城市設(shè)計中及建筑創(chuàng)作-資料下載頁
2025-01-18 14:27本頁面
【正文】 。文化符號是很多的，有全球性的、有本地性的、有東方的、有西方的，在《建筑的內(nèi)涵與表現(xiàn)》提到西方建筑物中的文化符號比比皆是；我們中國的古建筑物同樣如此，即使細(xì)微如屋脊上的保護(hù)獸都是代表了權(quán)力等級的一種符號。一般而言，在建立標(biāo)志性建筑與文化符號的空間關(guān)聯(lián)過程中，最大的困難不是放不放文化符號，還是放多少以及怎樣搭配文化符號，才能使標(biāo)志性建筑建成后讓人感覺有薄有厚、有輕有重、有正統(tǒng)有另類、有的鮮明直白、有的只可意會不可言傳，進(jìn)而創(chuàng)造令人憧憬的意境。建筑也是隨社會文化而演進(jìn)的，既然我們認(rèn)同標(biāo)志性建筑是對當(dāng)代乃至未來社會文化精神的空間溝通工具，它的設(shè)計理念，尤其是文化符號的運用方式當(dāng)然是可以更新的。從這個意義上而言，當(dāng)我們邁入了一個多元化的新世紀(jì)，上個世紀(jì)所通用的less is more、追求設(shè)計符號單純化一的設(shè)計理念也不是不能更改的。例如蘇州博物館，蘇州博物館新館的成功將現(xiàn)代社會功能溶于古建筑群之中，其古而新的建筑形式蘊含著本土化與時代化融合下的創(chuàng)新。蘇州博物館新館設(shè)計由貝幸銘及其事務(wù)所設(shè)計。新館最終選址在蘇州古城內(nèi)，而且緊依古典建筑和園林—它北倚世界文化遺產(chǎn)拙政園，東臨全國重點文物保護(hù)單位忠王府，南對蘇州“文化長廊”起點東北街，西接城市干道齊門路。這樣具有挑戰(zhàn)性的基地環(huán)境，不論對建筑師、還是對于生活在古城的居民、甚至對蘇州古城的整體風(fēng)貌以及基地周邊的原有環(huán)境都是一種考驗。我對貝聿銘貫穿在建筑設(shè)計過程中的整體觀、自然觀、發(fā)展觀甚是敬佩。而這種反映在舊建筑改擴(kuò)建設(shè)計中的尊重、尊重傳統(tǒng)建筑文化的理念正好映射出作為東方建筑文化重要組成部分的中國傳統(tǒng)文化的精華。而現(xiàn)在蘇州博物館也是成為了蘇州的標(biāo)志之一。 標(biāo)志性建筑是城市標(biāo)志，而文化是城市設(shè)計中的特質(zhì)。在提倡“文化建國”的今天,利用文化理念來設(shè)計城市,可以為城市的建設(shè)和發(fā)展提供一條準(zhǔn)繩。這條準(zhǔn)繩,要求在城市設(shè)計中注重城市發(fā)展的人文因素,并合理利用人文資源,確定好城市的文化定位,加強(qiáng)構(gòu)思和技術(shù)的文化性,從而為城市發(fā)展提供良好的文化空間與環(huán)境。我們就是將文化融于標(biāo)志性建筑之中，展現(xiàn)城市特色，傳承文化。
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