、革故鼎新 ，去其糟粕、博采眾長 、全部拋棄解析 B。此題考查學生對傳統(tǒng)文化特點的理解，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，根據(jù)材料理解，應(yīng)選A項，不選B項。4. 我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵。3. 在傳統(tǒng)文化中被稱為“民族精神的火炬”的是A. 傳統(tǒng)習俗 解析 C。傳統(tǒng)文化有積極作用，也有消極作用，④說法片面。2. 春節(jié)文化是我國傳統(tǒng)文化的有機組成部分。A. 傳統(tǒng)習俗 答案B。課堂練習課堂限時訓(xùn)練選擇題（2008廣州市普通高中畢業(yè)班調(diào)研測試）2007年6月28日，被專家譽為活生生的近代建筑博物館的“廣東開平碉樓與村落”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為廣東省第一處世界文化遺產(chǎn)。課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了傳統(tǒng)文化的涵義、繼承方式，以及傳統(tǒng)文化在今天的重要性和采取的正確態(tài)度。 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟柏”，批判繼承，古為今用。三、取其精華，去其糟粕 傳統(tǒng)文化的重要意義 教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材第43頁內(nèi)容，結(jié)合兩個觀點，思考如何對待傳統(tǒng)文化？ 學生活動：積極閱讀并思考所提問題 教師點評：一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時俱進 在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精罐需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。 教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材第42頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：人們“每逢佳節(jié)倍思親”是因為傳統(tǒng)節(jié)日激起了無限的親情。 （2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。 中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。 教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材第41頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 （4）傳統(tǒng)思想的繼承。 文學藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。 （2）傳統(tǒng)建筑的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn) （1）傳統(tǒng)習俗的繼承。教學過程一、傳統(tǒng)文化面面觀 教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材第39頁材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：這些圖片材料說明，中國傳統(tǒng)文化，如針灸、京劇、書法等，是在社會生活和社會實踐中長期積累形成的，具有濃郁的中華民族色彩，在今天的社會生活中仍有其獨特的風采。 重點傳統(tǒng)文化要與時俱進的意義及正確態(tài)度難點傳統(tǒng)文化要與時俱進的意義及正確態(tài)度教學方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。 （二）能力目標： 培養(yǎng)學生用辯證的觀點分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力。課堂板書教學反思科任任教班級 《文化生活》第四課教案 集體備課部分個人補充部分課題第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 一、傳統(tǒng)文化的繼承中心發(fā)言人陳丙東備課時間第三周上課時間第四周教學目標（一）知識目標： 識記傳統(tǒng)文化的特點、涵義。傳播民族文化，增進不同國家和地區(qū)人民之間的理解和信任，在國際上樹立良好的民族形象，提高在國際競爭中的綜合實力。②在當今世界，文化交流與傳播隨著信息技術(shù)的發(fā)展越來越頻繁密集，不同民族文化相互交融、相互促進。答案：①文化交流，是指人們通過一定的方式互相傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等活動。但文化交流絕不僅限于此，它應(yīng)該是雙向的。分析材料，一是通過在中國開設(shè)的麥當勞，美國的文化傳入中國，二是通過開設(shè)“孔子學院”，中華文化傳到國外。辨題：開展文化交流活動就是為了傳播本國的民族文化。6. 社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點的文化傳播方式是A. 人際傳播 解析A 本題旨在考查學生對現(xiàn)代社會生活中文化傳播方式的多樣性及相應(yīng)的特點的識記，此題難度不大，熟記課本即可。故①②③④應(yīng)選，而今天的胡主席出訪和中國文化年的舉辦同樣有利于推動中華優(yōu)秀文化的傳播，故⑤⑥入選。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。答案C。 4. 第11屆奧運會首次通過電視實況轉(zhuǎn)播，；第14屆奧運會，英國廣播公司以3000美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬人觀看了轉(zhuǎn)播；第18屆奧運會首次通過衛(wèi)星向全球進行實況直播，人們可以在第一時間了解比賽進程，如同身臨其境；第26屆奧運會電視實況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個國家和地區(qū)，累計觀眾達196億人次。這體現(xiàn)了文化傳播的方式是A. 人口遷徙 解析 絲綢之路是古代的一條貿(mào)易之路，商人的貿(mào)易活動不僅通過商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化，故應(yīng)選C項。文化交流有利于文化創(chuàng)新，但不能認為文化交流就是為了文化創(chuàng)新，①④錯誤，本題應(yīng)選B。這說明①中國文化要成為世界文化的主流 ②文化交流能夠促進中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流就是為了文化創(chuàng)新A.②③④ B.②③ C.①④ D.①②③④答案B。大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能在最大程度上突破時空界限，大范圍地傳播各種信息，已經(jīng)成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。A. 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 答案D。 課堂練習課堂限時訓(xùn)練一、選擇題1. （2007年廣州市高三統(tǒng)一調(diào)研測試）近年來，隨著先進的通信工具和現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，人們之間的信息傳遞、情感交流越來越依賴于報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒。 課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動中傳承、發(fā)展。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。而外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。 傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。 傳播媒介簡稱為傳媒。 二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材36－37頁內(nèi)容，并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的？ 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。 總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。 （3）教育。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。 （2）人口遷徙。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。教學過程教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材第34頁材料，并思考所提問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：這些材料表現(xiàn)了文化在人的交流中，通過多種途徑傳播。教學建議導(dǎo)入新課通過上一節(jié)的學習，我們知道了世界文化的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點，互相交流、共同發(fā)展。課堂板書教學反思科任任教班級 《文化生活》第三課教案 集體備課部分個人補充部分課題第三課 文化的多樣性與文化傳播 二、文化在交流中傳播中心發(fā)言人曹傳軍備課時間第二周上課時間第三周教學目標（一）知識目標：識記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用理解中外文化交流的意義 （二）能力目標：教育學生說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標：明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)筑新世紀的多元文化。為此，一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護和振興我國的傳統(tǒng)文化。二、非選擇題 近年來，在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。對文化遺產(chǎn)的認識正確的是 7.（多選）文化不僅是民族的，更是世界的，這是因為A. 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律解析 AC。材料的內(nèi)容是兩層，一層是中華文化中的嶺南文化的地方性，另一層是本次文化節(jié)的國際性，這說明世界文化具有多樣性。這表明世界文化具有__________特征。從文化社會角度看，這句話給我們的啟示是A. 要認同本民族的文化 4. （單選）（2008連云港、淮安、宿遷高三調(diào)研考試）自2008年1月1日起施行的《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，將清明、端午和中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)假日?！薄案髅榔涿溃廊酥馈钡幕竞x是A. 承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提，才能稱譽世界，又要尊重其他民族文化，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展3. （單選）（2008廣東第三次六校聯(lián)考）一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多姿多彩的畫卷。 課堂練習課堂限時訓(xùn)練 一、選擇題1.（單選）“每逢佳節(jié)倍思親”,中秋節(jié)日自古以來就體現(xiàn)著中國人“愛國愛家”的文化情結(jié)。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。 只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。 堅持各國文化一律平等的原則 承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。如古代兩河流域人民在法律與天文學上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。 尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 尊重文化多樣性的意義 （1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。 三、尊重文化多樣性 教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材第32－33頁內(nèi)容，并思考如何對待文化的多樣性？ 學生活動：積極閱讀并思考所提問題 教師點評： 對待世界文化多樣性的正確態(tài)度 對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。 所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。 文化是民族的，又是世界的 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。你知道我國還有哪些世界性遺產(chǎn)？ 學生活動：積極思考并發(fā)言探究 二、透視文化的多樣性 教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材第31頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。 為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國