柏拉圖理想國讀書筆記五篇(參考版)
2025-04-17 06:06本頁面
【正文】 就只有兩個選擇，要么在a方，要么在b方?。這樣看來，這里的關系是絕對的一對一，是兩邊的位置，不存在任何中立方。所以，我們得到的結論就剛好跟西蒙尼得的意思相反了。盡管，確實很多戰(zhàn)爭的發(fā)生從第三方態(tài)度來說沒有誰方正義之戰(zhàn)說。?? 至此，我看的還是有點不著邊際，似是而非。可以認為，正義在你所信任的人或事物上是有用的，像聯(lián)友。?? 蘇格拉底把“正義有用的時候”趨向于“靜”的狀態(tài)，或者可以說是“和平”的狀態(tài)。?? 而接下來，則是漸進討論“正義有用與無用的時候”。?? 蘇格拉底理解認為：正義就是給每個人以適如其份的報答，這就是他所謂的“還債”。那么，我們欠敵人的要不要歸還呢??? 有人理解認為：朋友之間應該與人為善，不應該與人為惡。?? 這樣看來，西蒙尼得所說的“正義是欠債還債”這句話，是別有所指的。把整個真情實況告訴瘋子也是不正義的。任何人都會說不能還給他。?? 蘇格拉底打比方：譬如說，你有個朋友在頭腦清楚的時候，曾經(jīng)把武器交給你。?? 柏拉圖的《理想國》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點。在他為實現(xiàn)理想政體而游歷的12年中，在游歷塔侖它木時結識的當?shù)孛裰髡w的領袖、畢達哥拉斯學派的主要代表阿啟泰(archytus)，則為他的“哲學王”理想，提供了現(xiàn)實的雛形。他所謂的城邦是分等級的，也就是城邦分為王權、軍人、勞動者。在《理想國》中，柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結為：“每個人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務”，或“每個人都作為一個人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。蘇格拉底一一進行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的交鋒[]。它通篇充斥著哲學的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政治家應為哲學家，哲學家應為政治家，政治家應為哲學王”。??柏拉圖《理想國》讀書筆記?? 《理想國》是一本哲學思想與政治理想交織的煌煌巨著。或許是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認為，人本來就是有區(qū)別的，等級的劃分并不意味著一定是級別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時候，他不能不考慮到一個城邦對于秩序的要求。?? 就是說，有個人才有國家的一切，在一個認同個人主義的時代中，在自由主義的思
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