【正文】 （ 2）①一句一個(gè)場(chǎng)景；②擬景寫情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧。這顯然是受了杜甫《絕句》詩(shī)的影響。這首《夢(mèng)中作》，確如升庵所說，寫的乃是秋夜、春宵、棋罷、酒闌等四個(gè)不同的意境，但又是渾然天成，所以陳衍說：“此詩(shī)當(dāng)真是夢(mèng)中作，如有神助。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”；以及歐陽(yáng)修這詩(shī)都屬此類。他認(rèn)為古人絕句詩(shī)一般有兩種不同特點(diǎn)：一種是一句一絕，四句詩(shī)是四個(gè)不同的獨(dú)立意境，如古時(shí)的《四時(shí)詠》：“春水滿四澤，夏云多奇峰。這種意在言外的手法，要仔細(xì)體察才能明其究竟。這時(shí)歐陽(yáng)修還在潁州，尚未被朝廷重用。詩(shī)人的抑郁恍惚，與他當(dāng)時(shí)政治上的不得志有關(guān)。 四句詩(shī)雖是寫四個(gè)不同的意境，但合起來又是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，暗寓作者既想超脫時(shí)空而又留戀人間的仕與隱的矛盾思想。這句反映了作者超脫人世之想。等一盤棋結(jié)束，童子催歸，王質(zhì)一看，自己的斧柄也已經(jīng)朽爛。梁代任昉在《述異記》中說：晉時(shí)王質(zhì)入山采樵，見二童子對(duì)弈，就置斧旁觀。此二句意境朦朧，語(yǔ)言雋永，對(duì)下二句起了烘托作用?！奥钒怠?，說明時(shí)間也是在夜晚，下面又說“百種花”，則此時(shí)的節(jié)令換成了百花爭(zhēng)妍的春天?！扒皆隆比?，已經(jīng)空闊，給人一種玲瓏剔透之感。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。 歐陽(yáng)修此詩(shī)四句分?jǐn)⑺膫€(gè)不同的意境，都是夢(mèng)里光景，主題不大容易捉摸，因?yàn)樵?shī)人在這里表達(dá)的是一種曲折而復(fù)雜的情懷。清趙翼在《甌北詩(shī)話》中曾說陸游的集子里，記夢(mèng)詩(shī)竟多至九十九首。③酒闌：酒盡。 【注】本詩(shī)約作于皇祐元年 (1049)， 當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。 歐陽(yáng)修《夢(mèng)中作》賞析 夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。要注意的是，調(diào)查報(bào)告本身是一種極具科學(xué)性的文體，它是在事實(shí)的基礎(chǔ)上得出觀點(diǎn)，調(diào)查的結(jié)果本身就極具科學(xué)性，一般不能輕易否定。這個(gè)考點(diǎn)是考查考生的思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。如果是事件調(diào)查，則更多應(yīng)從時(shí)代精神的角度進(jìn)行探究。 “探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。 “不同的層面 ”指的是文本可達(dá)到的層次，如深層 、淺層，實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面；可能涉及到的范疇，如政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、風(fēng)俗、娛樂、藝術(shù)、行文等。 “從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn) ”。 4．如何對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行探究。 ”“文本的某種特色 ”主要落實(shí)于文本的思想情感、文本風(fēng)格、語(yǔ)言特色、設(shè)問技巧等方面。閱讀時(shí)要將視野擴(kuò)大，將文章放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景中，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各階層的關(guān)注程度來進(jìn)行對(duì)照，然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng) 價(jià)闡釋。 “文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響 ”可以是正面的也可以是負(fù)面的，高考考察一般會(huì)以正面的為主。 “文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 ”主要是調(diào)查者的觀點(diǎn)，必須認(rèn)真梳理，全面 把握其要素和傾向，能找出他們支持自己相關(guān)觀點(diǎn)的相應(yīng)材料，分析其邏輯推理的科學(xué)性，尤其是對(duì)調(diào)查報(bào)告中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后作出自己的價(jià)值判斷。要緊緊把握考試大綱來操作。不管用什么樣的方法，一定要做到觀點(diǎn)與材料的高度統(tǒng)一，以便更好地表現(xiàn)主題。 調(diào)查報(bào)告可以先擺材料后提觀點(diǎn)，也可以先提觀點(diǎn)再用材料加以說明?；窘y(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分 比，都可以反映事物的面貌和實(shí)質(zhì)，可以增強(qiáng)說服力。對(duì)比還可以是具體的事實(shí)，也可以是統(tǒng)計(jì)數(shù)字、百分比。