【正文】 50。這些人就逮捕公冶長，扭送去見縣官。公冶長以為是死獐，怕被別人搶走，就老遠(yuǎn)喊著：“那是我打死的。過了不久，那只老鷹又像上次一樣來通報(bào)?！惫遍L跑到南山，果然找到一只獐，可是他并不想把腸子拿給老鷹吃。世俗傳說公冶長能聽懂各種鳥語。眾遂逮長見邑宰。長復(fù)往，望見數(shù)人圍一物而嘩。鴟是以怨之。”世傳公冶長能解百禽語?！崩先苏f：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。當(dāng)了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權(quán)獨(dú)攬，國君就會(huì)厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪?！备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦?，官益大而心益小，祿益厚而慎不敢取。孫叔敖正衣冠而出見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有說乎?”父日：“有說：身已貴而驕人者，民去之；位已高而擅權(quán)者，君惡之；祿已厚而不知足者，患處之。孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀?！北銢Q定不去追趕。鄭玄也猜測馬融會(huì)來追趕，便走到橋底下，在水里墊著木板鞋坐著。有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算，鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。鄭玄在馬融門下求學(xué)，過了三年也沒見著馬融，只是由高才弟子為他講授罷了。融果轉(zhuǎn)式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣。及玄業(yè)成辭歸，既而融有“禮樂皆東”之嘆，恐玄擅名而心忌焉。鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。一次，刮起大風(fēng)浪，孫興公、王羲之等人神色驚恐，高聲喊著要回去，謝安興致正濃，仍是吟詩、長嘯，不說一句話，船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情愉悅，就繼續(xù)劃船向前，一會(huì)風(fēng)勢轉(zhuǎn)急，波滔更猛，眾人驚恐喧嘩，坐不住了，謝安緩緩的說：象這樣騷亂，莫非不想回去？眾人立刻安靜下來，回到原位。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。太傅神情方王，吟嘯不言。 謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。趙王很高興，封蘇秦為武安君，任命他為趙國的相國，并賜給兵車百輛，錦緞千匹，白壁百雙，黃金萬鎰，讓他帶著這些財(cái)物去游說各國諸侯，推行合縱連橫的計(jì)謀，以打擊強(qiáng)大的秦國。有時(shí)讀書讀得昏昏欲睡，他就取過鐵錐，照著自己的大腿刺去，以至血流到腳跟，他發(fā)狠說：“哪有游說君主而不能使其拿出金玉錦緞，并以卿相之尊位給我的呢？”一年以后，他捉摸已經(jīng)學(xué)成，便道：“這次真可用所學(xué)的去游說當(dāng)今的君主了。父母也不與他說話?；氐郊依?，妻子見到他，依然織布不睬。 蘇秦向秦王上書有十次，但他的主張終未被采納，最后黑貂皮袍破了，帶的錢花光了，以至用度缺乏，只得離秦歸家。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當(dāng)世之君矣！”于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。伏而誦之，簡練以為揣摩。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。資用乏絕，去秦而歸。生我的是父母，了解我的是鮑叔??！” （蘇秦）說秦王，書十上，而說不行。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。生我者父母，知我者鮑子也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。張儀的妻子說，“哎，要是你不讀書，到處游說諸侯，怎么會(huì)受到這樣的羞辱？”張儀對妻子說，“你看我的舌頭還在嗎？”他的妻子說，“舌頭還在。若善守汝國，我顧且盜而城！” 張儀完成學(xué)業(yè)之后就去游說天下諸侯，他曾經(jīng)在楚國相國手下做事，后來楚國相國丟了一塊玉璧，其他人認(rèn)為張儀生活貧窮，品德低下，一定是他偷的玉璧?！眱x曰：“足矣?！惫矆?zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。楚國聽到這個(gè)消息，連夜退兵而去。淳于髡告辭起行，來到趙國?！铱匆娝玫募榔泛苌伲砬蟮臇|西太多，所以笑他。淳于髡仰天大笑，將系帽子的帶子都笑斷了。 齊威王八年，楚國派遣大軍侵犯齊境。趙王與之精兵十萬，革車千乘?！