【正文】 ）。因此， 使學(xué)生能夠通過事實闡述，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動的深刻性。）? 根據(jù)已有的教學(xué)設(shè)計（即教師已有的思考基礎(chǔ)），突出自己的設(shè)計特色。因此， 要使學(xué)生理解 “變 ”是被迫的， “動”中萌動了一點覺悟 —— 近代化探索 。仍可以改進(jìn)的建議：? 結(jié)合 《 課標(biāo) 》 要求在 “變動 ”上做文章。? 通過對 各類歷史資料 的研習(xí)，初步運用論從史出、史論結(jié)合的方法 。? 掌握封建制度下洋務(wù)運動的改革價值，分析 洋務(wù)派的歷史地位， 認(rèn)同 “ 自強(qiáng) ”運動是中國近代化的第一步。? 通過對各類歷史資料的研習(xí)，認(rèn)識列強(qiáng)入侵對自然經(jīng)濟(jì)解體和民族資本主義產(chǎn)生的客觀作用；概括近代資本主義產(chǎn)生的歷史背景；初步運用論從史出、史論結(jié)合的方法。? 理解鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的 原因、表現(xiàn)及影響 ，提高辯證分析歷史問題的能力。? 掌握封建制度下洋務(wù)運動的改革價值，質(zhì)疑 洋務(wù)派的歷史地位，區(qū)分提升民族自尊和學(xué)習(xí)工業(yè)文明，認(rèn)同 “ 自強(qiáng) ” 運動是中國近代化的一小步，也是第一步。? 通過對 各類歷史資料 的研習(xí)，認(rèn)識列強(qiáng)入侵對自然經(jīng)濟(jì)解體和民族資本主義產(chǎn)生的客觀作用； 概括 近代資本主義產(chǎn)生的 歷史背景 ； 初步 運用論從史出、史論結(jié)合的方法。2．過程與方法? 通過 相關(guān) 史料的搜集、整理，嘗試不同渠道獲取歷史信息的方法 。? 標(biāo)準(zhǔn) 2：（ 略）? 標(biāo)準(zhǔn) 3：（ 略）2022年 1月區(qū)教學(xué)設(shè)計1．知識與能力? 了解 近代民族工業(yè)興起的 概況 ， 知道 洋務(wù)運動的 主要內(nèi)容 ，辨認(rèn)民族資本主義代表企業(yè)， 獲得閱讀材料和歸納歷史事實的能力。案例 1：第 9課 近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動 ? 整體把握課程，從橫縱兩個視角進(jìn)行教材分析? 不斷進(jìn)行練習(xí)和修改? 陳述得好的教學(xué)目標(biāo)必須符合下列要求 :? 第一 ,教學(xué)目標(biāo)陳述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果 ,而不應(yīng)該陳述教師做什么 “? 第二 ,教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)力求明確、具體 ,可以觀察和測量 盡量避免用含糊的和不切實際的語言陳述目標(biāo) “? 第三 ,教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層次性 一、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)? 目標(biāo)的分類與功能 宏觀目標(biāo) —— 中觀目標(biāo) —— 微觀目標(biāo)? 課程目標(biāo) —— 單元目標(biāo) —— 教學(xué)目標(biāo)? 教學(xué)中常見的問題： （ 1）求全；（ 2）求大；（ 3）無魂。關(guān)于教學(xué)目標(biāo)問題的建議? 長期目標(biāo)與短期目標(biāo)（不求完美，但求突破）? 顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)（關(guān)注隱性）? 預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)（機(jī)智、學(xué)生中心）? 群體目標(biāo)與個體目標(biāo) （分層設(shè)計、留白）? 教育共同目標(biāo)與學(xué)科教育獨特性目標(biāo)（融合） 從學(xué)生學(xué)的角度關(guān)注過程與方法性目標(biāo)：開放性問題、關(guān)鍵設(shè)問、彈性過程關(guān)于教學(xué)目標(biāo)問題的建議? 不斷地追問，直到揭示出歷史教育的意義內(nèi)涵? 建立起內(nèi)容與過程、目標(biāo)之間的內(nèi)在邏輯性，注意歷史認(rèn)識與歷史思想方法的有機(jī)統(tǒng)一? 史學(xué)基本功的寬度決定歷史教學(xué)水平的高度。? “ 行為目標(biāo) ” 、 “ 。相反，他們是無法分割的一個整體。整合、取舍、分層預(yù)設(shè)? 第六步，撰寫目標(biāo)：整合、生成具體有邏輯關(guān)系的目標(biāo)。整體把握課程，分析學(xué)生在實現(xiàn)教育目標(biāo)的過程中可能產(chǎn)生的認(rèn)知障礙。 （這些可能性到底能夠培養(yǎng)學(xué)生什么？）? 第三步，立意：備課標(biāo)，衡量所選內(nèi)容產(chǎn)生教育意義的價值性，確立中心思想。尋找產(chǎn)生教育意義的多種可能性。? 