高中語文第三單元之道士塔學(xué)案人教版第三冊(參考版)
2025-06-13 01:45本頁面
【正文】 4用心 愛心 專心。在歷史長河中，王道士是一個普通的農(nóng)民，守教規(guī)的道士，愚昧而的文物保護(hù)工作者，他給中國造成了不可估量的損失；在《道士塔》中，王道士是一個上錯了舞臺，扮錯了角色，說錯了臺詞的演員。面對中華民族的巨大創(chuàng)傷，在極其悲痛的感情支配下，讀者讀到此處會不由自主地產(chǎn)生共鳴，而不去計(jì)較作者參與到敘事中去是否合理。什么都成，就是不能這么悄悄地運(yùn)走祖先給我們的遺贈。對視著，站立在沙漠里。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。這種激憤的感情是作者創(chuàng)作的動力，也是打動讀者的鼓點(diǎn)?？上氲侥切┝粼谥袊姆炊馄茐?，還不如給別人保存。這種深切的“痛”不光表現(xiàn)在王道士這人物身上，還表現(xiàn)在文物的去向的態(tài)度上。剩下的就只有“痛”――“一個古老民族的傷口在滴血”?？上氲蕉鼗湍敲炊嗟奈奈锒冀?jīng)他的手而流失，我們又不能不置之不理。敦煌文物的流失，是個悲劇。沙漠上，兩道深深的車轍。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的“布施”。他恭敬地稱斯坦因?yàn)椤八敬笕酥M代諾”，稱伯希和為“貝大人諱希和”。那個斯坦因就哄他說，自己十分崇拜唐僧，這次是倒溯著唐僧的腳印，從印度到中國取經(jīng)來了。讓一個完全沒有犯罪意識的人犯下了滔天大罪。王道士農(nóng)民的文化層次，道士的思想意識，中國平民憨厚的個性表現(xiàn)得淋漓盡致．作者塑造這個人物的目的，不是諷刺中國的農(nóng)民、道士、平民。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。再拿石灰，把它們刷白。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點(diǎn)泥，開始堆塑他的天師和靈官。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。
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