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正文內(nèi)容

必學(xué)三語(yǔ)文課堂同步練習(xí)(參考版)

2025-04-09 06:49本頁(yè)面
  

【正文】 )(與例句同為倒裝句中的賓語(yǔ)前置,A項(xiàng)為判斷句,B項(xiàng)為省略句;D項(xiàng)為被動(dòng)句 ),與柳宗元一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)10。C取消短語(yǔ)獨(dú)立性 / 定語(yǔ)后置標(biāo)志) 4. D(例句和A、B、C三句都是定語(yǔ)后置) 6. C(君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)自己的言行,就能智慧明達(dá),而且行動(dòng)沒有過(guò)錯(cuò)) 7. C(“人的先天條件是決定因素”錯(cuò))《過(guò)秦論》(藩f?。睿ˋ.振,舉起 B.揭,舉起 C.難,災(zāi)禍) 3 D(D當(dāng)“認(rèn)為”講,是一個(gè)詞,其它的都是“以(之)為”,是兩個(gè)詞)4. D(名狀/使動(dòng)/名動(dòng)/形動(dòng))5. A(B.發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè) C.憑著華山當(dāng)做城,就著黃河當(dāng)做池 D.始皇去世后,余威震撼于邊遠(yuǎn)的地方) 6. C《師說(shuō)》 (A項(xiàng)中第三個(gè)“惑”意為:糊涂;C項(xiàng)中“小學(xué)”意為:小的方面學(xué)習(xí);D項(xiàng)中“道”意為:道德學(xué)問(wèn))(師:意動(dòng)用法,以……為師;恥,意動(dòng)用法,以…為恥;圣:形作名,圣人;曲:形作名,彎曲度;惑:形作動(dòng),遇到疑惑。)(A表修飾,用在“跂”的后面,表“望”的情態(tài) / 轉(zhuǎn)折連詞,但?!秳駥W(xué)》D項(xiàng),“養(yǎng)生”,古義為“供養(yǎng)活著的人”;今義為“保養(yǎng)身體”。4. A 解析:B項(xiàng),“走”,古義為“跑”;今義為“步行”。3. B 解析:例句與B項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。2. C 解析:C項(xiàng)的“之”是代詞,代這種情況。5. A 解析:此句意思為不管來(lái)生怎樣,今生的夫妻緣分已經(jīng)斷絕了。2. D 解析:“四紀(jì)”為四十八年,古代以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)。n”;D項(xiàng),“縊”讀“y236。)5. D (“反問(wèn)”應(yīng)為“設(shè)問(wèn)”)6. D (并非一樣,前者未從側(cè)面烘托)《李商隱詩(shī)兩首》 解析:A項(xiàng),“柝”讀“tu242。;C項(xiàng)衣裳ch225。n” D“朔漠”的“朔”應(yīng)讀“shu242。6. A“李白第一次到蜀地時(shí)寫的”錯(cuò)。4. A A句中語(yǔ)氣助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用。B項(xiàng)為動(dòng)詞的為動(dòng)用法,為......發(fā)愁。 2. C坐:徒,空。)(A項(xiàng)哀應(yīng)為唉,B項(xiàng)及應(yīng)為極,D項(xiàng)事應(yīng)為是) 《老人與?!贰 队绖e了,武器》 《喪鐘為誰(shuí)而鳴》 桑地亞哥 4. B(老人的自言自語(yǔ)為其心理活動(dòng)的外露,作者對(duì)其寄予同情也不對(duì)。必修三語(yǔ)文同步練習(xí)答案《林黛玉進(jìn)賈府》 《祝?!? 《老人與?!罚˙項(xiàng)咀嚼(ji225。C.韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”,又被明人列為“唐宋八大家”之首,其代表作除《師說(shuō)》外,另有《馬說(shuō)》《祭十二郎文》等?!稁熣f(shuō)》( ) A.孰能無(wú)惑(疑難問(wèn)題) 惑而不從師(遇到問(wèn)題) 則恥師焉,惑矣(疑惑)B.古之學(xué)者必有師(老師) 吾從而師之(以…為師) 吾師道也(學(xué)習(xí)) C.小學(xué)而大遺(年紀(jì)小的人) 今之眾人(一般人) 或不也(通“否”) D.其聞道也亦先乎吾(懂得) 而恥學(xué)于師(以…為恥) 年相若也,道相似也(道理)“孔子師郯子”中“師”的活用相同的一項(xiàng)( ) A.而恥學(xué)于師 B.是故圣益圣,愚益愚 C.其曲中規(guī) D.惑而不從師 ( ) A.不拘于時(shí) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) B.蚓無(wú)爪牙之利 句讀之不知,惑之不解 C.人非生而知之者 積善成德,而神明自得,圣心備焉 D.其為惑也終不解矣 其可怪也歟!“句讀之不知,惑之不解”的句式相同的一項(xiàng)是( ) A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也 B.輮以為輪 C. 何陋之有 D.不拘于時(shí) ( )A.韓愈是中唐散文家、詩(shī)人,字退之,以其祖籍,世稱韓昌黎;以其官職,世稱韓吏部;死后謚“文”,故又稱韓文公。 ,過(guò)秦的目的是勸唐玄宗施行仁政,以防重蹈秦始皇因施暴政而迅速滅亡的覆轍。 6.關(guān)于本文的幾組判斷,有誤的是 [ ],再水到渠成、順理成章地得出結(jié)論,避免了議論的空泛,增強(qiáng)了說(shuō)服力。 C.踐華為城,因河為池 譯:踏著華山作為城,因?yàn)橛泻佣蔀槌亍?.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字用法歸類正確的一項(xiàng)是( )①天下云集響應(yīng) ②外連衡而斗諸侯 ③卻匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 ⑧陳涉甕牖繩樞之子 A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤ C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤ 5.下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是 A.合從締交,相與為一 譯:采用合從的策略締結(jié)盟約,互相援助,成為一體。,臨不測(cè)之淵,以為固。)2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是 A. 制其弊(困乏,疲憊) 振長(zhǎng)策(抖落) 隳名城(毀壞) 信臣精卒(可靠的) B. 揭竿為旗(揭開) 非抗于九國(guó)之師(高,強(qiáng)) 殊俗(不同的)百家之言(言論,這里指著作) C. 度長(zhǎng)絜大(衡量) 向時(shí)(從前) 金城(比喻堅(jiān)固) 一夫作難(困難) (指出過(guò)失) 追亡逐北(潰?。? 流血漂櫓(盾牌) 叩關(guān)(擊)“以為”與其它三項(xiàng)不相同(  ),以為桂林、象郡。nɡ yǒu) (yōnɡ) 逡巡(qūn) 阡陌(qi?。睿ǎ螅瑷。?謫戍(zh233。n) 氓隸(m233。o) 鋒鏑(d237。D. 選文段說(shuō)理的突出特點(diǎn)是以喻代議,寓議于喻。B.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。( C、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而
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