三維目標(biāo)是平等的，它們統(tǒng)一于教學(xué)活動 相反，他們是無法分割的一個整體。 ? 表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個學(xué)生在與具體情境的種種 “際遇 ”中所產(chǎn)生的個性化的表現(xiàn)。 生成性目標(biāo)要求教學(xué)是開放的，對教師的要求比較高。生成性目標(biāo)? 是指過程取向的目標(biāo)，關(guān)注的不是預(yù)先規(guī)定的目標(biāo)，而是強(qiáng)調(diào)教師在活動過程中提出的相應(yīng)目標(biāo)。? （ 2）全面探討辛亥革命的歷史意義，認(rèn)識辛亥革命是歷史發(fā)展的潮流，它開啟了中國的進(jìn)步的大門，是中國近代化的重要里程碑。? （ 2）提取歷史圖片和漫畫中有效信息的過程，初步掌握“ 觀察 ” 和有條理地表述歷史信息的方法。? （ 2）了解武昌起義和中華民國建立的情況，培養(yǎng)表述歷史事件和觀點的能力及歷史思維能力。 ? 3．態(tài)度、價值觀方面：? (1)通過對文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識和宗教在歷史上的作用的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對宗教迷信。? (2)通過對文藝復(fù)興、宗教改革的前因后果教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識問題的能力。? 有什么問題？? 例： 《 文藝復(fù)興和宗教改革 》 教學(xué)目標(biāo)? 1．知識方面：? (1)在文藝復(fù)興概念之下，使學(xué)生形成如下的知識系統(tǒng)：古典文化、資本主義與文藝復(fù)興的關(guān)系；人文主義的基本內(nèi)涵；文藝復(fù)興的主要文學(xué)、藝術(shù)和社會科學(xué)成就； ? 行為條件是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍。? 行為主體是學(xué)生。? 清晰的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備三個要素： ① 說明在學(xué)生身上預(yù)期的終點行為； ② 完成任務(wù)的行為條件； ③ 使教師滿意的并能表現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)掌握了的成績水準(zhǔn)?！靶袨?+內(nèi)容 ”objectives），是指把教育目標(biāo)以具體的行為方式的形式加以陳述，指明教學(xué)活動結(jié)束后在學(xué)生身上發(fā)生的行為變化。不同課程價值取向下的 “三維目標(biāo)”? 行為目標(biāo)取向? 生成性目標(biāo)取向? 表現(xiàn)性目標(biāo)取向? 課程目標(biāo)取向主要有三種，即 “行為目標(biāo) ”取向、 “生成性目標(biāo) ”取向、 “表現(xiàn)性目標(biāo) ”? 行為表現(xiàn) (感受、體驗、確立、樹立、形成 )? 行為條件 (通過對 …… 學(xué)習(xí) ) ? 行為標(biāo)準(zhǔn) (精神、氣節(jié)、使命感、責(zé)任感、態(tài)度、意識 )這幾個必需的要素 教學(xué)內(nèi)容的大多知識點都含有情感因素多樣化的情感目標(biāo)表述? 可單獨、可結(jié)合。? 范例二 :(學(xué)生 )通過對西歐文藝復(fù)興的學(xué)習(xí) ,積極體驗人文主義以人為本，注重人性的精神內(nèi)核 ,進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)的態(tài)度。? 情感可以看成是學(xué)生的思想品德 (受其價值觀支配 ),它也是德育的內(nèi)容 ? 態(tài)度是指影響個人對有關(guān)事物的信念 ,以及與這些信念有聯(lián)系的情感體驗 ,并且影響個人做出行為反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)或傾向性 ,包含認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向 “? 當(dāng)前的歷史課程改革在非智力因素的教育方面突破了品德的范疇 ,將態(tài)度從對人生思想、對集體、對學(xué)習(xí)、對勞動、對法紀(jì)擴(kuò)展到了對人與人、對自己、對自然諸方面 “? 價值觀是對人的思想、態(tài)度、行為傾向等具有統(tǒng)領(lǐng)作用和整合作用 ,是關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的觀點 ,價值觀決定著行為取向和對思想、行為的評價 ,受到主體所處的社會背景、社會地位 !接受的教育水平等諸多因素的影響 185。? 認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性， 理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)， 汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成 開放的世界意識。? 確立積極進(jìn)取的