【正文】 只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。人性光輝不是驚天動(dòng)地的偉業(yè)\真善美\1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。但是，一次訓(xùn)練是難以完成的，需要根據(jù)學(xué)生提出相應(yīng)的寫(xiě)作要求，適當(dāng)?shù)亟档鸵?，結(jié)束語(yǔ)2．理想化的寫(xiě)作要求和學(xué)生寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)困難六、思考因此，作文訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)和學(xué)生個(gè)性化的素材庫(kù)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，在鼓勵(lì)督促學(xué)生廣泛閱讀、增加積累的同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生在討論交流、學(xué)習(xí)借鑒中，提升認(rèn)識(shí)、錘煉表達(dá)。不解決這些問(wèn)題，學(xué)生寫(xiě)再多的作文，也不過(guò)是低水平的重復(fù)，對(duì)提升寫(xiě)作能力意義不大?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)作能力是語(yǔ)文能力綜合素養(yǎng)的展示，寫(xiě)作能力的提升，仰仗于語(yǔ)文綜合能力的提升。事實(shí)無(wú)數(shù)次證明過(guò)：沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，可以成為寫(xiě)作的高手?？梢哉f(shuō)，閱讀的廣度和深度不僅深刻影響著一個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的理解和認(rèn)識(shí)，而且在某種程度上，也決定了一個(gè)人的思想境界、人生品位、寫(xiě)作才能。在如飲甘醴的閱讀中，不僅可以得到精神的享受，而且在不知不覺(jué)中豐富了內(nèi)涵、開(kāi)闊了眼界、深化了認(rèn)識(shí)，提升了審美情趣和感悟能力，進(jìn)而迸發(fā)出寫(xiě)作熱情。在源頭活水的開(kāi)掘過(guò)程中，我們特別提倡增加學(xué)生的閱讀量。有一位老教師曾說(shuō)：“有什么意識(shí)，就有什么眼光；有什么眼光，就有什么材料；有什么材料，就有什么立意……”如果教師在寫(xiě)作教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作素材的重要、寫(xiě)作技巧的變化，而不從根本上幫助學(xué)生深化對(duì)各種問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，喚醒學(xué)生的表達(dá)欲望，那么，寫(xiě)作必然變成一種敷衍，要么膚淺幼稚，要么不知所云，而那些缺少思想認(rèn)識(shí)支撐的所謂的寫(xiě)作技巧也將淪為撩人眼目、嘩眾取寵的噱頭，淺薄而蒼白。學(xué)生是寫(xiě)作的主體，他們內(nèi)在的表達(dá)的渴望才是寫(xiě)作的原動(dòng)力，課堂作文訓(xùn)練能起到的是添一把柴、增一份氧、鼓一把勁的作用?！睉?yīng)通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力和表達(dá)能力。這是語(yǔ)文教育的應(yīng)有之義，也是學(xué)習(xí)者最真實(shí)的心靈需求。好文章，就是最好的寫(xiě)作老師。高品質(zhì)的閱讀可以讓觀察生活的目光更敏銳、感悟人生的神經(jīng)更發(fā)達(dá)、獨(dú)立思考的頭腦更靈活。一個(gè)人的生活經(jīng)歷是有限的、生活視野是有限的、思考能力也是有限的；然而閱讀，卻為我們經(jīng)歷別樣人生、豐富生活體驗(yàn)、變換觀察視角、激蕩頭腦風(fēng)暴提供了無(wú)限的可能。在每次寫(xiě)作之前，都有寫(xiě)前準(zhǔn)備。虛構(gòu)能力的寫(xiě)作訓(xùn)練，不宜單獨(dú)進(jìn)行，可以教授某些方法，提供一些建議，供學(xué)生選擇。