作文高考審題訓(xùn)練(摘要上海)(參考版)
2025-05-14 23:23本頁面
【正文】 很多時候，言語的蒼白乃是緣于情感和思想的缺氧。要想達(dá)到“眉不畫而翠，唇不點而紅”的高要求，是需要相當(dāng)?shù)膶嵙Φ摹?當(dāng)然，對于基礎(chǔ)較好的考生，講求文采要力求跳出一般的語言形式上的修飾。 另外，兩篇文章都有一定數(shù)量的引用，也明顯地起到了增加文章的感染力的作用。例文7用極其感性化的語言表達(dá)了理性的思考，作者所描繪的畫面，所展現(xiàn)的意境，無一不是對“語文是什么”的生動詮釋，從而產(chǎn)生了一種不同尋常的表達(dá)效果。語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽崗的青石上感受驚險；它讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟…… 這就是語文，如此豐富多彩的答案，讓我堅信，語文的教育之路必將是光明大道，所謂“嫣然搖動，冷香飛上語文”。 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 語文給予我們聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫美的頭腦與眼睛。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。有人說是整天的題海戰(zhàn)術(shù)，有人說是老土的“八股文”…… 語文難道就僅僅是成天做題，一個學(xué)期捏著鼻子寫幾篇作文？不，對這一問題的答案應(yīng)到大自然和生活中去尋找。 所以，愛過程的人是智慧的，愛細(xì)節(jié)的人是幸福的。 我得到了幸福。 我開始沉醉在登高時，與一位友人不約同吟“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”時彼此微笑頷首的心儀。 開始喜歡清晨一兩聲婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥鳴，好像整個世界都被喚醒而變得清新。 我要幸福！從此，我發(fā)現(xiàn)了生活中有許許多多微小的而又美麗的事物，是我們?nèi)菀缀雎缘?，卻也是它們帶給我們無限快樂。終于在那個冬季，我生病了，我感到很累！在一個黃昏徘徊于校園，一陣寒風(fēng)掠過，路旁的小樹“嗚嗚”作響，在我還沒反應(yīng)過來時，眼前就飄起了雪花，潔白的雪花，一片、兩片……，紛紛在我身旁輕舞，久違的一場雪??！我心中涌起一絲感動，不禁自語道：“啊，下雪了！”至今，我仍忘不了當(dāng)時那份感動，那份溫馨。 接著，我又想到了我自己。 讀了這個寓言，我首先想到的，是一位作家的話：“意義在于過程，幸福在于細(xì)節(jié)。 可有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步子，滿臉的無憂無慮。 例文6. 生活的感悟 有這樣一則寓言： 西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。限于篇幅，這里就不一一展開。修辭手法要想用得“妙”，確實不容易，而“恰當(dāng)”地運用比喻、排比、擬人、反問、借代等常見修辭手法，只要有心，并不是一件太難的事，而且能收到立竿見影的效果。注意根據(jù)文意進(jìn)行長句短句的取舍或整句散句的搭配。比如記敘文中要有一些描摹性的動詞或形容詞，議論文中要適當(dāng)運用一些限定詞或加強(qiáng)力度的修飾語。 關(guān)于煉詞煉句，何老師的指導(dǎo)所舉的《東坡的選擇》一文中的例子十分典型，頗有啟發(fā)性。這一現(xiàn)象應(yīng)該引起大家的充分重視?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，如果文章寫得言語無味，甚至面目可憎，結(jié)果可想而知。譬如2002年佳作《東坡的選擇》的結(jié)尾：“于是，我的選擇成就了我，我將擁抱東方之既白……”不講擁抱“晨曦”，而講“擁抱東方之既白”，明顯地是將文思引向《赤壁賦》，引向那種如夢如悟的境界。 文采，有時與遣詞造句緊密相連。突然，遠(yuǎn)方閃出一星燈火——老百姓家的燈火，親切的、熱情的、擁抱子弟兵的燈火，于是，所有的戰(zhàn)士都心弦震蕩，如沐春暉……我們面對的“第三幕”中的“燈火”，卻有新的時代內(nèi)涵，新的人生韻味，它是一位“老知青”，“在雨夜中漆黑的泥濘小路上走了許久”，突然發(fā)現(xiàn)的“遠(yuǎn)方的一點如豆的燈火！”無需我多作評析， 6人們讀到這里時，心弦都會被深深地打動，真切地感受到一種蒼茫寥廓的美。最精彩的當(dāng)數(shù)“第三幕”中那一點“如豆的燈火”。2000年，考《答案是豐富多彩的》，一位考生的《四幕劇》得了滿分?！? ——這里邊有一種苦澀的韻味，我們似乎聽到了失學(xué)苦娃的無聲嘆息； ——這里邊有一種希望的光澤，它凝聚在那面飄揚的鮮艷的五星紅旗之上； ——這里邊有一種咬山巖不放松的氣派，恰似無邊的荒草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生…… 這一切，有機(jī)地交融在一起，使我們真切地感受到一種樸素的、內(nèi)涵豐厚的美。突然，苦娃立起身來，他看到了什么？哦，那是自己昨天還在里頭讀書的那所小學(xué)，還有那面迎風(fēng)飄展的鮮艷的國旗。但是，在更多的情況下，文采是指內(nèi)涵的一種韻味、一種光澤、一種氣派，它以自然流露為上，返璞歸真為上。有人認(rèn)為，文采指的是詞句漂亮、行文華麗。追求“亮點”，可在講求文采上多下些功夫。雖然，生命并不因此否極泰來，我的學(xué)習(xí)生涯也并不因此一帆風(fēng)順，但是在奮斗的歲月中，在坎坷的求學(xué)路上，我確信自己將踏下堅實的足跡，如同泰戈爾的飛鳥，其實已在每個人的心中留下痕跡。我終于甘愿成為人間煙火中一粒雖微細(xì)，但有熱度的火星子，因為我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不完美，但我們努力；我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠。況且，人們的自我談話總是在夜深人靜，年老力衰，或是痛苦病患中進(jìn)行，就使得順境中的自我叩問彌足珍貴。盧梭的《懺悔錄》是一種方式：一個18世紀(jì)的法國平民思想家以懺悔的心情，譴責(zé)他不光彩的過去；柏楊的《丑陋的中國人》是另一種方式：他像魯迅先生那樣以“哀其不幸，怒其不爭”的沉痛袒露了包括他自己在內(nèi)的所有中國人身上存在著的丑陋，意在引起療救的注意；而巴金老人在人生垂暮之年用他顫抖的手書寫出了一部《隨想錄》，在自己的靈魂大幕拉上之前，在一場空前的歷史浩劫之后，發(fā)出了一個真的人的真聲音。所以我們需要與自己談話，需要使靈魂更深沉，更靈智。 人是群居動物，常愛走親訪友?！被腥婚g，我終于明白了叩問靈魂的要義。 生命中曾有一段苦難，深深的挫傷之后，彷徨絕望的我遇到了古希臘大儒學(xué)家安提司泰尼。一句話能改革一生嗎？聽來夸 5張，但我相信可能，我一直肯定讀書的價值。下面提供一篇這一點做得比較成功的習(xí)作供大家參考。遺憾的是不少考生似乎沒有檢視自己的習(xí)慣。如果在常規(guī)分析中引入一
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1