【正文】 疑問與討論 價值規(guī)律既然是貫穿于整個商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，而商品經(jīng)濟(jì)又不是資本主義社會所獨(dú)有的，那么，價值規(guī)律在其他社會形態(tài)中是否也起同樣的作用？在其他社會形態(tài)中起作用的具體形式又是怎樣的？ 馬克思認(rèn)為生產(chǎn)剩余價值或賺錢是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律，那么，在其他社會形態(tài)的生產(chǎn)方式中生產(chǎn)者要不要賺錢？怎樣賺錢？是否也會生產(chǎn)剩余價值？ 在資本主義制度下，雇傭勞動者的工資是勞動力商品的價值或價格，這雖然模糊了必要勞動和剩余勞動的界限，而當(dāng)剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤時，則掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系。 當(dāng)然，從歷史發(fā)展的角度來看，由于資本主義意識形態(tài)同時也是人類文明發(fā)展的重要載體，因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對待它。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識形態(tài)的形式或包含在意識形態(tài)中被保存下來的。 資本主義意識形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一。 第二，在資本主義條件下，資產(chǎn)階級在進(jìn)行階級統(tǒng)治的實踐中逐步形成了自己作為社會統(tǒng)治階級的階級意識，資本主義意識形態(tài)則是這種階級意識的集中體現(xiàn)。資本主義意識形態(tài)正是通過論證資本主義社會制度的合理性、資本主義民主的普遍性等觀點(diǎn)來實現(xiàn)其 “ 牧師職能 ” 的。資本主義國家的意識形態(tài)同時也構(gòu)成了資本主義國家上層建筑的主要內(nèi)容。 資本主義意識形態(tài)的形成 作為資本主義國家意識形態(tài)的各種資產(chǎn)階級的思想理論和觀念，是資產(chǎn)階級在長期的反對封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的。 二、資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì) 資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。由于人民群眾的長期斗爭以及資產(chǎn)階級在長期的政治統(tǒng)治過程中積累了不少經(jīng)驗，其政治制度中會具有一些符合政治統(tǒng)治和社會管理一般規(guī)律的內(nèi)容，對此我們可以加以借鑒。 但是，由于資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。 普選制與兩黨輪流執(zhí)政及多黨聯(lián)合執(zhí)政。 資產(chǎn)階級的政治思想：天賦人權(quán)、社會契約論、自由、平等、博愛。 資本主義政治制度及其本質(zhì) 資本主義國家的政治統(tǒng)治是通過具體的政治制度實現(xiàn)的。 但是，這種進(jìn)步 并沒有改變資本主義國家作為剝削階級對人民群眾進(jìn)行階級統(tǒng)治和階級壓迫的工具的性質(zhì)，并沒有消除人們在政治生活方面實際上的不自由、不平等、不民主、不公正的現(xiàn)象。 國家的公共管理職能從根本上說也是服務(wù)于其政治統(tǒng)治職能的，而國家的對外職能是國家對內(nèi)政治統(tǒng)治職能的延伸，是服務(wù)于其政治統(tǒng)治的。 資本主義國家的職能和本質(zhì) 資本主義國家的職能是以服務(wù)于資本主義制度和資產(chǎn)階級利益為根本內(nèi)容的，是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治的工具。 危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲所表現(xiàn)出來的周期性 第三節(jié) 資本主義的政治制度和意識形態(tài) 一、資本主義的國家、政治制度及其本質(zhì) 資本主義的政治制度是在資本主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，它反映了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過剩是 相對過剩 ，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的 絕對過剩 。資本主義越發(fā)展，科學(xué)技術(shù)以至社會生產(chǎn)力越發(fā)展，生產(chǎn)社會化的程度越高，不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力就越是成為資本的生產(chǎn)力，資本、生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品就越來越集中在少數(shù)資本家的手里，資本主義基本矛盾尖銳化就越是不可避免。 疑問與討論 自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)這三者之間究竟是什么樣的關(guān)系？ 如果真能撇開制度因素和道德評價，是否可以作這樣的理解：無論是哪一種社會制度或歷史形態(tài)，只要存在著商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)，就一定會產(chǎn)生剩余價值？ 那么，怎樣才能準(zhǔn)確且科學(xué)地理解并評價剩余價值的性質(zhì)及其作用呢？ 四、資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī) 生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。這些規(guī)律，在資本主義條件下，由于受到資本主義制度的制約，具有了特殊的表現(xiàn)形式。由于唯物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。剩余價值理論深刻揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，闡明了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟(jì)根源，指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。約 走私和販賣奴隸就是證明。 如果有百分之十的利潤，它就保證到處被使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。資本害怕沒有利潤或利潤太少，就象自然界害怕真空一樣。 資本的本性 資本逃避動亂和紛爭，它的本性是膽怯的。 平均利潤率規(guī)律的作用表明， 平均利潤率是剩余價值總量對社會總資本的比率。 資本主義生產(chǎn)的目的是獲得利潤。而當(dāng)剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤時，剩余價值與可變資本的關(guān)系也就被掩蓋了。 資本流通公式 貨幣 商品 增殖的 貨幣 工資與利潤的分配 在資本主義制度下，工人的 工資是勞動力的價值或價格 ，這是資本主義工資的本質(zhì)。如果每次資本周轉(zhuǎn)帶來的剩余價值一定，則資本周轉(zhuǎn)越快，在一定時期內(nèi)帶來的剩余價值就越多。 資本是在運(yùn)動中增殖的，資本必須不斷地、周而復(fù)始地循環(huán)，才能不斷地帶來剩余價值。 資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與社會生產(chǎn)的兩大部類 資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動。這樣，在生產(chǎn)的社會性和資本主義的私人占有形式之間便發(fā)生了深刻的矛盾。 資本主義積累的歷史趨勢是資本主義制度的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利。 資本主義生產(chǎn)的唯一動機(jī)和直接目的是追求剩余價值。這種由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例，就叫做 資本的技術(shù)構(gòu)成 ；而由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，就叫做 資本的有機(jī)構(gòu)成 。 資本有機(jī)構(gòu)成的提高與社會失業(yè)現(xiàn)象 從自然形式上看，資本總是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動力構(gòu)成的。因此，資本積累就是依靠剝削雇傭勞動者所創(chuàng)造的剩余價值而實現(xiàn)的，沒有剩余價值，就不可能有資本積累。 資本積累的源泉是剩余價值 ，資本積累規(guī)模的大小取決于對雇傭勞動者