庇谑驱R威王乃益赍黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑豈有說乎？”髡曰：“今者臣從東方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，污邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。齊王使淳于髡之趙請救兵，赍金百斤，車馬十駟?！比撼嫉淖h論多數(shù)附合韓安國，于是皇上便同意與匈奴和親。況且強(qiáng)弩之末連魯?shù)厮a(chǎn)的最薄的白絹也射不穿；從下往上刮的強(qiáng)風(fēng)，到了最后，連飄起雁毛的力量都沒有了，并不是他們開始時(shí)力量不強(qiáng)，而是到了最后，力量衰竭了。我們得到它的土地也不能算開疆拓土，擁有了他的百姓也不能算強(qiáng)大，從上古起他們就不屬于我們的百姓?！表n安國說：“派軍隊(duì)去千里之外作戰(zhàn)，不會(huì)取得勝利。他議論說：“漢朝和匈奴和親大抵都過不了幾年匈奴就又背棄盟約。 匈奴派人前來請求和親，皇上交由朝臣討論。擊之不便，不如和親。且彊弩之極，矢不能穿魯縞；沖風(fēng)之末，力不能漂鴻毛。得其地不足以為廣，有其眾不足以為彊，自上古不屬為人?！卑矅唬骸扒Ю锒鴳?zhàn)，兵不獲利。議曰：“漢與匈奴和親，率不過數(shù)歲即復(fù)倍約。檜曰：“可煩傳語夫人，東窗事發(fā)矣！” 秦檜想殺岳飛,:“抓捕老虎容易,而放掉了它以后要想再把它抓住就難了.” ,在船中突然得了病,病中看見一個(gè)披著長發(fā)的人大聲地說:“你害國害民,我已經(jīng)告訴上天,上天要派人來捉拿你了.”秦檜回家后,迷蒙中看見秦嘻戴著鐵枷,就問:“太師在什么地方?”秦?zé)缁卮鹫f:“在豐都.”方土按秦?zé)缯f的話到豐都去,結(jié)果看見秦檜,萬俟卨都戴著鐵板枷,:“麻煩你傳話給我的夫人,東窗密謀殺害岳飛的事情暴蕗了.” 匈奴來請和親，天子下議。王氏沒蘸，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：“太師何在？” 熺曰：“在酆都。后檜游西湖，舟中得疾，見一人披發(fā)厲聲曰：“汝誤國害民，吾已訴天，得請矣！”檜歸，無何而死。 檜之欲殺岳飛也，于東窗下與妻王氏謀之。過了一會(huì)點(diǎn)數(shù)、檢查所投的東西，都是這個(gè)副手的東西。這個(gè)副手在倉皇之時(shí)準(zhǔn)備把船里的東西全部投到海里去，也沒有時(shí)間去揀擇。當(dāng)時(shí)，船底有滲漏的地方，裝船時(shí)，這個(gè)副手把李士衡所得的細(xì)絹及其他絲織品墊在船底，然后把自己所得東西放在上邊，以避免浸濕或漏落。 李士衡在京朝昭文館任編校書籍職務(wù)期間，以使者身份出使到高麗去，一名武官做他的副手。至海中，遇大風(fēng)，船欲傾覆，舟人大恐，請盡棄所載，不爾，船覆必難免。高麗禮幣贈(zèng)遺之物，士衡皆不關(guān)意，一切委于副使?！饼R桓公聽了鮑叔牙的話，就放棄了馬上發(fā)兵救邢國的打算。你不如晚一點(diǎn)再發(fā)兵去救邢國，先讓邢國和晉國互相攻打，這樣對齊國實(shí)在有利。如果晉國的人力、物力、財(cái)力不耗盡，齊國在諸侯中的地位就顯不出它的重要。 晉國出兵討伐邢國，齊桓公準(zhǔn)備發(fā)兵援救邢國。待邢亡而復(fù)存之，其名實(shí)美。且夫持危之功，不如存亡之德大。鮑叔曰：“太蚤?，F(xiàn)在評論功勞，邀請賓客，提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。不久，家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，燋頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者?！敝魅撕偃徊粦?yīng)。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。有時(shí)好象山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好象夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)象曠夫、寡婦的嘆息聲，又好象和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。 彈琴這種技藝，是很小的了。喜怒哀樂，動(dòng)人必深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而風(fēng)雨夜至也；如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。(zh236。御史大夫周昌把這詔令下達(dá)給丞相，丞相酂侯下達(dá)給諸侯王，諸王的御史中丞下達(dá)給郡的太守，那些確實(shí)稱得上德行賢明的人，郡守應(yīng)該去勸他們出來，并為之駕車，送他們到丞相府，登記其經(jīng)歷、容貌和年齡。我希望這個(gè)天下能長久地保持下去，世世代代奉祀祖先的宗廟以至無窮。年老癃病，勿遣。御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行、義、年。