學(xué)習(xí)的基本理論(1)(1)(參考版)
2025-01-24 15:18本頁面
【正文】 。 肯定點(diǎn)： 1 否定點(diǎn) 2 真理觀上的相對主義。 對建構(gòu)主義的評價 提出一些有創(chuàng)建性的思想 ， 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性 、 建構(gòu)性 、 情境性 、 社會性 。 ? ?建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性 ?學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異本身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。 ? 學(xué)習(xí)的社會互動性 ? 學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。 ?②知識并不能精確地概括世界的法則，需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。 四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論 （一）學(xué)習(xí)的信息加工模式： 一、學(xué)習(xí)的信息加工過程 學(xué)習(xí)的信息加工模式 外部環(huán)境 效應(yīng)器 感受器 反應(yīng)發(fā)生器 感覺登記器 短時記憶 長時記憶 執(zhí)行控制 期 望 加工系統(tǒng) 執(zhí)行控制系統(tǒng) 動機(jī)系統(tǒng) 指已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前學(xué)習(xí)過程的影響 指動機(jī)系統(tǒng)對學(xué)習(xí)過程的影響 期 望 （ 1） 動機(jī)階段 注意：選擇性知覺 （ 2） 了解階段 編碼：貯存登記 （ 3） 獲得階段 記憶貯存 （ 4） 保持階段 提 取 （ 5） 回憶階段 遷 移 （ 6） 概括階段 反 應(yīng) （ 7） 作業(yè)階段 強(qiáng) 化 （ 8） 反饋階段 學(xué)習(xí)的八個階段模式圖 （二）學(xué)習(xí)過程的八個階段 （見第十二章第二節(jié)內(nèi)容） ? 五 、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 ?（ 一 ） 建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命 ? 建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展 。 —— “ 先行組織者 ”：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，其抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。 1學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義 2學(xué)生具有同化新知的有關(guān)觀念 具有潛在意 義的材料 3學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向 4使新舊知識相互作用 心理意義的獲得 有意義學(xué)習(xí)的條件條件 2 （三）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù) 接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)： —— 是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（即內(nèi)在的、符合邏輯關(guān)系的聯(lián)系） 實(shí)質(zhì)性聯(lián)系 ，即非字面的聯(lián)系。 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程 新知識的獲得 知識的轉(zhuǎn)化 知識的評價 （二）教學(xué)觀： 教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。主要是研究知覺與意識，其目的在探究知覺意識的心理組織歷程。 ? 注意：此學(xué)說是最早的一個認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，它反對行為學(xué)派的機(jī)械性和片面性，強(qiáng)調(diào)主體的內(nèi)在因素和能動作用。 （二） 完形 — 頓悟說的基本內(nèi)容 評論 ? 格式塔學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺經(jīng)驗(yàn)組織的作用，關(guān)注知覺和認(rèn)知（解決問題）的過程。 ，而非形成 SR聯(lián)結(jié) 。 實(shí)施 ?直線式程序 ?教學(xué)機(jī)器或程序教材 （五）總體評價 ?貢獻(xiàn)： ? 克服了桑代克、華生等聯(lián)結(jié)派學(xué)說解釋學(xué)習(xí)現(xiàn)象的局限，擴(kuò)展了聯(lián)結(jié)派的眼界 ? 加深了人們對行為習(xí)得機(jī)制的理解，使人們能成功地預(yù)測、控制和塑造、矯正行為 ? 程序教學(xué)理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，尤其對于今天的 CAI教學(xué) ?局限： ? 把人的學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)等同起來，簡單歸結(jié)為操作性條件反射，過于偏狹。 內(nèi)涵 將各門學(xué)科的知識按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識項(xiàng)目，這些知識項(xiàng)目之間前后銜接，逐漸加深，然后讓學(xué)生按照知識順序逐個學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識，伴隨每個知識項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，及時給予反饋和強(qiáng)化，使學(xué)生最終能夠掌握所學(xué)知識，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。這就叫 矯正 。一個好的行為由于不斷得到強(qiáng)化，變得越來越鞏固，這就叫 塑造 。 4. 行為的學(xué)習(xí) 斯金納認(rèn)為反應(yīng)的后果影響進(jìn)一步的行動，這些后果產(chǎn)生于外部環(huán)境，環(huán)境引起行為的變化，一個人將來做什么或不做什么，都是他自己與眾不同的強(qiáng)
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