【正文】 學(xué)禮明禮，必將有力地提高我們國(guó)家的文明程度，進(jìn)而推動(dòng)中華民族屹立于世界民族之林。要把廉政作為政府最基本的行政倫理之一，持續(xù)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。另一方面，要切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)。新一屆中央政府深入推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)以來(lái)，各級(jí)政府服務(wù)質(zhì)量明顯改進(jìn)，服務(wù)效率大幅提高。只有不辜負(fù)人民的期待，政府才能立于群眾的支持擁護(hù)之上。　　只有學(xué)禮明禮，政府方能高效廉潔?！　≈挥袑W(xué)禮明禮，社會(huì)方能安定和諧?！　≈挥袑W(xué)禮明禮，公民方能自立自強(qiáng)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了累累碩果，但文明之花卻并未與之同步綻放?！　∥覈?guó)自古就是禮儀之邦，《論語(yǔ)》中曾有“不學(xué)禮，無(wú)以立”之說(shuō)?！　√嵘拿魉仞B(yǎng)意義重大，讓我們從學(xué)會(huì)道謝和正確應(yīng)對(duì)“謝謝”開始，從每一個(gè)小我做起，從每一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。　　文明素養(yǎng)缺失的原因之一就是傳統(tǒng)文化被漠視，比如，孩子的禮貌言行遇冷；再如媒體報(bào)道的教師無(wú)視、漠視學(xué)生的問(wèn)候，都反映了我們對(duì)文明素養(yǎng)的漠視。（397字）第四題：素質(zhì)養(yǎng)成，從學(xué)會(huì)道謝和應(yīng)對(duì)致謝開始尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：　　大家好！很榮幸受邀為貴校的“文明素養(yǎng)教育主題宣傳周”作開幕辭。其中，裝置作品《為長(zhǎng)城延伸一萬(wàn)里》凸顯了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不安的民族自尊與殖民語(yǔ)境的主體性精神；綜合材料系列作品構(gòu)成了時(shí)空、地理、人文三位一體對(duì)話關(guān)系，表現(xiàn)出對(duì)于中國(guó)精神和本土語(yǔ)言的強(qiáng)烈自信，展現(xiàn)了大國(guó)的責(zé)任與抱負(fù)；水墨實(shí)驗(yàn)作品《捉影》系列讓我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，展現(xiàn)了東方文化精神，體現(xiàn)了良知、人性和無(wú)盡的情懷；以冰雕技法塑造的基督教堂和《亞當(dāng)與夏娃》表達(dá)了先生對(duì)西方在圣經(jīng)宗教信仰上的文明的質(zhì)疑，對(duì)自身文化立場(chǎng)的反省和對(duì)天人合一境域的追求。先生借助中國(guó)元素和中國(guó)符號(hào)，展現(xiàn)其藝術(shù)精神和中國(guó)精神的共振，在深層次中隱含著藝術(shù)家對(duì)縱深歷史時(shí)空的挖掘以及與歷史進(jìn)行對(duì)話的強(qiáng)烈要求。中國(guó)的教育要摒棄浮躁和功利，回歸教育規(guī)律本身，轉(zhuǎn)向愛(ài)、善和智慧。第二題:這句話的含義是：中國(guó)教育一味地適應(yīng)外界與現(xiàn)實(shí)，忘記了主流價(jià)值，缺乏靈魂?！緟⒖即鸢浮康谝活}：1） 不文明行為事件頻發(fā)，道德素質(zhì)低下；（2）國(guó)民缺乏閱讀，圖書館分布少，難以滿足人們的閱讀需求；（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸失，違反傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)；（4）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失，家庭情感關(guān)懷缺乏?！闭?qǐng)以這句話為中心議題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。