文化對(duì)人的影響ppt課件(參考版)
2025-05-15 03:38本頁(yè)面
【正文】 。行禮時(shí)，通常是兩人相對(duì)而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對(duì)方的左后肩，左手環(huán)撫于對(duì)方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。其他地區(qū)的一些國(guó)家，特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中，亦行有此禮。 獻(xiàn)哈達(dá) 合十禮 擁抱 西方國(guó)家一般在公共場(chǎng)合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩一般親額頭，男子對(duì)尊貴的女賓往往親一下手背（手指）以示尊敬。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志。 說(shuō)明文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)。 材料一中，美術(shù)家、將軍、冶金家的看法是否正確？面對(duì)發(fā)現(xiàn)，秦俑的發(fā)現(xiàn)，三者看法各不相同，從文化的角度看，這說(shuō)明了什么？ 從文化的角度看，材料二說(shuō)明了什么道理？ 世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式有何影響？ 三者的看法都正確。 材料二：人們的實(shí)踐活動(dòng)都是在一定的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的。 材料一：秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。 (3)這就要求我們自覺(jué)主動(dòng)地參加積極健康的文化活動(dòng)，防止錯(cuò)誤思想和 活動(dòng)對(duì)自己的影響。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。 在當(dāng)代，許多國(guó)家的迎賓場(chǎng)合，賓主往往以握手、擁抱、左右吻面或貼面的連動(dòng)性禮節(jié)，以示敬意。法國(guó)男子親吻時(shí)，常常行兩次，即左右臉頰各吻一次。 西方現(xiàn)代的親吻禮，在歐美許多國(guó)家廣為盛行。非洲某些部族的居民，常以親吻酋長(zhǎng)的腳或酋長(zhǎng)走過(guò)的地方為榮。一般而言，夫妻、戀人或情人之間，宜吻唇；長(zhǎng)輩與晚輩之間，宜吻臉或額；平輩之間，宜貼面。 行此禮時(shí)，往往與一定程度的擁抱相結(jié)合。還有人考證，法國(guó)是世界上第一個(gè)公開(kāi)行親吻禮的國(guó)家。有人認(rèn)為，古羅馬人愛(ài)嚼香料，行親吻禮足以傳口中芳香。據(jù)說(shuō)它產(chǎn)生于嬰兒與母親間的嘴舌相昵，也有人說(shuō)它產(chǎn)生于史前人類(lèi)互舔臉部來(lái)吃鹽的習(xí)俗。 親吻禮 親吻，是源于古代的一種常見(jiàn)禮節(jié)。藏族人歷來(lái)認(rèn)為潔白、無(wú)瑕最能表達(dá)和象征人們真誠(chéng)、純凈的心愿，所以人們自古以來(lái)在社會(huì)交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠(chéng)、純凈的心愿。還有，如坐著時(shí)不能蹺二郎腿、不能用手指著對(duì)方、進(jìn)泰國(guó)人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時(shí)注意。 泰國(guó)的 “ 合十禮 ” 與泰國(guó)人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可?！? 啟示 ?由于文化的影響具有持久性，而且世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?！蓖砟甑呐ｎD花費(fèi)大量精力研究宗教，著有 150多萬(wàn)字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無(wú)任何建樹(shù)?！拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝創(chuàng)造的世界。 牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對(duì)上帝的不敬。 牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集 1 17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成 ， 建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系 ， 這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的歷史中第一次理論的大綜合 。 思想有多遠(yuǎn)你就滾多遠(yuǎn) 深遠(yuǎn)持久的影響 1） 深遠(yuǎn)持久 是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之二。 腦袋空不要緊，關(guān)鍵是不要進(jìn)水。 這里的“鄉(xiāng)音無(wú)改”體現(xiàn)了文化影響的什么特點(diǎn)？ 就算是一坨屎，也有遇見(jiàn)屎殼郎的那天。 三、深遠(yuǎn)持久的影響 (持久性 ) 巴黎華人慶春節(jié) 倫敦歡慶中國(guó)年 南非春節(jié)舞獅樂(lè) 華盛頓唐人街 探究 ：為什么定居海外的華裔在一些 生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族 文化的影響？ 聽(tīng)說(shuō)女人如衣服，兄弟如手足，回想起來(lái)，我竟然七手八腳地裸奔了二十多年！ 回鄉(xiāng)偶書(shū) [唐 ] 賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 。認(rèn)為文化對(duì)人的影響是無(wú)法選擇，是錯(cuò)誤的。人們接受文化潛移默化的影響不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。題中觀點(diǎn)認(rèn)為文化具有潛移默化的特點(diǎn)，是正確的。請(qǐng)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。 90后：我們天天是五一，國(guó)慶 ....取消五一，么關(guān)系 ... ? 1 70后：吃飯時(shí)，他們喜歡坐在老板旁邊 80后：我們最好別坐在老板旁邊，那才無(wú)拘無(wú)束 90后：我是老板！ ? 70后：他們跟陌生人在一起的時(shí)候喜歡找話題說(shuō)。 90后：我們上床睡覺(jué)都不脫鞋！ ? 1 70后：他們五一、國(guó)慶去旅游，然后會(huì)在各個(gè)景點(diǎn)門(mén)口拍下很多 V
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