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文學(xué)魯迅與尼采ppt課件(參考版)

2025-01-20 08:12本頁(yè)面
  

【正文】 ?綜上所述,魯迅先生正是在以上三種背景下接受尼采。 ?魯迅就肯定尼采諸人?都有確固不拔的自信,所以決不理會(huì)偶像保護(hù)者的嘲罵?,?也不理會(huì)偶像保護(hù)者的恭維?。對(duì)于舊的一切,那怕是人們一向視為神圣的東西,他都以輕蔑的態(tài)度,向之挑戰(zhàn),不怕孤立。本性喜歡攻擊。 ? 尼采自稱他是?不同流合污;不妥協(xié);一種駕馭萬端,而仍不驚不擾的態(tài)度?。 ?? 個(gè)性解放 ? 是當(dāng)年新文學(xué)的一個(gè)普遍主題。? ?胡適說:尼采 ? 超人哲學(xué)雖然帶著一點(diǎn) ‘ 過屠門而大嚼 ’ 的酸味,但他對(duì)于傳統(tǒng)的道德宗教,下了很無忌憚的批評(píng), ‘ 重新估定一切價(jià)值 ’ ,確有很大的破壞功勞。 ?郭沫若稱頌?zāi)岵沙珜?dǎo)?學(xué)說革命?,敢于?欺神滅象?; ?茅盾認(rèn)為:?把哲學(xué)上一切學(xué)說,社會(huì)上一切信條,一切人生觀,道德觀,重新稱量過,重新把他們的價(jià)值估定。? ?尼采反對(duì)偶像、反對(duì)基督教、反對(duì)傳統(tǒng)的倫理道德的言語,對(duì)五四時(shí)的知識(shí)分子而言,無疑是一種很大的激勵(lì)和鼓舞力量。??我們不要忘記,基督教 …… 將無量無數(shù)眾生的血和意志毒殺了!? ?他攻擊傳教士:?他們不知如何愛上帝,除了將人釘上十字架!他們意想生活如死尸;將己體裹以黑衣服;便是在他們的言語中,我就嗅到陳己所里的惡臭。??一切舊社會(huì)的權(quán)威,皆轟炸到空中去?。?古老的真理已完。 ?在這種背景下,尼采和易卜生、達(dá)爾文等名字一樣流行在中國(guó)的思想界和知識(shí)界。 ?于是人們急于向西方找尋思想武器。 ?解決這些問題的武器在哪里呢?戊戌維新時(shí)代,借重古人?托古改制?的辦法,歷史已證明不行;魏晉以來,佛教、道教雖也曾盛行過,然而在社會(huì)政治生活中所起的作用,都遠(yuǎn)不及儒教。 ? ? 五四 ? 時(shí)期,由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)出現(xiàn)了新的階級(jí)關(guān)系,資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái),一個(gè)空前激烈的以反帝反封建為主要內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),席卷全國(guó)。對(duì)尼采的以強(qiáng)者為善的善惡觀,?欲自強(qiáng)而并頌強(qiáng)?,顯然不以為然;雖然贊揚(yáng)?超人?的某些精神,但也指出?幾近神明?,?太覺渺茫?。 ? 3 對(duì)?以強(qiáng)凌弱?的看法不同。 ? 2 對(duì)?反偶像?的主張是有所批判的。只是強(qiáng)調(diào)人的精神的作用,而不強(qiáng)調(diào)權(quán)力意志。 ?他主張的?掊物質(zhì)而張靈明?、?任個(gè)人而排眾數(shù)?,?恃意力以辟生路?,固然表現(xiàn)了他對(duì)精神的重視,與尼采把權(quán)力意志作為自然和社會(huì)進(jìn)化的動(dòng)力,認(rèn)為?除了從意志到意志以外,根本沒有別的因果聯(lián)系?的唯意志論,顯然有別。 ?魯迅也認(rèn)為人類要發(fā)展,但這種發(fā)展是人類的進(jìn)步,而不是少數(shù)人的發(fā)展,他并且明確指出,?所謂發(fā)展,也不是放縱?。 ? 1 意志論方面: ? 尼采思想體系的核心是權(quán)力意志論,這在他的晚年著作 《 權(quán)力意志 》 中表露得最為完整和露骨。小說中流露出的苦悶與彷徨的情緒。 ?阿 Q上法場(chǎng)時(shí),人們跟在后頭,發(fā)出豺狼般的嗥叫;阿 Q槍斃了, ? 他們多半不滿足,以為槍斃并無殺頭這般好看 ? ??幢瘎?,看斗牛,看釘十字架,于他至今這皆是地球上最快樂的事了;當(dāng)其發(fā)明地獄,看呵,那是他地上的天堂。 ?小說 《 示眾 》 :對(duì)市民們的庸俗、麻木進(jìn)行了揭露和鞭笞。 ? 《 兩地書 .四 》 ?(三)小說 ?魯迅在談到 《 狂人日記 》 所受外國(guó)文學(xué)的影響時(shí),就說到了?蘇魯支? ?但他指出:?后起的 《 狂人日記 》…… 也不如 尼采 的超人的渺茫。??影子?說,不論在什么情況之下,?也仍是你最好的影子?,因而一同度過冰寒世界,一同突破禁制 …… ,最后蘇魯支承認(rèn)影子是他的影子,但他?要獨(dú)自前行?。 ?尼采的 《 影子
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