北京電影學(xué)院的電影理論考試復(fù)習(xí)提綱(參考版)
2025-05-15 00:49本頁(yè)面
【正文】 70年代以來(lái)，將意識(shí)形態(tài)理論與精神分析學(xué)結(jié)合起來(lái)的意識(shí)形態(tài)學(xué)電影理論、將女權(quán)主義、符號(hào)學(xué)和精神分析學(xué)結(jié)合起來(lái)的女權(quán)主義電影理論都是精神分析學(xué)電影理論的新形態(tài)。1977年，法國(guó)電影理論家麥茨發(fā)表的《想象的能指》一書(shū)以弗洛伊德和拉康的精神分析學(xué)原理和模式為依據(jù)，結(jié)合電影符號(hào)學(xué)，全面解釋了電影機(jī)制主體觀看過(guò)程和主體創(chuàng)作過(guò)程的心理學(xué)，是第二符號(hào)學(xué)誕生的標(biāo)志，也是精神分析學(xué)電影理論的代表作。 *【名詞解釋：精神分析學(xué)電影理論】運(yùn)用精神分析學(xué)原理解釋電影現(xiàn)象的現(xiàn)代西方電影理論。對(duì)于電影能指來(lái)說(shuō)，不僅編碼是想象的，解碼也是想象的。 *【名詞解釋：想象的能指】麥茨把電影稱為半夢(mèng)狀態(tài)的幻像、想象的狀態(tài)、想象的能指。在第二電影符號(hào)學(xué)中，影片本文的功能已經(jīng)不再局限于一個(gè)固定而復(fù)雜的符號(hào)結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)可變的概念。前者以語(yǔ)言學(xué)概念為模式，后者以精神分析學(xué)概念為模式。電影第二符號(hào)學(xué)以精神分析為模式，全面解釋了電影機(jī)制主體觀看過(guò)程和主體創(chuàng)作過(guò)程的心理學(xué)。 *【名詞解釋：電影第二符號(hào)學(xué)】電影符號(hào)學(xué)與精神分析學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生的電影理論。它的基本電影觀念是：電影是具有約定性的符號(hào)系統(tǒng)，它的創(chuàng)作有可循的、社會(huì)公認(rèn)的程式；而電影語(yǔ)言雖不等同于自然語(yǔ)言，但電影符號(hào)系統(tǒng)與語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)本質(zhì)相似；研究電影的科學(xué)工具是語(yǔ)言學(xué)，其研究重點(diǎn)則應(yīng)當(dāng)是外延與敘事。70年代隨著意識(shí)形態(tài)理論和精神分析理論進(jìn)入電影符號(hào)學(xué)，形成了以心理結(jié)構(gòu)模式為基礎(chǔ)研究電影機(jī)制的第二符號(hào)學(xué)。電影第一符號(hào)學(xué)以麥茨1964年發(fā)表的《電影：語(yǔ)言系統(tǒng)還是語(yǔ)言》為開(kāi)端，以結(jié)構(gòu)注意語(yǔ)言學(xué)為模式，有較強(qiáng)的科學(xué)傾向，但對(duì)用符號(hào)學(xué)研究電影的復(fù)雜性估計(jì)不足。隨后，意識(shí)形態(tài)理論和精神分析理論進(jìn)入電影符號(hào)學(xué)，形成了以心理結(jié)構(gòu)模式為基礎(chǔ)研究電影機(jī)制的第二符號(hào)學(xué)，其標(biāo)志是1977年麥茨發(fā)表《想象的能指》一書(shū)。不過(guò)，電影符號(hào)學(xué)從誕生起就受到諸如“學(xué)術(shù)神秘主義”等激烈的批評(píng)，而且其靜態(tài)的、封閉的結(jié)構(gòu)分析方法的缺陷也日益明顯。 電影符號(hào)學(xué)以瑞士結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的理論為基礎(chǔ)，其代表理論家及理論著作有法國(guó)麥茨的《電影：語(yǔ)言系統(tǒng)還是語(yǔ)言》、意大利艾柯的《電影符碼的分節(jié)》以及意大利帕索里尼的《詩(shī)的電影》等。它運(yùn)用結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的研究方法分析電影作品的結(jié)構(gòu)形式，基本上是一種方法論 。（《青年林肯》的導(dǎo)演是約翰．福特） *【名詞解釋：電影符號(hào)學(xué)】把電影作為一種特殊符號(hào)系統(tǒng)和表意現(xiàn)象進(jìn)行研究的一個(gè)學(xué)科。（具體解釋可以參見(jiàn)《電影藝術(shù)詞典》“電影學(xué)”部分）5．1977年，法國(guó)理論家麥茨發(fā)表《想象的能指》標(biāo)志著第二符號(hào)學(xué)（精神分析符號(hào)學(xué)）的誕生。3．結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)的代表人物：（法）麥茨、（意大利）艾柯、（英）彼得．沃倫。 當(dāng)代電影理論部分 當(dāng)代電影理論發(fā)展圖解： 結(jié)構(gòu)主義電影敘事學(xué) 精神分析學(xué) 精神分析符號(hào)學(xué)（第二符號(hào)學(xué)）意識(shí)形態(tài)理論 結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué) 意識(shí)形態(tài)批評(píng)理論女權(quán)主義理論 女權(quán)（女性）主義電影批評(píng) 后結(jié)構(gòu)主義理論 1．當(dāng)代電影理論更主要的是一種電影文化學(xué)，它的終極目標(biāo)不是研究電影本身，而是通過(guò)電影研究其后的社會(huì)文化現(xiàn)象。略。但蘇聯(lián)學(xué)派對(duì)蒙太奇的看法有一定的繼承性，即便早期階段也經(jīng)歷了一定的發(fā)展過(guò)程。通稱的蒙太奇理論并不能囊括所有對(duì)蒙太奇問(wèn)題的看法。 *d . 柯靜采夫、塔拉烏別爾格等人的“奇異演員養(yǎng)成所”這是一個(gè)純形式主義的學(xué)派，突出一種“奇異化”的電影觀念。這種手法一般只能在影片的局部使用，而不能用它來(lái)統(tǒng)一全部鏡頭?；谶@種思考，普多夫金創(chuàng)立了“聯(lián)想蒙太奇”，具有很濃的詩(shī)意和抒情因素。它是為表達(dá)一定的思想意圖而組織電影動(dòng)作的手段之一。普多夫金強(qiáng)調(diào)劇本和演員的重要性，他同樣把蒙太奇視為電影藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。 【名詞解釋：c . 普多夫金普多夫金電影理論代表作有《電影導(dǎo)演和電影素材》、《電影劇本》、《論電影編劇、導(dǎo)演和演員》；導(dǎo)演的影片代表作品有《母親》、《圣彼得堡的末日》、《成吉思汗的后代》。維爾托夫也是蘇聯(lián)電影界最早使用聲音的人。1923年，維爾托夫發(fā)表了《電影眼睛人：一場(chǎng)革命》一文，提
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