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文言文寓言故事閱讀訓(xùn)練1(參考版)

2025-03-28 03:15本頁面
  

【正文】 (見丁寧,即叮嚀我)《孔雀東南飛》 9?!盾髯訌埗愑嗔袀鳌分复诙朔Q:若望仆比相師,而用流俗人之言。指代第一人稱:始吾與公為刎頸交,今王與耳旦暮且死,而公擁兵數(shù)萬,不肯相救?!读H藺相如列傳》表示“遞相”:操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。相:作一般副詞用,表示互指。(李密(后漢書(后漢書(戰(zhàn)國策(李斯晉世家)自謙的表敬副詞,常用的有“竊、忝、猥”等。成公13年)子,一國太子,辱在此。晉語二)君若惠顧諸侯,矜哀寡人而賜之盟,則寡人之愿也。觸龍說趙太后)君惠吊亡臣,一重有命。蘇秦列傳)太后曰:“敬諾?;搓幒盍袀鳎┙裰骶惶煜?,收諸侯,存危國,寡人謹(jǐn)奉社稷以從。辛為信謝項(xiàng)王。廉頗藺相如列傳)先生不幸教寡人乎?(戰(zhàn)國策下面各舉一例:城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙。表敬副詞可以分尊人和自謙兩類。(李斯(左傳許行)“否”用在肯定否定迭用的句子里,表示否定的一面。許子衣褐。例如:孟子曰:“許子必種粟而后食乎?”曰:“然。秋水)前例是否定謂語和主語的關(guān)系,后例是否定敘述句中的謂語,表示對(duì)某一事實(shí)的否認(rèn)。五蠹)吾非至于子之門,則殆矣。例如:夫仁義辯智,非所以持國也。僖公22年)非和否:“非”和“否”都是特殊的否定副詞。例如:君未知戰(zhàn)。(左傳為欲) 未:表示對(duì)尚未實(shí)行的某種動(dòng)作、行為或狀況的否定。晏嬰論季氏)文公非不欲得原也,以不信得原不若勿得也。例如:欲無獲民,將焉避之。梁惠王上)有時(shí)“毋”和“勿”用于陳述句,則表示一般的否定。陳涉起義)百畝之田,勿奪其時(shí)。例如:茍富貴,無相忘。這是和“不、弗”的重要區(qū)別。(孟子兼愛上)“弗”字后面動(dòng)詞帶賓語的例子,在先秦非常少見。例如:不知亂之所自起,則弗能治。逍遙游)在秦漢以前,“弗”字的使用范圍非常狹窄,一般來說,“弗”字后面的動(dòng)詞只能是及物動(dòng)詞,但動(dòng)詞后面卻不帶賓語。例如:風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。 不和弗:都是表示一般的否定。僖公十年) 否定副詞常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。意思是“難道、怎么”。(論語報(bào)任安書)蓋:是表示語氣的情態(tài)副詞,常放在句首表示提示和推測(cè)性論斷的語氣,起引出下文的作用。例如:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(史記此外,還常作副詞表示情態(tài),有“姑且、尚且”的意思。和現(xiàn)代意義差別較大的有“且、固、蓋”等等。陳涉世家) 情態(tài)副詞(有的教材把表示語氣的副詞另立一類,叫語氣副詞。例如:陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。衛(wèi)風(fēng)例如:誰謂河廣,曾不容刀。孟嘗君列傳)一是表示情態(tài),相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“居然、竟”。如:孟嘗君曾待客夜食。如:“且、將”等表示動(dòng)作行為將要發(fā)生;“方、適”等表示正在進(jìn)行;“嘗、曾”等表示已經(jīng)過去;“長、?!北硎窘?jīng)常發(fā)生;“稍”表示緩慢地發(fā)生變化等等。(韓愈一般只用在數(shù)目字前面,讀去聲。(韓愈(史記離婁上)僅,表示“只、才、剛夠”的意思時(shí),古今是一致的。木蘭詩);徒善不足為政,徒法不能以自行。如:不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。(漢書(左傳(史記(左傳相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“全”、“都”、“總共”。劉敬叔孫通列傳)二、范圍副詞表示動(dòng)作行為的主體或客體的范圍。如“臣愿頗采古禮,與秦儀雜就之?!保ㄊ酚浻|龍說趙太后)頗:在古代有兩種意義,一是程度偏高,略近“很、甚”。少:“稍微”、“略微”的意思,如太后之色少解。表示最高程度的主要有“最、絕、極”等;表示較高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等;表示程度加深的主要有“彌、益、俞”等。根據(jù)語法作用,古代漢語副詞可分為程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)、否定、表敬等六類。 5.因?yàn)樗且蜓嘏f的教條主義者。3.狐假虎威4.這則寓言諷刺了那些假借別人的權(quán)威,招搖撞騙的人,也說明做事如果不加以分析,往往被假象迷惑。狐假虎威1.(1)不(2)跑(3)你(4)因此2.(1)上天派我做群獸的領(lǐng)袖。3.有,是他那知錯(cuò)能改,變驕傲為虛心的態(tài)度。 4. 因?yàn)椤巴米哂|株,折頸而死”只是一個(gè)偶然現(xiàn)象?!?宋,表示狀態(tài),有“如”的意義?!盾髯雨栘洝?,這樣,那樣 。柳宗元《黔之驢》,對(duì) 子曰:然。,然而 [虎]甚恐,然往來視之,覺無異能者。陳涉世家》又如:然納(同意采納);然疑(半信半疑,猶豫不決);然贊(贊同);然然可可(猶唯
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