【正文】 。3．五星級酒店、華南財富論壇專題策劃，詳細規(guī)劃設計4．基礎設施建設：道路建設，移動電話基站建設。旅游別墅銷售收入2億元高爾夫項目會籍收入500人＊5萬元＝2500萬元。溫泉旅游項目收入每年2000萬元。度假村項目投資1億元，房間為400間客房。國際會議中心及大型停車場投資2000萬元。18洞標準高爾夫球場項目預計投資5000萬元。項目開發(fā)投入產出分析項目贏利模式設計，通過基礎設施開發(fā)，將生地變成熟地。參加人數(shù)規(guī)模1000人左右。華南財富論壇的參加人士：1. 廣東省政府領導及大珠三角區(qū)域領導華南的惠州作為珠江三角洲的后花園，完全符合這三個條件。2. 交通便捷。國際知名的諾華制藥公司在2年內召開了6次會議。由于會議頻繁，博鰲金海岸溫泉大酒店幾乎每隔兩天就有1個會議召開，有時候甚至有3至4個會議同時召開。目前博鰲已有336間（套）客房，各種軟硬件設施達到了召開國際會議水平，于是這里便成了召開各種國內外會議的首選之地。　　培育和增進區(qū)域內網絡機制和地區(qū)戰(zhàn)略聯(lián)盟的概念，以增加全球化過程中，亞洲內部、亞洲與世界其它地區(qū)之間的貿易和投資機會。　　創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，強化商業(yè)團體在尋求增長和進步過程中的和諧共生關系，以實現(xiàn)本地區(qū)經濟的可持續(xù)發(fā)展?！　≡鲞M亞洲跨文化間的相互理解，增強本地區(qū)私營團體的社會責任感。　　為政府要員、商業(yè)領袖和知名學者提供一個高層對話平臺，以增進和深化貿易和投資聯(lián)系，推動建立伙伴關系，在應對不斷出現(xiàn)的全球性經濟挑戰(zhàn)方面，闡明各自的觀點?！　∈姑　×帉⒉梺喼拚搲k成高水準論壇，通過區(qū)域經濟的進一步整合，推進亞洲國家發(fā)展目標的實現(xiàn)。同時又面向世界，增強亞洲與世界其它地區(qū)的對話與經濟聯(lián)系；　　宗旨這種創(chuàng)造的力量，使得沒有思想的鋼筋水泥在博鰲也可能發(fā)散出生命的氣息。在蔣的理念中，博鰲水城四十一點八平方公里的面積是有限的，但人的想象空間可以是無限的。博螯論壇的策劃與操作借鑒博鰲亞洲論壇的創(chuàng)始人—博鰲投資控股有限公司董事長蔣曉松全世界主流媒體600多人麇集，在世界的聚光燈下，任何想發(fā)表自己觀點并影響世界的人，都不會錯過這個機會。據說去年的美國時代華納和美國在線的并購事件，就是論壇期間兩家的首腦一拍即合，利用峰會瞬間達成意向后回去落實的。各利益集團和行業(yè)巨頭出自本身利益，上竄下跳，合縱連橫，左右逢源。其三，制訂全球進程的游戲規(guī)則。與會者包括不少互聯(lián)網投資者和經營者痛定思定后認為，互聯(lián)網不是一場革命，但是人類經濟手段的一場革新。由此天下大勢，一目了然。其次，掌握全球來年經濟走勢。6天管1年，機會難得。6天會期，300多場會議此起彼伏，私下里還有很多非正式聚會，有陽謀，也有陰謀，稍一留神，就可能有意想不到的收獲。隊伍最龐大的莫過于全球1200家企業(yè)的領導人，而這些人也是論壇的衣食父母，象通用電氣、可口可樂、麥肯錫等36家世界頂級大財團都是論壇的常年贊助商，每年贊助費40萬美金，另外還有1000家會員，由此可見論壇財力雄厚，明星如云，彼此名來利往，山陰道上應接不暇。他的精神里流淌著日耳曼民族的血，天生的嚴謹和執(zhí)著鑄就了其堅韌不拔的性格。