城市設(shè)計(jì)中及建筑創(chuàng)作(參考版)
2025-01-21 14:27本頁面
【正文】 。我們就是將文化融于標(biāo)志性建筑之中，展現(xiàn)城市特色，傳承文化。在提倡“文化建國”的今天,利用文化理念來設(shè)計(jì)城市,可以為城市的建設(shè)和發(fā)展提供一條準(zhǔn)繩。而現(xiàn)在蘇州博物館也是成為了蘇州的標(biāo)志之一。我對貝聿銘貫穿在建筑設(shè)計(jì)過程中的整體觀、自然觀、發(fā)展觀甚是敬佩。新館最終選址在蘇州古城內(nèi)，而且緊依古典建筑和園林—它北倚世界文化遺產(chǎn)拙政園，東臨全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府，南對蘇州“文化長廊”起點(diǎn)東北街，西接城市干道齊門路。例如蘇州博物館，蘇州博物館新館的成功將現(xiàn)代社會(huì)功能溶于古建筑群之中，其古而新的建筑形式蘊(yùn)含著本土化與時(shí)代化融合下的創(chuàng)新。建筑也是隨社會(huì)文化而演進(jìn)的，既然我們認(rèn)同標(biāo)志性建筑是對當(dāng)代乃至未來社會(huì)文化精神的空間溝通工具，它的設(shè)計(jì)理念，尤其是文化符號的運(yùn)用方式當(dāng)然是可以更新的。文化符號是很多的，有全球性的、有本地性的、有東方的、有西方的，在《建筑的內(nèi)涵與表現(xiàn)》提到西方建筑物中的文化符號比比皆是；我們中國的古建筑物同樣如此，即使細(xì)微如屋脊上的保護(hù)獸都是代表了權(quán)力等級的一種符號。他認(rèn)為，城市環(huán)境在相當(dāng)多的情況下，物質(zhì)條件如氣候、地理?xiàng)l件、建筑材料、建筑技術(shù)水平等起著“修正因子”的作用，而人工環(huán)境形象的“決定性因子”則在宗教、習(xí)俗、禮儀等精神文化方面。這樣才能既有利于舊城歷史文化的保存、延伸和發(fā)展,而且又有利于保持舊城自身的特色。在城市設(shè)計(jì)中,特別是在歷史文化名城的保護(hù)與設(shè)計(jì)中,歷史文化理念往往呼之而出。一個(gè)具有深厚底蘊(yùn)( 即歷史文化) 的城市,其文化特征就是這個(gè)城市的靈魂。二、城市設(shè)計(jì)中的文化特質(zhì) 城市設(shè)計(jì)中關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)就是文化，做城市設(shè)計(jì)就是對城市歷史文化文脈的發(fā)掘。標(biāo)志性建筑應(yīng)該具備特定的功能而且地段的選擇是特殊的，也會(huì)關(guān)注到城市的歷史文化背景或者歷史人物。城市標(biāo)志代表一個(gè)城市的文化內(nèi)涵。 城市標(biāo)志是城市的識別符號、城市名片和城市象征。二、 標(biāo)志性建筑 標(biāo)志性建筑的意義 凱文?林奇提出的城市意象概念，總結(jié)產(chǎn)生意象的五要素是道路、邊緣、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)與標(biāo)志，五種要素的結(jié)合組成整個(gè)城市空間環(huán)境。
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