【正文】 20分） １．鄭韓文化屬于（ ） Ａ．豫東文化區(qū) Ｂ．豫中文化區(qū) Ｃ．豫西文化區(qū) Ｄ．豫北文化區(qū) 2．被書壇譽(yù)為“行書鼻祖”的是（ ） Ａ．鐘繇 Ｂ．劉德昇 Ｃ．蔡邕 Ｄ．褚遂良 3.“畫圣”吳道子為（ ） 題 號(hào) 一 二 三 四 五 總 分 分 數(shù) 得 分 評(píng)卷人 Ａ．唐陽翟人 Ｂ．晉涅陽人 Ｃ．隋汝南人 Ｄ．宋白波人 4．下列劇目屬于清官公案之類的是（ ） Ａ ．《秦香蓮》 Ｂ．《抱烙柱》 Ｃ．《蝴蝶杯》 Ｄ．《反五關(guān)》 5．有“我以不貪為寶”之美譽(yù)的人物是（ ） Ａ．商鞅 Ｂ．子罕 Ｃ．許衡 Ｄ．程顥 6．在《靈憲》中正確解釋月食原理的是（ ） Ａ．張遂 Ｂ．李誡 Ｃ．玄奘 Ｄ．張衡 7．“醫(yī)圣”張仲景為（ ） Ａ．東漢時(shí)期人 Ｂ．西晉時(shí)期人 Ｃ．隋代時(shí)期人 Ｄ．唐代時(shí)期人 8．下列禮節(jié)不屬于婚日禮的是（ ） Ａ．添箱 Ｂ．暖房 Ｃ．送賀 Ｄ．合婚 9．名剎“少林寺”始建于（ ） Ａ．西晉時(shí)期 Ｂ．唐代時(shí)期 Ｃ．北魏時(shí)期 Ｄ．五代時(shí)期 10．下列書院不屬于中原的是（ ） Ａ．應(yīng)天府書院 Ｂ．白鹿洞書院 Ｃ．伊皋書院 Ｄ．紫陽書院 得分 評(píng)卷人 三、 名詞解釋 （ 12分） １．中原物態(tài)文化 2．文化區(qū)域 3．飲食文化 得 分 評(píng)卷人 四、簡(jiǎn)答題（ 20 分） 1．中原民間藝術(shù)有著怎樣的審美特征？ 2．中原佛教文化的基本精神是什么？ 3．中原書院教育有著怎樣的特點(diǎn)？ 得分 評(píng)卷人 五、論述題（ 24分） 1．試述宋代中原儒家對(duì)儒家文化傳播的貢 獻(xiàn)。 12．中原有兩處著名的世界人類文化遺產(chǎn)，一是安陽殷墟，一是洛陽 。 10．墨家的政治思想主要體現(xiàn)在兼愛、 、尚賢、尚同方面。 8．被孔子贊為“古之遺愛”的人物是 時(shí)期的鄭國(guó)子產(chǎn)。 6．在先秦時(shí)期，中原的道家代表人物主要有老子、 、關(guān)尹和列子。 4．南北朝時(shí)期，就詩人來說，有著名的“三大家族”，即 謝氏家族、 和庾氏家族。 2．從自然地理特征上看，中原文化區(qū)域可分為“一山四水”的典型區(qū)域，即嵩山文化區(qū)、河洛文化區(qū)、黃淮文化區(qū)、 、河內(nèi)文化區(qū)。從微觀上說，當(dāng)前要重點(diǎn)建設(shè)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系、公共文化服務(wù)體系、藝術(shù)精品生產(chǎn)體系、文物保護(hù)體系、文化市場(chǎng)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系、文化創(chuàng)新體系和現(xiàn)代文化傳播體系等八大體系。 （ 3）堅(jiān)持以人為本，還要充分反映人民群眾的利益訴求，推動(dòng)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。 第三節(jié) 中原文化大發(fā)展大繁榮與形成新的文化自覺 （ 1）在 “先進(jìn)文化 ”引領(lǐng)方面更加主動(dòng) (2)深化改革，在形成新的體制機(jī)制上更加主動(dòng) （ 3）在加快培養(yǎng)、形成新的 “人才方陣 ”方面更加主動(dòng) （ 4）在文化投入方面更加主動(dòng) （ 5）在文 化政策創(chuàng)新方面更加主動(dòng) 第四節(jié) 中原實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的新思路新舉措 “以人為本 ”的理念 （ 1）堅(jiān)持以人為本，就是要大力提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。 （ 2）中原崛起的過程也是推動(dòng)中原文化大發(fā)展大繁榮的過程 ① 經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省建設(shè)將為中原文化大發(fā)展大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 第二節(jié) 中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起的高度契合 （ 1）中原崛起的提出 （ 2）中原崛起的含義 （ 1）中原文化大發(fā)展大繁榮將為中原崛起提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持 ① 中原文化大發(fā)展大繁榮是建設(shè)文化強(qiáng)省的需要。 （ 2）推進(jìn)中原文化大發(fā)展大繁榮是提升綜合國(guó)力的需要。 第一節(jié) 概 述 （ 1）中原文化的大發(fā)展大繁榮應(yīng)是全方位、全局性的發(fā)展繁榮。 （ 3）中原書院促進(jìn) 了社會(huì)進(jìn)步。 （ 1）中原書院的教學(xué)目的 （ 2）中原書院的教學(xué)內(nèi)容 （ 3）中原書院教育的特點(diǎn) ① “兼容并蓄 ”， “門戶開放 ” ② 注重自學(xué) ③ 質(zhì)疑問難 ④ 因材施教 ⑤ 紀(jì)念先賢，傳承學(xué)派 ⑥ 刻印書籍，鼓勵(lì)學(xué)術(shù) ⑦ 尊師愛生 （ 4）書院的管理 （ 5）書院的德育教育 ① 確立德育教育目標(biāo) ② 創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境 ③ 教師以身作則 ④ 知行一致 （ 1）中原書院推動(dòng)了中華優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新。 （ 5）清代書院。 （ 4）明代中原書院。 （ 3）元代中原書院。 （ 2）中原書院的興盛時(shí)期。 第三節(jié) 書院教育 （ 1）中原書院的萌芽階段。 （ 4） 因勢(shì)利導(dǎo)，重視兒童的興趣。 （ 2）嚴(yán)格要求，打好基礎(chǔ)。 “三百千千 ”。 （ 6）元代中原的私學(xué)教育。 （ 5）宋代中原的私學(xué)教育。 （ 4）隋唐五代時(shí)期中原的私學(xué)教育。 （ 3）魏晉南北朝中原的私塾教育。 “書館 ”的教學(xué)內(nèi)容。這一時(shí)期主要代表人物。義塾、村塾、族塾、家塾、散館。書院與官學(xué)、私學(xué)的不同。 （ 3）書院。什么是私學(xué)。漢代官學(xué)的兩種形式。什么是官學(xué)。 第三節(jié) 中原飲食文化的主要載體品牌 、古今聞名的洛陽水席 、長(zhǎng)盛不衰的開封夜市 “馬豫興桶子雞 ” “道口燒雞 ” “鯉魚焙面 ” “開封第一樓 ”小籠包子 “套四寶 ” “葛記燜餅 ” “鄭州燴面 ” “蔡記蒸餃、餛飩 ” “少林八寶酥 ” “錦泰燎花 ” “顧家饃 ” “賈寨豆腐干 ” “永城棗干 ” “博望鍋盔 ” “逍遙鎮(zhèn)胡辣湯 ” “信陽毛尖 ” 第十三章 中原文化的教育傳承 （一）教學(xué)目的與要求 了解中原教育與傳承、弘揚(yáng)中原文化的關(guān)系，以及中原古代教育的主要形式，掌握中原私塾教育和書院教育的特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握中原書院文化的貢獻(xiàn)和影響。 （ 3）制湯講究，味道清醇。 第一節(jié) 概 述 第二節(jié) 中原飲食文化及其特征 （ 1）面食為主，稀稠搭配。關(guān)羽和岳飛的人文精神。諸葛亮和包拯體現(xiàn)出的人文精神。中原嵩山文化的特征。 盧舍那大佛的文化內(nèi)涵 。 ：白馬寺與盧舍那大佛。 “中華第一龍 ”。河圖洛書的文化內(nèi)涵。 ：河圖與洛書。 （ 1）悠久的歷史性 （ 2）鮮明的地域性 第三節(jié) 中原風(fēng)物名勝的文化審美意象 什么是意象。 （ 3）風(fēng)景名勝。 （ 2）歷史遺跡。 第二節(jié) 中原風(fēng)物名勝的類型及特征 （ 1）古都風(fēng)貌。中原的風(fēng)景名勝區(qū)。中原的名城、名鎮(zhèn)、名村。中原的世界文化遺產(chǎn)。 中原的史前遺址。中原文物的主要價(jià)值。 第十一章 中原風(fēng)物名勝文化 （一）教學(xué)目的與要求 了解中原著名的風(fēng)物名勝，掌握中原風(fēng)物名勝的類型和特點(diǎn)，重 點(diǎn)掌握中原風(fēng)物名勝的文化審美意象。 （ 2）中原民俗文化的規(guī)范化特質(zhì)。中原民間話語的特點(diǎn)。 ④ 中原民間話語。 ②中原民間工藝：洛陽唐