教案天下有道丘也不與易也(參考版)
2025-05-04 12:18本頁面
【正文】 5?？鬃优c長沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ 提示：長沮、桀溺、荷蓧丈人因?yàn)槭赖捞珌y，因此躲起來，他們屬于消極避世之人。在修身為立足點(diǎn)上，無論是進(jìn)還是退，兩者并無差異?！ √崾荆涸谖覈鴤鹘y(tǒng)中,孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人都是先秦儒家的大師。而本文孔子給我們的印象是“知其不可為而為之”。孟子在《孟子 提示:孔子知道時(shí)代不太平，難以實(shí)現(xiàn)心中的理想，但是他能夠努力堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)去維護(hù)思想的核心禮。從這位看門人的話中，我們也可以見出當(dāng)時(shí)普通人對孔子的評論。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的。 【譯文】 子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從孔子那里來。魯國都城的外門。晨門(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。這是儒家向來都不提倡的，反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神。 其實(shí)，本章的要點(diǎn)不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié)。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。至于道的行不通，早就知道了。長幼間的禮節(jié)是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？老人家想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。子路到了那里，老年男子已經(jīng)走了?？鬃诱f：“這是個(gè)隱士啊。 老年男子留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來與子路見面。子路問道：“你看到我的老師嗎？” 老丈說：“我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪里顧得上你的老師是誰？”說完，便把他的拐杖插在田頭去除草。亂：使……亂。其：表示反問語氣副詞。明日：第二日?！笆|”通“耘”，除草。道之不行，已知之矣。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。至，則行矣。子曰：“隱者也。見其二子焉。 止子路宿，殺雞為黍(shǔ) (3)而食(s236。子路問曰：“子見夫子乎？” 丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。)蓧(di224。 表現(xiàn)隱士對現(xiàn)實(shí)的不滿，也表現(xiàn)孔子對隱士的尊重。既有接輿對孔子品格的虛假尊重，又有對孔子人生選擇的譏嘲；既有對孔子的最后規(guī)勸，也有對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。算了吧，算了吧。)之，不得與之言。i)而！”孔子下，欲與之言。 ? (1)歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。? 孔子就是這樣一位身體力行者。? 儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。
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