【正文】 1922 年，他受組織委派和孫中山先生聯(lián)系，參與改組國民黨 、實行國共合作等項重大活動，并在。 10月，他發(fā)起組建了北京共產(chǎn)主義小組，開始了中國共產(chǎn)黨的建黨準備工作。俄國十月革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》等著名文章，成為中國最早的馬克思主義者。當日本提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極投入留日學(xué)生的愛國斗爭；他起草的《警告全國父老書》在全中國激起巨大反響，并因此成為著名的愛國志士。他曾擔任北洋法政學(xué)會編輯部長，主編《言治》月刊，發(fā)表了數(shù)十篇文章和詩作，宣傳民主主義思想，抨擊封建軍閥的專制統(tǒng)治。這一結(jié)論，可以從中共早期領(lǐng)袖李大釗本人的革命實踐活動中得到印證。儒家講的“士當以天下為己任”，今天可以解釋為知識分子、青年學(xué)生更要視祖國的未來、人民的幸福為自己的人生使命，其人生觀的核心價值就在于此。從根本上說，我們要向五四青年學(xué)習(xí)的就是勇于承擔對祖國與人民的責任。對于天津青年來說，周恩來等五四先驅(qū)者們的歷史功業(yè)與精神境界，永遠是一曲催人奮進的青春之歌。 覺悟社是天津?qū)W生愛國反帝運動的一面旗幟。 8月間，在李大釗的指導(dǎo)和支持下，覺悟社部分成員赴法國勤工儉學(xué)。覺悟社在天津的活動，引起了社會各界的注意，北京、上海等地的進步報刊稱“覺悟社”是“天津的小明星”，匯集了天 津?qū)W生界最優(yōu)秀、純潔、奮斗、覺悟的青年。李大釗建議大家好好閱讀《新青年》和《少年中國》上的進步文章，分類研究各種學(xué)術(shù)問題。隨后，周恩來又主編了社刊《覺悟》。作為成立大會的主持人，周恩來負責起 草了《“覺悟”的宣言》。天津愛國學(xué)生的進步團體覺悟社，在南馬路草廠庵天津?qū)W聯(lián)辦公室正式成立。周恩來的建議得到代表們的一致贊 26 同。 嚴酷的斗爭現(xiàn)實使周恩來深切地感到，要革命就必須 有一個堅強的組織作為領(lǐng)導(dǎo)核心，否則就不能造就一個聲勢浩大的革命陣營。在日本，他開始接觸馬克思主義，閱讀了大量介紹馬克思主義的著作和雜志。他還參與創(chuàng)辦新劇團，熱心于演劇活動。 周恩來不僅學(xué)業(yè)出色，還積極參加課外活動。 1913年春到天津，進入南開學(xué)校學(xué)習(xí)。五四時期的天津，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一大批在中國歷史上留下了深刻足跡的革命青年，周恩來就是其中最優(yōu)秀的代表 。 第七講 五四時代天津的反帝愛國運動 同學(xué)們好。下節(jié)課，我們介紹周恩來、覺悟社及天津?qū)W生運動的有關(guān)情況。該報在傳播新思潮、促進青 年運動和工人運動相結(jié)合及揭露、抨擊反動當局的種種罪行等諸多方面都發(fā)揮了重大的輿論作用，有力地推動了五四運動向縱深發(fā)展。 1919年 7月之后，天津?qū)W生聯(lián)合會決定創(chuàng)辦《天津?qū)W生聯(lián)合會報》，將愛國運動深入開展下去。 五四運動所為之奮斗的“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的目標終于得以實現(xiàn)。 28 日，在全國人民的支持下，出席巴黎和會的中國代表團宣布拒絕在和約上簽字。 27日，“天津各界聯(lián)合會”派代表赴京請愿，要求拒簽 《凡爾賽和約》。集會還向全 25 國發(fā)出了“誓保國土，誓挽國權(quán)，誓雪國恥，誓除國賊，誓共安危，誓同始終”的“六誓宣言”。天津?qū)W生則舉行了大規(guī)模的抗議集會。此后，這兩個愛國學(xué)生組織便成為天津五四運動的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。 