與其說他是個“會議商人”，不如說他是一個前所未有的經紀人。一旦這些看起來跟利潤毫不相干的領域與商業(yè)聯(lián)姻，往往自身的能量和影響更大，也走得更遠。他先后就讀過4個大學，有機械工程學博士、經濟學博士以及公共管理學碩士3個學位，又對企業(yè)有實際的了解和經驗。我們將策劃設計最有文化品位的新一代高爾夫球場六、中國華南財富論壇專項策劃方案瑞士達沃斯論壇的啟示當施瓦布30年前帶著他的夢想來到小鎮(zhèn)達沃斯的時候，他還只是個剛剛從美國哈佛大學畢業(yè)不久的學生，轉眼30年后，當初的一次關于歐洲企業(yè)管理問題的討論會竟變成了今天的世界級盛會，可謂功德圓滿，名利雙收。旅游項目的若干創(chuàng)新思考圖30溫泉文化廣場選址項目城市經營遠景規(guī)劃構思：以大旅游為啟動點，周圍20公里進行旅游總體規(guī)劃。圖29碧泉灣五星級酒店選址建議將五星級酒店、華南財富國際論壇、國際溫泉健康養(yǎng)生中心作為三個專題項目詳細策劃和論證。建議五星級酒店項目作為對外招商項目，作為大旅游區(qū)建設的標志性內容。本酒店經濟效益較好，%，一般五星級酒店投資回報在10%以上。別墅用地最佳選址道路圖26項目示意圖溫泉別墅區(qū)B溫泉別墅區(qū)A項目構思序號 名稱 特點1 高爾夫球場 山水文化，茶藝文化與高爾夫體育文化相結合2 溫泉文化度假村與國際健康養(yǎng)生中心 集成世界建筑文化與溫泉文化為一體3 生態(tài)旅游區(qū) 嶺南風情4 影視藝術與嶺南文化特色歌舞表演 這是一個極具創(chuàng)新的文化工程5 華南企業(yè)發(fā)展論壇 成為嶺南的重要論壇，與北方的亞布力向對應，成為南方論壇盛會6 別墅 由溫泉和高爾夫支撐別墅項目7 創(chuàng)辦知名學府 以留學生為主的大學，與英美教育制度接軌，同時注重傳統(tǒng)文化教育，包括中小學，從小學、初中到高中。城市區(qū)域規(guī)劃總體規(guī)模：10平方公里項目詳細規(guī)劃規(guī)模：1萬畝首期項目啟動規(guī)模：20005000畝具有惠州地域文化特色的溫泉旅游區(qū)，成為中國水文化的博覽會。項目定位：中國復合旅游項目的經典——論壇＋度假旅游＋教育＋地產復合模式五、項目概念規(guī)劃設計（蘇東坡在惠州／梁大和／／嶺南文史，１９９６．０２．）因為蘇東坡來到惠州，天下人才不敢小看惠州，因此蘇東坡的文化價值取向與高爾夫運動的價值取向具有相近相吸性?；葜轀厝椖坷砟钤O計：世界各地溫泉文化＋嶺南文化從舉辦高層論壇和休閑度假的雙重目的出發(fā)，創(chuàng)新高爾夫項目。項目理念設計：我們研究了瑞士達沃斯及中國海南博螯亞洲論壇項目的運作精髓，精心策劃與上海財富論壇相媲美的中國華南國際財富論壇。肖志恒書記在市委七屆八次全會上明確提出“要著力打造文化新城、文化名城”?？傊葜莸赜蛭幕且环N呈現(xiàn)出顯著的開放、兼容型的地域文化，是嶺南文化的重要組成部分，也是相對獨立、頗具內蘊和特色的地域文化，是先民留給惠州的一份寶貴的精神財富，是我們今天仍然需要借鑒和依托的力量源泉。文筆塔、文昌閣是一地百姓和地方官希望文化昌明、人才輩出的象征性建筑，惠州城鄉(xiāng)有多個文筆塔、文昌閣。建于１２５４年的豐湖書院是嶺南久負盛名的書院之一。據統(tǒng)計，明清兩代歸善縣（相當于現(xiàn)在的市區(qū)及惠陽區(qū)和惠東縣）中舉達２９０人，而且涌現(xiàn)出一批活躍在政治、文化舞臺上的風云人物，不能不說是重教尚文傳統(tǒng)滋養(yǎng)的結果。