【正文】 （2分）　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2第五段刻意描寫了新車的锃亮發(fā)光，這有何用意？（2分）　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2文末畫線句在全文中有何作用？（2分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2面對(duì)眾人給“我”的圣誕禮物，“我”會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你設(shè)想一下，將其寫出來(lái)。因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)記住了：誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，換來(lái)的是難忘的關(guān)懷與愛(ài)意?！保?）騎上這輛嶄新的自行車送報(bào)快多了?！蔽夷康煽诖?，不知道說(shuō)什么好。（6）“這是給你的圣誕禮物，”基爾恩先生把無(wú)拉到車前說(shuō)：“我們大家湊錢買的。（5）只見(jiàn)滿滿一屋子的人，我的59個(gè)訂戶無(wú)一缺席。難道他們都在圣誕節(jié)前夜逛街去了不成？最后，我來(lái)到基爾恩先生家門口，按響了門鈴。我急得快要哭出來(lái)了。晚上，我照常去收?qǐng)?bào)費(fèi)。這樣，交了報(bào)費(fèi)之后，我總能得到一筆和送報(bào)費(fèi)相當(dāng)?shù)男≠M(fèi)。（4）從星期一到星期六，我每送一份報(bào)紙掙一分錢星期日的報(bào)紙每送一份掙五分錢。爸爸無(wú)力償還債務(wù)，不得不賣了我的自行車。(3)爸爸出院了。送了8個(gè)月的報(bào)紙，我這條送報(bào)線上的客戶就從38家增加到59家。(2)開(kāi)始，我把裝滿報(bào)紙的大口袋掛在自行車車把上，推車送報(bào)。早先，爸爸給我買過(guò)一輛自行車，但是，爸爸還沒(méi)有教會(huì)我騎車，就因?yàn)榉尾∽∵M(jìn)了醫(yī)院。我找鄰居米卡里先生幫忙?！甭?lián)系全文來(lái)看，這句話的作用是(3分) 1本文重點(diǎn)是寫劉備三顧茅廬，那為什么作者又不懂筆墨寫了張飛和關(guān)羽呢？(3分) 18從文中摘出一條有關(guān)修養(yǎng)的名言，并制成讀書卡片。）(2分)1根據(jù)故事情節(jié)和人物，概括劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。（2分）1劉備三顧茅廬的根本目的是 。1根據(jù)本文內(nèi)容，用對(duì)偶知識(shí)在空格中寫出下聯(lián)（即《三國(guó)演義》第37回題目的下句）。諸葛亮見(jiàn)他態(tài)度十分誠(chéng)懇，表示“愿效犬馬之勞”。劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番言論后，更敬佩諸葛亮了?！敝T葛亮連忙說(shuō)：“將軍光臨寒舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧。(5)過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)。張飛進(jìn)屋見(jiàn)劉備仍然畢恭畢敬地站在那兒，便十分氣憤地說(shuō)：“這先生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽再三勸說(shuō)，才把張飛勸住。劉備吩咐關(guān)、張兩人站在房門的臺(tái)階下，等孔明醒來(lái)。劉備走到柴門前，則一敲門，那童子就出來(lái)了。哥哥怎么被他迷惑到這種地步呢？”劉備解釋道：“過(guò)去齊恒公想東郭野人，五次往返才見(jiàn)到，何況我想見(jiàn)的是位大賢呢？”張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條麻繩把他捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)道：“你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)周文王拜訪姜子牙的故事嗎？周文王尚且如此敬賢，你怎么如此無(wú)理!這回不用你去了!”張飛連忙說(shuō)道：“既然兩位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”劉備這才答應(yīng)。關(guān)羽說(shuō)：“哥哥兩次親自前往拜訪，禮節(jié)也太過(guò)分了。(3)時(shí)間過(guò)得很快，冬去春來(lái)，劉備選了一個(gè)好日子，準(zhǔn)備三往臥龍岡拜訪諸葛亮?？傊鶃?lái)沒(méi)有誰(shuí)能猜測(cè)提到，現(xiàn)在也不知他在哪里?！坝忠?jiàn)一少年正在讀書，一問(wèn)才知道是諸葛亮的弟弟諸葛均，而諸葛亮因朋友相約，出外閑游了。劉備輕叩柴門開(kāi)門的童子說(shuō)先生正在堂上讀書。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。劉備即吩咐備馬?！眲渎?tīng)眾了他的話，帶關(guān)、張悵然離去?！眲渫锵Р灰?。沒(méi)想到諸葛亮一早就出門去了。(2分) 從甲段畫線句中，我們可以看出范進(jìn)生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)中？(2分) 1甲段中黑體詞語(yǔ)“吩咐”改為“囑咐”好不好？為什么？(3分) 1選文中人物語(yǔ)言極富個(gè)性，請(qǐng)摘出一個(gè)你最欣賞的語(yǔ)句并加以分析。請(qǐng)?jiān)谙旅婵崭裉幪钜粋€(gè)字總結(jié)兩段的大意，共用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度變化。你們不知道，得罪你們說(shuō)，我小老這雙眼睛，卻是認(rèn)得人的。你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人，所以這些話我不得不教導(dǎo)你，免得惹人笑話。胡屠戶又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立個(gè)體統(tǒng)來(lái)?！狈哆M(jìn)唯唯連聲，叫渾家把腸子煮了，燙起灑來(lái)，在茅草棚下坐著。（3分） 閱讀品析(一)范進(jìn)中舉(節(jié)選)甲 胡屠戶道 ：“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來(lái)，不知累了我多少。請(qǐng)選擇其中一部，根據(jù)自已的知識(shí)積累填空。” 穿鑿： 四、古典名著中運(yùn)用和演化了許多成語(yǔ)，請(qǐng)從本單元課文中找出兩個(gè)成語(yǔ)并造句。操隨中曰：“雞有肋!雞肋!”雞肋： （2）、黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。