5 月 14 日，以“實行學(xué)生 對國家應(yīng)盡之義務(wù)”為宗旨的“天津?qū)W生聯(lián)合會”正式成立（簡稱天津?qū)W聯(lián)）。 （一 ） 五四運動中的天津?qū)W運 天津是全國最早響應(yīng)五四運動的城市。 十八、五四時期天津的反帝愛國運動 1919 年爆發(fā)的“五四”運動是一次徹底的、不妥協(xié)的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開端。它使我們強烈感受到中國人民不屈的愛國斗志，也是我們 深刻理解了當時中國社會的基本矛盾。然而，天津人民反擊法國強占老西開的頑強斗爭，再次為天津的歷史增添了光輝的愛國主義篇章。此后，法國租界當局也不敢再輕舉妄動。英國公使朱爾典出面調(diào)停，提出了恢復(fù)老西開原狀、中法共同管轄等偏袒法國的解決方案，遭到中國人民的強烈反對。中國社會各階級人民如此同仇敵 愾、團結(jié)抗爭的局面，在以往的反帝運動中是沒有出現(xiàn)過的。直隸省議會通電各省共同聲討法國侵略罪行。全國商務(wù)聯(lián)合會多次呼吁抵制法貨和法國貨幣。北京法國公使館的全體傭工舉行罷工。 天津人民反對法國強占老西開的斗爭堅持了半年之久，得到了全國各地的響應(yīng)和支持。 24 為了支持法租界工人的罷工，天津民眾竭了盡多方面的努力：華商房產(chǎn)公司為遷出法租界的居民提供新居，租金只收平時的 70%；京津地區(qū)的著名演員、天津的影劇院和茶園組織義演，將所得收入捐獻給罷工工人；天津各界群眾為罷工工人募捐生活費用，連學(xué)生、 人力車夫、街頭報販也踴躍捐獻。大街上垃圾成堆，糞便四溢；白天一派蕭條，夜間一片黑暗。法租界內(nèi)，學(xué)生罷課，商店罷市，巡捕罷崗，就連法國人家庭的傭人以及清道夫、糞夫等也都怠工辭職。 在這場反帝運動中，天津工人階級發(fā)動的罷工將斗爭推向高潮。天津公民大會通電北洋政府，斥責夏治霆等“斷送國土，罪不容誅”，要求“從嚴懲辦，以儆漢奸，而正國典”。外交次長夏詒霆與直隸交涉員王麟閣在對法交涉中畏懼退縮，回答各界代表質(zhì)詢時又出語荒謬、激起眾怒。維持國權(quán)國土?xí)?連向各省議會、軍政頭目發(fā)出電文，呼吁制止政府的賣國行為。許多群眾也自愿加入到游行隊伍中。 孫子文副會長慷慨激昂地表示：“今我人民寧愿犧牲性命將該地染紅，亦不愿劃割外人將地圖染成他色”。 法國人的囂張氣焰激起了天津人民的極大義憤。維持國權(quán)國土?xí)闪⒑筮B續(xù)發(fā)表聲明，上書北洋政府外交部、巡按使、交涉公署、警察廳等機構(gòu)，呼吁維護國家主權(quán)。 面對法國人強盜行徑，天津的商會首先挺身而出，發(fā)表聲明譴責法租界當局，并組織公司收買與各租界的毗鄰地區(qū)以阻止其擴張圖謀。 1912年，天主教天津教區(qū)的主教杜保祿以修建教堂為借口，企圖將老西開劃入租界，由 此點燃了老西開事件的導(dǎo)火索。 1860年開埠后，法租界占地面積約為 360 畝。列強在華勢力沒有受到任 23 何觸動，租界林立的天津依然是帝國主義擴大侵略勢力的根據(jù)地。盡管沒有成功，但它是天津為中國革命作出的光榮犧牲，也是辛亥革命對清王朝的最后一擊。其他各路義軍亦遭失敗。第一路軍司令姜賜卿臨時集合了 120多人攻打直隸總督衙門，陷入清軍包圍。然而，起義者在 29 日夜間出現(xiàn)了嚴重失誤，將行動信號提早 2 小時發(fā)出。 1 月 27 日，北方革命協(xié)會召開緊急會議，商討成立以胡鄂公總司令的北方革命軍，并確定于 29日夜 12時發(fā)動天津起義。他和白雅雨在英租界小白樓召集鐵血會、振武社、女子北伐隊等革命團體成立了“北方革命協(xié)會”；其宗旨就是“協(xié)助革命軍北伐”。 （二） 天津起義 白雅雨遇害 后，天津又爆發(fā)了起義。 1937年國民政府為白雅雨等烈士舉行國葬，追贈他 為陸軍上將。”這首絕命詩曾在國內(nèi)外廣為傳誦，成為激勵革命者前赴后繼、以身殉國的悲壯戰(zhàn)歌。