這種對(duì)比，可以今昔、新舊、正反和成敗等的對(duì)比。我們要注意材料的典型性，同時(shí)也要注意材料內(nèi)部的相互邏輯關(guān)系，從不同的角度和側(cè)面說明觀點(diǎn)。因此，我們要注意在閱讀中把握好文章中的材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一問題。 2．注意調(diào)查報(bào)告中觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。 ③ 重點(diǎn)精讀一些調(diào)查者總結(jié)收集的數(shù)據(jù)，調(diào)查者發(fā)表議論的部分，深入研究其核心內(nèi)容。 ② 閱讀全文，了解清楚事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。 五、調(diào)查方法：開調(diào)查會(huì)、個(gè)別訪問、蹲點(diǎn)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)察訪 【閱讀方法】 1．快速準(zhǔn)確地把握調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。調(diào)查報(bào)告反映典型，具有面上的指導(dǎo)作用，因此它具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。但這種議論只能是 “畫龍點(diǎn)睛 ”的，要恰到好處、點(diǎn)到即止。調(diào)查報(bào)告以介紹事實(shí)材料為主，運(yùn)用敘述的方法把事情的起因、發(fā)展和結(jié)果交待清楚，但它不是運(yùn)用文學(xué)具體描繪和形象刻畫，是讓讀者具體了解經(jīng)驗(yàn)成功之處或錯(cuò)誤失誤之處，所以要運(yùn)用材料敘述來說明問題。只有被反映 的對(duì)象具有典型意義，調(diào)查報(bào)告才真正具有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。調(diào)查報(bào)告反映的對(duì)象多種多樣：正確的、反面的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的、個(gè)人的、單位的等事實(shí)都可以作為被調(diào)查對(duì)象，寫進(jìn)調(diào)查報(bào)告。這是調(diào)查報(bào)告的一個(gè)最基本的特點(diǎn)。報(bào)告中所運(yùn)用的材料必須是真實(shí)可靠的，確鑿無誤。結(jié)尾要簡(jiǎn)短有力，有話則長(zhǎng)，無話則短，既不可草率從事，也不可畫蛇添足。 。結(jié)構(gòu)安排上的對(duì)比是為了引起讀者思想上的對(duì)比，使讀者在對(duì)比中肯定所是，否定所非。即把兩個(gè)不同對(duì)象加以對(duì)比寫。寫作時(shí)要注意安排好各部分之間的邏輯關(guān)系，分清并列、從屬、主次關(guān)系。可以按調(diào)查的內(nèi)容分為幾個(gè)部分，加以敘述和說明。它的特點(diǎn)是內(nèi)容連接貫通，結(jié)構(gòu)條理清楚。按照調(diào)查的順序、時(shí)間的順序或是根據(jù)事件發(fā)生的先后過程來寫。在內(nèi)容安排上，主要是采取縱式、橫式和對(duì)比三種結(jié)構(gòu)形式。還可以在調(diào)查報(bào)告的開頭部分寫一個(gè) 類似于消息的導(dǎo)語(yǔ)一樣的文字，提示一下全篇的主要內(nèi)容，使讀者先形成一個(gè)總的印象，以便迅速把握全文的中心。 ：就調(diào)查的一些情況作簡(jiǎn)要的說明，比如說明調(diào)查的目的、對(duì)象、經(jīng)過、時(shí)間、方式、方法和結(jié)果等。按調(diào)查報(bào)告的性質(zhì)和內(nèi)容，一般可以劃分為綜合調(diào)查報(bào)告、典型調(diào)查報(bào)告和專案調(diào)查報(bào)告三類。 【傳記的閱讀要】 根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)， , 傳記的閱讀要求是： 1．理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷； 2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系； 3．理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系； 4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖； 5．探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。 【文體特點(diǎn)】 傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。前者是作者自己撰寫的 。 傳記類文本閱讀 【傳記的定義和分類】 傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。要善于對(duì)有疑問的地方提出懷疑、對(duì)難點(diǎn)盡量依據(jù)文章或借助工具書試圖解決，要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、提出補(bǔ)充，并在此基礎(chǔ)上提出更為科學(xué)、合理的觀點(diǎn)。 “探究文本中的疑點(diǎn)和 難點(diǎn)，提出自己的見解 ”。 “探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。 “不同的層面 ”指的是文本可達(dá)到的層次，如深層、淺層，實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層