賢人已與我共平之矣，面不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。從天子到到王侯，中國談到六藝，都是以孔夫子的言判為標(biāo)準(zhǔn)，可以說是最高的圣賢??！ 蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。天下的君王，直到賢人眾多??！他們大多是當(dāng)時(shí)榮耀，過去了就完結(jié)了。我讀孔家的書，就想象到他的為人。自天子王侯，中國言“六藝”者，折中于夫子，可謂至圣矣！ 太史公說：《詩經(jīng)》有：“高山讓人仰望，美德讓人效仿。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。余讀孔氏書，想見其為人。 太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。 天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據(jù)？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得聲音；若不得者，則大憂以懼，其為形也亦愚哉。如今這些國家都成了弱國，是因?yàn)樗鼈兊娜撼脊倮舳紝８蓙y國的事，而不干治國的事。楚莊王并吞國家二十六個(gè)，開拓疆土三千里、莊王滅了他國，楚也就衰弱了。其國亂弱，又皆釋國法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！ 國家沒有永久的強(qiáng)、也沒有永久的弱。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。由此可知，有道德的君子和無道德的小人相處時(shí)，一定要平心靜氣地對待他們，不可過于急切地責(zé)罵他們。有道德的人行為若稍有超過或偏失之處，一些無德之人因?yàn)榧刀?，一定無法容忍而群起攻擊。但是如果長輩有不好的行為，晚輩倒是一學(xué)就會(huì)，沒有不像的。君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容；可知君子處小人，必平其氣以待之，不可稍形激切也。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當(dāng)程度就不可能通達(dá)。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。觀水有術(shù)，必觀其瀾。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，對社會(huì)沒有任何用處，到那時(shí)守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢 ！ 孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！? 孔子說：“君子要言語木訥慎重但行動(dòng)要敏捷。” 曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？” 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，憂慮的是自己不了解別人。” 子曰：“吾十有五而志於學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。實(shí)情不加粉飾，而事實(shí)才能顯露。明于君主所應(yīng)執(zhí)掌的事務(wù)，才能集權(quán)而止奸。有術(shù)的君主，不是凡事都親歷親為，卻要通曉百官的要旨。此謂之至治。明于人主之所執(zhí)，故權(quán)專而奸止。有術(shù)之主者，非一自行之也，知百官之要也。老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去?！眳蚊捎谑蔷烷_始完成學(xué)習(xí)。 起初，孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭。”蒙乃始就學(xué)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。（韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。韓愈停下車馬思考了好一會(huì)，對賈島說：“用‘敲’字好。于是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到京兆尹的面前。行人看到賈島這個(gè)樣子都很驚訝。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。留連累日，因與島為布衣之交。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。俄為左右擁止尹前?！庇钟巴啤弊?，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。就像你我，要說在江河上行船劃槳，我的確比不上你；可是若論出使大