希望后起者，同志氣相連。耿耿此心志，仰望白云間。革命當流血，成功總在天。臨刑時，敵人令其跪下，白 雅雨雙目怒瞪，大聲斥道：“此身可裂，此膝不可屈，殺則殺之，何辱為！”劊子手先砍掉他的一條腿，又把他倒懸在樹上，砍掉了頭顱。 1月 5日，起義軍作戰(zhàn)失利，王金銘和施從云被清軍誘捕殺害。 1月 3日，以王金銘為大都督、施從云為總司令、白雅雨為參謀長的“北方軍政府”在灤州宣告成立。白雅雨則到灤州策反新軍。共和會做出了聯(lián)絡(luò)京津地區(qū)革命 團體，發(fā)動武裝暴動的決策。京津不能盡快舉義，南方革命恐難持久 。他在教師生涯中培養(yǎng)了許多革命青年，李大釗就是其中的杰出代表。 1909 年創(chuàng)辦我國第一個地理學(xué)期刊《地學(xué)雜志》，是我國最早的地理學(xué)家。 1908年受聘于天津北洋法政學(xué)堂。起義的策動和領(lǐng)導(dǎo)者是天津 北洋法政學(xué)堂教師、著名的革命烈士 白雅雨。欒州起義和天津起義就是著天津革命高潮的標志。武昌起義爆發(fā)后，由于革命勢力仍局限于南方而形成了南北對峙的膠著局面。這其中，灤州起義、天津起義、“老西開事件”、五四時期的天津?qū)W生運動、中國共產(chǎn)黨 在天津領(lǐng)導(dǎo)的工人運動都有著全國性的影響。 第六講 天津早期的革命運動 同學(xué)們好。所有這些正是義和團運動發(fā)生的歷史根源與社會基礎(chǔ)，也是正確認識、評價義和團運動的現(xiàn)實背景。特別是西方宗教 21 的傳教活動使殖民主義統(tǒng)治滲入到中國社會的底層， 對農(nóng)民與其他普通民眾形成了直接的壓力與對抗。自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，不斷發(fā)生的列強入侵戰(zhàn)爭和清政府一味地割地、賠款、求和，使中國逐漸沉入半殖民地的深淵。 十五、義和團運動爆發(fā)原因 最后， 重溫一下教材中的一段話，做為我們關(guān)于義和團運動爆發(fā)原因的基本結(jié)論： 義和團運動的興起有著及其復(fù)雜的社會原因。在抵御外侮的戰(zhàn)爭中，全國人民不分階級、階層、政治集團的共同奮斗，體現(xiàn)了中華文化的強大凝聚力和高度認同的民族情感。我們教材為什么高度贊揚了 聶士成？自 1840 年以來，中國社會的最大矛盾沖突，就是帝國主義入侵而造成的民族生存危機，因此救亡成為了中華民族第一位的時代使命。這種立場的轉(zhuǎn)換暴露了清政府對國家民族利益的背叛和清軍的工具性質(zhì)。面對帝國主義軍隊，清軍官兵同樣表現(xiàn)出英勇無畏的戰(zhàn)斗精神和敢于犧牲的英雄氣概。 四是對 清軍的一些看法。但是，沒有帝國主義的入侵，能有義和團運動嗎？自 1840 年以來，帝國主義還沒有遭遇到席卷半個中國的全民性的暴力反抗，義和團運動可謂開其先河。 有人說，如果沒有義和團運動，就不會 有《辛丑條約》了。這還不算割去的臺灣等大片國土。所謂“量中華之物力 ，結(jié)與國之歡心”是什么意思？就是為討列強歡心，可以把全國財富都拿出來；只要保住一家一姓的江山就不顧國家淪亡、生民涂炭了。有志之士，多起救國之思，而革命風(fēng)潮 自此萌芽矣。 教材對此只使用了一條資料，雖然顯得有些單薄，但它是孫中山先生的切身感受，還是很有說服力的： 20 庚子失敗之后，則鮮聞一般人之惡聲相加，而有識之士且多為吾人扼腕嘆惜，恨其事之不成矣。他們的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向中所暗含的對義和團運動的恐懼和顧忌，值得許多中國學(xué)者再做思考。瓦德西、赫德和美國政府，這三種特殊 主體的結(jié)論誰也不能視而不見。美國著名的“門戶開放”則是放棄瓜分之后的政策調(diào)整。 英國人赫德在中國做了一輩子高官，可謂當時第一號的“中國通”。教材引用三條資料非常有說服力。 二是關(guān)于“義和團運動阻止了帝國主義瓜分中國的罪惡企圖”的結(jié)論。