尤其是明清之際，大量客家人遷居惠州，把尊師重教、崇尚讀書的客家文化傳統(tǒng)融入本土文化，影響和形成了惠州人的重教風氣。終唐一代，中進士者也不過張昭遠等二三人而已，足見那時惠州的教育水平還不很高。惠州雖開發(fā)較早，歷史悠久，但因僻居嶺南，文教開化較晚?；葜輾v史上多次爆發(fā)農民起義，從軍尚武者眾，近現(xiàn)代惠州多出將軍、革命家，革命起義、革命運動所以此伏彼起，風起云涌，都可以從惠州地域文化的遠儒性和由之產生的反傳統(tǒng)性以及尚武、拼搏進取、順勢應變的精神得到解釋和說明。特別是他學不諱禪，“引佛入儒”，承認人的欲望的自然性和合理性，直接挑戰(zhàn)正統(tǒng)儒學，因而被視為離經叛道，《四庫全書提要》稱其“駭怪”并指責說：“起元變亂先儒，其流毒且及經義矣！”離經叛道的思想觀念必然帶來反抗傳統(tǒng)的社會行為，使惠州人具有較強烈的變革創(chuàng)新精神。思想文化方面，以明代理學家楊起元最有代表性。這種游離性使惠州人受儒家正統(tǒng)文化的影響和束縛較少。圖25鄧演達、葉挺是惠州現(xiàn)代歷史上尚武而矜氣節(jié)的典型代表。明清以來特別是近現(xiàn)代，惠州涌現(xiàn)出許多青史留名的風云人物，其中以武將居多，文武雙全者為數(shù)不少，他們都表現(xiàn)出尚武、耿直而矜氣節(jié)的品質。此二例可以看出尚武的民眾和社會基礎?；輺|梁化一肖姓人家僅清代就出過７個武舉人，一個武進士，中武舉者遠勝過中文舉者?；葜輾v史上爆發(fā)的反抗統(tǒng)治者和抗御外侮的農民起義，發(fā)生的數(shù)量、規(guī)模和影響是嶺南地區(qū)少見的，與尚武的民風密切相關。兼容、熔鑄產生了“和而不同”，使惠州地域文化有別于廣府文化、潮汕文化、客家文化及舶來文化，擁有自己獨特的品質和個性，因而在嶺南文化中別樹一幟。民間文學中“山歌近客謠近粵”也是一例。如同異質品種的雜交能產生更優(yōu)的品種一樣，惠州地域文化在異質文化的交融中兼收眾長，輔以創(chuàng)新，而后獲得新質，從而為其發(fā)展注入了新的基因和動力。兼容性使惠州地域文化顯得多姿多彩，生動活潑，富有生機和活力。惠東多祝建于明末清初的黃思揚圍村，居住了肖、許、鄭、楊四姓人家，肖姓講閩南語，其他三姓講客家話，但幾百年來和睦相處。民間供奉多神而不定于一尊，觀音、天官、關帝爺、財神爺、灶王爺往往共處一室，相安無事，形成一種有趣的宗教現(xiàn)象。傳統(tǒng)舞獅項目中，廣府地區(qū)風行的大頭狗、東江流域的麒麟、客家山區(qū)的斗牛、海濱的扁鼻、學佬的白鴿獅，都已成為惠州傳統(tǒng)的獅種，花樣之多為全國所少見。飲食文化中，廣府的茶樓文化、粵曲文化早已在惠州扎根，廣府人的紅茶、客家人的綠茶、閩地的烏龍系列，在惠州都很有市場，各種茶酒禮俗也融入惠州的風俗文化中。粵語、客家話、潮汕話、惠州話在惠州都是社交語言。具有開放性的文化，必然具有兼容性，二者是有機結合、緊密聯(lián)系的。２、兼容性馬來西亞著名僑領、吉隆坡的開發(fā)者葉亞來即是惠州客籍人。靠山沿海自信和開放的氣度也使惠州人迥然有別于安土重遷的中原文化觀念，輕于遷徙，敢于冒險，甚至浮家泛宅，遠涉重洋，海外創(chuàng)業(yè)?！盎洊|通衢”的地理位置，發(fā)達的水陸交通，悠久的歷史和長期居于東江流域政治、經濟、文化中心的特殊地位，特別是居民來源的多樣性，使惠州的居民因見識較廣，而有較強的自信和大度。深入研究和準確地概括惠州地域文化的主要特質，有助于我們更好地