我們只把它作為對(duì)學(xué)生潛能的一種開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試某種有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)?！≌f(shuō)是想出來(lái)的……是大腦緊張勞作的結(jié)果……”你一仰頭，呵呵，一些散文片斷仿佛片片白云，已然浮現(xiàn)出來(lái)了……它是悟出來(lái)的。不使勁，不刻意，不矯情，不營(yíng)造，更無(wú)須‘絞盡腦汁’……它好像天上的云，不知由何而來(lái)，不知何時(shí)生成。馮驥才曾就散文和小說(shuō)的區(qū)別打過(guò)這樣的比方，他說(shuō)：“一個(gè)人平平常常走在路上——就像散文。在各種現(xiàn)代文學(xué)體裁中，必須通過(guò)虛構(gòu)來(lái)完成的體裁有小說(shuō)（包括科幻小說(shuō)）、戲劇、寓言、童話等。虛構(gòu)離不開(kāi)想像，而想像必須包含兩個(gè)要素：一是改造，二是創(chuàng)新。在構(gòu)思寓體的過(guò)程中，可以鍛煉學(xué)生連類(lèi)比附，想像虛構(gòu)的能力。作者清醒地認(rèn)識(shí)到，造成這場(chǎng)巨大的民族災(zāi)難的兇手不僅僅是侵略者，也包括那些品格低劣的走狗漢奸。故事的結(jié)尾是侵略者向中國(guó)人民剖腹謝罪，漢奸被逐出小鎮(zhèn)，人們?cè)诒步患那楦泻榱髦惺曂纯?。如：馮曙光《二次大戰(zhàn)在雙牛鎮(zhèn)的最后一天》：文章講述了日本宣布投降的第一天發(fā)生在中國(guó)一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)的故事。但轉(zhuǎn)而一想，就是：“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡。如海倫凱勒的《假如給我三天光明》可以突轉(zhuǎn)中求深刻：多向思考，求索哲理。作為一個(gè)北京人，我們要盡力留住祖宗傳下來(lái)的原汁原味的建筑，更應(yīng)該留住我們心里那代表數(shù)千年歷史的文化符號(hào)?。?6《北京的符號(hào)》）（06《北京的符號(hào)》）因?yàn)樗鼈儺吘共皇钦嬲?jīng)歷過(guò)時(shí)間沖刷，真正承載著歷史的厚重，真正能向后人訴說(shuō)些什么的建筑。示例二（為什么）：每次漫步于平安大街，我都免不了有種心痛的感覺(jué)。雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國(guó)子監(jiān)，這，或許是北京的符號(hào)；隱藏其后的，正是脈脈書(shū)香。撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中?？梢宰穯?wèn)中求答案：是什么？為什么？怎么做？一次作文，是不可能完成認(rèn)識(shí)的提升的，要使立意更切合題意，更具深度和高度，更新穎獨(dú)到，首先要建立有效的審題立意的思維路徑。我們的寫(xiě)作教學(xué)，應(yīng)幫助學(xué)生打開(kāi)眼界，梳理思路，去蕪取精，豐富體驗(yàn)、加深認(rèn)識(shí)。如果比提升認(rèn)識(shí)，寫(xiě)再多，也是低水平重復(fù)，只會(huì)導(dǎo)致寫(xiě)作的惡性循環(huán)。第四次作文“構(gòu)思”，【備選題目】《直面挫折》《必須跨過(guò)這道坎》《而今邁步從頭越》《當(dāng)危機(jī)來(lái)臨……》而在聚合思維的培養(yǎng)過(guò)程中，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)直覺(jué)思維的訓(xùn)練，它對(duì)于加快聚合的速度、提高思維的效率起著十分重要的作用。聚合思維是通過(guò)分析，比較、綜合、選擇，從發(fā)散思維所提供的眾多思路中選擇出一個(gè)最佳的答案，獲得一個(gè)創(chuàng)造性的結(jié)果。敘述切口過(guò)大，越容易造成概念化的寫(xiě)作。“風(fēng)景”是個(gè)大題，包羅萬(wàn)象。在審題過(guò)程中，良好的發(fā)散思維，為選材、立意提供了多種路徑。第三次作文“繪景”在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決審題中的聚合思維。例：文文8在審題過(guò)程中的發(fā)散，其本質(zhì)上仍然是解決材料的來(lái)源問(wèn)題。最后