這一結(jié)論體現(xiàn)了從歷史趨勢中把握歷史事件的原則。我們教材中引用過五四時代天津?qū)W生領(lǐng)袖周恩來的一段話：“ 1900年的義和團運動正是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現(xiàn)。一旦爆發(fā)反抗運動，非理性行為是無法避免的。更確切地說，封建社會本身就是一個愚昧野蠻的社會?！斑@些農(nóng)民起義者所暴露出來的愚昧、狹隘和非理性的暴力傾向，正是基于階級局限而導(dǎo)致的歷史局限” —— 這一結(jié)論應(yīng)該是正確的。這里，有幾點意見提供參考： 一是關(guān)于義和團愚昧、野蠻的行為。如何理解消化這些內(nèi)容又是教學(xué)的一大難點。其積極的一面是充分顯示了天津人民抵御外侮的巨大力量和戰(zhàn)斗精神，使之成為我國近代史上最具影響力的愛國主義英雄壯舉。天津教案所以發(fā)生的歷史原因，在于西方列強對中國的侵略壓迫及文化沖突。但研究歷史不同于警察偵辦一個刑事案件，它需要從歷史的高度、社會的視野進行觀察并形成“證據(jù)鏈”。 關(guān)于天津教案的原因，一些流行的看法似乎過多地拘泥于事件的細節(jié)，或者簡單地挪用一些今天的價值標準去評判歷史。當社會上流傳出法國仁慈堂拐賣、虐待中國兒童的消息后，當然就引發(fā)了天津人民各種的抗議活動。畢竟，他們的勝利就是搶劫焚毀了圓明園呀！對于“天津教案”來說，有沒有這種挑釁無足輕重。天津人稱之為“望海樓教堂”。但從歷史總體的角度看，這些殖民統(tǒng)治活動，畢竟以危害中國的主權(quán)和尊嚴為前提，畢竟侵犯了中國人民的整體利益、傷害了眾多中國人的個人利益；理所當然地引起了中國民眾的敵意與反抗，而這種情緒往往又集中指向了深度介入民眾生活的西方教會勢力。這些活動客觀上對中國社會的發(fā)展有著一定的積極影響。 2 十三、關(guān)于天津教案的思考 1870年的天津教案，對我們認識中國近代社會的實質(zhì)等諸多方面具有非常典型的意義。天津拱衛(wèi)京畿的海上門戶地位，使之成為關(guān)系國家安危的根基所在。從此，封鎖或攻占大沽口、沿海河兵臨天津城下、再由陸路直逼北京，就成為既定方針。外國人確信，大沽口就是清王朝的命門所在。這就是“白河投書”。 9月 9日，琦善妥協(xié)，承諾要查辦林則徐。 為什么侵略者要死死地盯住大沽口呢？第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，英國艦隊在南方各河口的入侵，沒有迫使清廷徹底屈服，就以進京遞交照會為借口，于 1840年 8月 9 日入侵并封鎖了大沽口，將戰(zhàn)爭威脅推進至距北京僅 160 公里的肘腋之地。天津軍民奮起抵抗，蒙受了巨大的犧牲，也為天津的歷史增添了光輝的紀錄。下面講的三個問題，重在演示思想的方法和原則，希望大家能夠細心領(lǐng)悟。其中，大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、天津教案、義和團運動等都是發(fā)生在天津、震撼了中國 與世界的重大事件。 自第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族日益沉入半封建半殖民地的深淵。從袁世凱個人命運的角度，仍舊可以清晰地看到天津在近代中國歷史上的特殊地位?？梢哉f，小站練兵和北洋新政是袁世凱歷史活動的兩塊基石。在當時，如此大規(guī)模的高等教育區(qū)在全中國是絕無僅有的。 在文化教育方面，新區(qū)更是居于全國發(fā)展前沿的地位。直隸工 藝局、直隸學(xué)務(wù)公所等大批政府機關(guān)遷入新區(qū)。新區(qū)的范圍東起鐵路、西抵北運河、南臨金鐘河、北至新開河，方圓數(shù)十里。 第七，開發(fā)河北新區(qū)。 1903 年 3 月，袁世凱派周學(xué)熙創(chuàng)辦直隸工藝總局，統(tǒng)籌天津及直隸全省的工業(yè)開發(fā)與生產(chǎn)。 1905年建成竣工的東廠，即直屬戶部的“戶部造幣總