（3分）三、請(qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)的含義。（55分）第五單元學(xué)號(hào) 姓名 一、給下列黑體字注音。（3分） 2第（2）段是怎樣論證魯迅不應(yīng) 我們遠(yuǎn)去的？（3分） 22列舉馬克思、貝多芬的事例在文章中起什么作用？（3分） 2為什么在阿Q精神蔓延滋長(zhǎng)的時(shí)期，作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)魯迅不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同是時(shí)離我們遠(yuǎn)去？請(qǐng)用原文回答。如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。魯迅作為偉大思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此，因?yàn)殡m然60年過(guò)去了，但由于種種政治歷史主題的變奏，我們的國(guó)民性改造任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成，毒化民族靈魂的阿Q 精神仍在蔓延滋長(zhǎng)。德國(guó)在普魯士時(shí)代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，連歌德都不例外。但它卻是妨害我們民族進(jìn)取的痼疾。中國(guó)知識(shí)都應(yīng)該受魯迅的拷問(wèn)——因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問(wèn)了自己。有閑者甚眾呢？而魯迅我們卻是不能躺著讀的。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，但很快，新文化淪為了他的工具；他以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語(yǔ)言嫻熟地把玩起中國(guó)的器物……這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過(guò)周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂。魯迅集其一生之力鑄造國(guó)人的靈魂。但即使從周作人的“前事”而言，他與魯迅的地位也是不可同日而語(yǔ)的。一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生會(huì)產(chǎn)生不同的影響；一個(gè)時(shí)代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對(duì)于以后整整一代人也會(huì)產(chǎn)生不同的影響；對(duì)今日中國(guó)青年、今日中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他們更需要的還是魯迅，而不是周作人。我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。這或許是事實(shí)。這說(shuō)明我們的家長(zhǎng)更關(guān)心對(duì)下一代教育的投入。（2分） 1有人說(shuō)，文章第（3）段與中心無(wú)關(guān)，應(yīng)刪去，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（5）為了孩子的明天，為了我們民族的未來(lái)、搞點(diǎn)“富門寒教”會(huì)大有裨益。古人云：“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。（4）即使全國(guó)都富起來(lái)，也還需要艱苦奮斗的精神。而孩子并不知道錢的來(lái)之不易，把自己的精力不是放在學(xué)習(xí)上，而是過(guò)多地放在追求享受上，在吃喝穿戴上花精力、費(fèi)時(shí)光。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，一些中小學(xué)生還“披金戴銀”……據(jù)報(bào)道，溫州市7至15歲的孩子年均消費(fèi)在2500元以上。（2）近年來(lái)改革的春風(fēng)吹遍了中華大地，人們的生活水平有了很大的提高。（3分）第一段在文中起什么作用？（2分） 1作者是怎樣理解“不求其甚解”的含義？（3分） 1舉普列漢諾夫的事例在文中有什么作用？（3分） 1舉諸葛亮的事例在文中起什么作用？（3分） （二）有感于“富門寒教” 欒德尚（1）、據(jù)載美國(guó)的洛克菲勒是世界上最早擁有10億美元以上的資產(chǎn)的巨富，但他對(duì)子女的零花錢卻卡得很緊，注重培養(yǎng)孩子勤儉的作風(fēng)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響，他的孩子有的當(dāng)上了副總，有的成了銀行總裁或?qū)崢I(yè)巨子。根據(jù)選段，歸納作者的觀點(diǎn)。……經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂，讀三遍四遍就懂了……有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再來(lái)看才懂也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不在懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。據(jù)王粲的《英雄記抄》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮觀其大略”。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。列寧就曾多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作，卻做了許多的曲解?？梢?jiàn)這不求其甚解四個(gè)字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。他在《五柳先生》這篇短文中寫道：“好讀書，求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。（ ）聯(lián)系《事物的正確答案不止一個(gè)》一文，回答是否只有貝多芬、愛(ài)因斯坦、毛澤東等名人才具有創(chuàng)造力？為什么？（3分） 二、閱讀品析：（一） 不求甚解（節(jié)選） 馬南邨 一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。（ ）（3）中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力“。（4分）（1）要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。 （ ）（2）《不求甚解》，指出了“讀書的要決在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)