魯迅復(fù)仇ppt課件(參考版)
2025-05-15 13:48本頁面
【正文】 思考與討論 1. 篇中兩次寫到“永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中”，其用意有何不同？ 2. 依你所見，詩中二人有此處境，應(yīng)“毫無動作”呢，還是或相愛、或相殺，“照所欲而行的為是”呢？ 3. 包圍生活的各種新聞媒體，是否也具有這種“看客”的特征？或者具有迎合看客心理的特征？ 。 ? 但復(fù)仇的合理性是有限度的；超出了歷史的限度，將復(fù)仇、犧牲無限的美化，詩化，也會造成災(zāi)難性的后果。這時，幾名騎車路過的男子在觀望幾分鐘后，竟嘻笑著說 “ 假的 ” ，然后還沖樓上大吼： “ 跳噻，跳嘛！ ” 對面一棟民房 5樓上，一年輕男子還 坐在窗口邊彈吉他邊唱邊看 。 “看客”現(xiàn)象何時了 ? 1月 2日一名年輕女子獨(dú)坐在成都市的某家酒店 6樓的窗臺上，試圖跳樓輕生。 ? —— 上海外國語大學(xué)大西路校區(qū)，一位名叫史蕓的正值青春年華的女生， 在校園里被其男友活活打死，現(xiàn)場至少有三四十名大學(xué)生圍觀，卻沒有一個人站出來制止。一名一時想不開的青年男子從海口一家醫(yī)院 9樓跳下，經(jīng)搶救無效死亡。這是魯迅復(fù)仇哲學(xué)的兩個意涵。耶穌大聲喊叫，氣就斷了。午后三時，耶穌大聲喊著：以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？翻出來就是：我的神，我的神，你為什么棄絕我？旁邊站著的人，有的聽見就說，看哪，他呼叫以利亞。那和他同釘?shù)娜艘彩侨枇R他?！苯?jīng)過的人褻瀆他，搖著頭說，咳！你這拆毀圣殿，三日內(nèi)建造起來的，救你自己吧！從十字架上下來吧！祭司長和經(jīng)學(xué)家也是這樣戲弄他，彼此說，他救了別人，不能救自己。他們又把兩個強(qiáng)盜，和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。 …… 他們將他釘了十字架，乃是在上午九時。 …… ? 他們就強(qiáng)迫他背耶穌的十字架。馬可福音 》 ? 耶穌之死 ? …… 他們給他穿上紫袍，又把編成的荊棘冠冕給他戴上，就向他致敬說，猶太人的王！愿你喜樂！ ? 又用一根葦子打他的頭，向他吐唾沫，屈膝拜他。 下面是 《 復(fù)仇 》 （二）中耶穌之死在圣經(jīng)中的原始材料。當(dāng)權(quán)者（宗教領(lǐng)袖）憂之，就發(fā)明了陰陽相交的歡喜佛，倡言神佛尚且不免交歡之事，何況凡人，以鼓勵人口繁殖，于是各種充滿了性含義的密宗佛像就產(chǎn)生了。 ? 魯迅于此當(dāng)然是贊成那種徹底的、無情的、奇崛的復(fù)仇觀的。前者是“照所欲而行”的結(jié)果之一，后者卻是以死亡為復(fù)仇手段的必然結(jié)果。 幾個問題 ? 兩次寫到“永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中”，有何用意？ 都是指其達(dá)到生命力的“飛揚(yáng)”，也就是價值凸顯而引起的欣悅的情感； 第一次是因愛人之“愛”與置愛人于“死”而達(dá)致，是“有血的大戮”所引發(fā)，第二次則因己身“干枯”的同時“賞鑒”“旁觀者”的“干枯”而達(dá)致，是“無血的大戮”所引發(fā)?！? ? 奇崛的意象和文思： 兩次角色轉(zhuǎn)換 ? 第一次： 被賞鑒者被迫成為演員；愛與死成為表演、作秀。作者 “ 憎惡 ” 、 “ 憤激 ” 的強(qiáng)烈情感，如同流著淚而表達(dá)的 “ 高興 ” 心情?。? ? 而這時，他們曾經(jīng)“已將干枯”的身體，已然干枯 ──所以才會有“死人似的眼光”。 ? （魯迅在 《 墳 ? “ 路人們于是乎無聊 ” ，而這無聊發(fā)自內(nèi)心，又相互感染， “ 他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣 ” 。 ? 然而他們?nèi)匀粓?zhí)拗的堅持著，“毫不見有擁抱或殺戮之意”。 ? 可見，他們意欲擺脫這種被看、被圍觀、被賞鑒的尷尬的也是危險的處境；而且還要再進(jìn)一步，想要還以顏色 ──那就是“復(fù)仇”。本詩中裸立的兩人與路人的關(guān)系就是這樣。 ? “即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。均成為可以觀看的戲劇，其中所包含的意義、價值、精神、統(tǒng)統(tǒng)被無情的目光所消解、扭曲、閹割。 ? 這種揭示正顯示了魯迅的深刻之處。 被看者不但將要在肉體上喪失尊嚴(yán)，其精神、靈魂也將被吞食。” ———《〈 吶喊 〉 自序 》 魯迅筆下的看客 3. 看客心理： 魯迅尖銳揭露出賞鑒者的深層心理： 不僅僅是看“熱鬧”、“好奇” “ 他們已經(jīng)豫覺著事后的自己的舌上的汗或血的鮮味 ” 魯迅筆下的看客 這種心理給予被看者的感覺：阿 Q也經(jīng)歷過： “那是山中的一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。 “ 要賞鑒這擁抱或殺戮 ” 。 第三個關(guān)鍵詞： 賞鑒 ? 路人來了，要做什么？ ? 他們競隨而往，以為必有事件，慰其
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