（20分）要求：內(nèi)容具體，符合實(shí)際；對(duì)象明確，切合題意；語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力；不超過(guò)500字。第四題：某區(qū)一所中學(xué)舉辦“文明素養(yǎng)教育主題宣傳周”活動(dòng)，假如你是該區(qū)文明辦的負(fù)責(zé)人，校方請(qǐng)你在這次活動(dòng)的開幕式上講話。第三題：某美術(shù)館正在策劃藝術(shù)家黎明的作品展，請(qǐng)根據(jù)“給定資料4”，為這一作品展撰寫一則導(dǎo)言?！闭?qǐng)根據(jù)“給定資料6”，指出這句話的含義。（15分）要求：全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，不超過(guò)200字?！比绻晃度ミm應(yīng)外界社會(huì)，結(jié)果就把社會(huì)最亂的東西學(xué)會(huì)了，主流價(jià)值卻全部忘了。　　蒙田說(shuō)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。不要看到鄰居家的孩子琴棋書畫什么都學(xué)，也要把自己的孩子送去學(xué)。但我個(gè)人認(rèn)為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來(lái)的可能性存在。學(xué)校教育成了這樣子就是過(guò)了頭，忘記了還有教育規(guī)律，還有教育自身內(nèi)在的東西。做教育不要太過(guò)頭了，也不要不夠?！　喞锸慷嗟略f(shuō)過(guò)：“教育必須基于三個(gè)原則：中庸、可能和適當(dāng)?！　〗逃男鲁B(tài)就是要摒棄浮躁、功利，回歸到教育規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不浮躁、不顯擺，一定會(huì)有我們想要的結(jié)果。解放心靈，按柏拉圖的語(yǔ)境來(lái)說(shuō)心靈究竟應(yīng)該轉(zhuǎn)向哪里？我認(rèn)為是轉(zhuǎn)向愛(ài)、轉(zhuǎn)向善、轉(zhuǎn)向智慧?！　“乩瓐D說(shuō)過(guò)一句話：“教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向?！痹撐膿褚缦拢骸　〗逃膯?wèn)題出在哪里？教育的核心問(wèn)題不是出在我們的術(shù)、不是出在我們學(xué)生的能力、不是出在改革、不是出在技術(shù)層面，而是我們的教育缺乏靈魂的東西?！　∧炒髮W(xué)教授N說(shuō)：“國(guó)民素養(yǎng)提升非一日之功，家長(zhǎng)、教師應(yīng)率先垂范，言傳身教，多給青少年正能量?！　說(shuō)，言行舉止有教養(yǎng)，一方面是為了真誠(chéng)表達(dá)自己內(nèi)心的感激，讓別人感到愉快，另一方面也是因?yàn)檫@樣做能讓自己感到愉悅，更何況，旁邊或許還有兒子或者學(xué)生呢。她要求老師必須與孩子“溫暖互動(dòng)”，對(duì)孩子的問(wèn)候與需要及時(shí)給予溫暖回應(yīng)，要有目光接觸，要面帶微笑?！　∏皟赡?，國(guó)內(nèi)媒體曾聚焦教師無(wú)視或漠視學(xué)生問(wèn)候這一現(xiàn)象，并引發(fā)了社會(huì)諸多層面的討論。”　　說(shuō)起生活中的禮貌言行遇冷，某小學(xué)校長(zhǎng)D很有感觸。從學(xué)生的作文中，從兒子的講述中，我不時(shí)能看到、聽到孩子禮貌言行遇冷的情形。網(wǎng)友“子曰”說(shuō)：“家長(zhǎng)、老師必須從自身做起，以身作則，踐行傳統(tǒng)文化精髓，領(lǐng)會(huì)其中真諦，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)大背景，努力修身養(yǎng)性，三五個(gè)月內(nèi)，肯定會(huì)影響到一些人?！薄跋暮印边B聲道謝，并主動(dòng)留下自己的手機(jī)號(hào)碼，讓那位好心的司機(jī)如果發(fā)現(xiàn)遺留問(wèn)題可以隨時(shí)找到她。“夏河”趕緊停車上前表達(dá)自己的歉意，并主動(dòng)詢問(wèn)卡車司機(jī)要賠多少錢。有一次，她開車等紅燈時(shí)，將檔位掛在空擋，孩子說(shuō)要喝水，她就伸手到副駕駛座上拿水。網(wǎng)友“夏河”說(shuō)，她會(huì)微笑地對(duì)待