【正文】 2011年6月。最后要深深地感謝我的家人，我永遠都不會忘記你們的良苦用心：對我一如既往的支持與鼓勵。感謝所有在大學(xué)期間傳授我知識的老師，您們的悉心教導(dǎo)讓使我掌握了良好的專業(yè)課知識，這也是論文完成的基礎(chǔ)。唯一的遺憾是我不夠主動，錯失了許多跟您交流的機會。感謝老師的悉心指導(dǎo)：指出論文的不足和提出有益的建議。論文得以順利完成，要感謝的人實在是太多了。這篇論文的題目是由文莉老師定的，我盡自己的最大努力，寫出了自己所想的和要說的。論文的完成，標志著我的大學(xué)生涯即將結(jié)束，也意味著新的生活的開始。歲月荏苒，四年時光，匆匆而過。在此作文，特意致謝。[7]、[11]［J］.六盤水師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2008年2月笫20卷第1期:24頁，22頁[8]［J］.黑龍江史志，2009年總第213期:73頁。參考文獻[1]［M］.社會科學(xué)文獻出版社,2004:9394頁[2]———讀遲子建長篇小說《額爾古納河右岸》［J］.綏化學(xué)院學(xué)報,2009年6月第29卷第3期:22頁[3]、悲哀與無奈——與遲子建談長篇新作〈額爾古納河右岸〉［J］.《藝術(shù)廣角》2006年第2期:34頁[4]———評遲子建長篇小說《額爾古納河右岸》［J］.名作欣賞，2009年第3期:105頁[5]［J］.武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院學(xué)報，2008年6月笫22卷第2期:59頁。三、特定的時空背景中對人物作具體生活生存境遇下的有情書寫。進而有筆者對作者作品的“顯示”的初步考察，于是得出遲子建小說的民間情懷主要表現(xiàn)在四個方面的觀點：一、對生活于日常世間之中的眾多小人物的群景式書寫的關(guān)注眾生的情懷。四、論文總結(jié)本論文從對題目的界定開始，條分縷析地探討了論文題目的產(chǎn)生原因、論的可能的問題、論文主體何以可能的問題。因為生活中的真正詩意是浸潤在樸素的生活中的。作者從民間日常生活中汲取創(chuàng)作的靈感和元素。當然也有為表現(xiàn)人物情緒的粗俗話語，此文作略?！澳谐畛?女愁哭”(P389)?！鞍嗽率逶普谠?正月十五雪打燈”(P696)。“一雙眼睛抹得烏青烏青的,像是兩顆要爛的紫葡萄”(P367)?！八?指李小梅)膚色白凈,卻生了不少雀斑,就像一張白面餅上滾了層芝麻”(P355)。“這一年的秋天像長頸鹿的脖子那樣長”(P342)。這樣的諷刺也是他應(yīng)得的。說某人忙會說“他忙得腳打后腦勺”(P165),當然是夸張的話,可一經(jīng)這夸張,人的忙碌狀態(tài)就被表述出來了,顯得恰到好處。在鄉(xiāng)下,用筐子裝東西,他也就習慣性地以為字的量的多少也可用筐來作為衡量標準。寫出了楊浩在春日午后的陽光中的迷醉狀態(tài)。寫人對陽光的感受,用出自于日常的飲食中的出鍋的面條來形象化地表述出來,到底是在寫享受陽光的美好呢,還是在寫人對吃食給自己帶來的身體的快感的難以忘卻？已經(jīng)混合為不分彼此的一體了。小說中還可以見到許多極富民間特色的形象表達語句。 小說中的人物身份通過話語被凸顯出來,行話當然不可少。而在非漢寫民的小說中,亦有行業(yè)語的攝收。這與她在創(chuàng)作過程中對民間話語的有意識吸收和巧妙恰當?shù)倪\用是分不開的。中村正保愛東北這片土地（P83）并且對妻子好（P34P470）。羽田對其同學(xué)北野南次郎的細菌試驗研究的諷刺(P386）。這些小人物難道只是壞人？他們身上有良善的一面（此句與上段B有牽連）。吉野百合子起初支持戰(zhàn)爭，到頭來自己卻淪為慰安婦。從這幾個日方人物的身上，筆者自以為看到了戰(zhàn)爭的傷害力的本質(zhì)：戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，受害的人就絕不止是戰(zhàn)爭中的某一方成員，而是雙方成員。此點意見,是筆者在看了兩部小說之后生成的。賣糖葫蘆老婆子的為求生存和撫養(yǎng)女兒成人才掛的粉燈(P506)。在這個人的心中也發(fā)生了一場激烈的對話。結(jié)果是報恩成功(P253)。當年被救的少年為山里人帶來了酒和糖果。這也印證了作者所說的“中國的老百姓大多數(shù)…既不是大善,也不是大惡,他們都是有缺點的好人” [16]?！额~》中一九六零年八月的丟失馴鹿逮住賊事件中,三個山下人上山偷鹿是被迫的,原因是山下鬧饑荒,家里父母老婆孩子在挨餓,所以才偷。英雄落入生存的困境也與常人無別，他多日不食會餓，他冬日身上衣裳缺難抵寒冷，孤獨無著落難時會想家?！皸罹赣钤跍嘏穆?lián)想中漸入夢鄉(xiāng)（P464）”一段，夢里他回家了，見到母親，喝小米粥，與母親有關(guān)于莊稼的聊天，睡覺時的無意識流淚。再看看對楊靖宇的書寫，“這時他特別想抽一支煙,可身邊沒有,他還想喝碗滾燙滾燙的熱水暖暖身子,這也絕不可能（P458）”。雖說妮浩是薩滿,可對神偶的了解,是源自于她的生活經(jīng)歷,而不是天生的或者不知來處的什么神秘使然。常人生存，衣食住行不可須臾離，此處寫吃，當然是關(guān)于人的生活生存了。看起來不象對話實質(zhì)上這里有一場關(guān)于烤著吃熊肉的對話。張大煙袋踹了一下熊說：“今晚我就把你大卸八塊烤了吃！”胡二離開碼頭的時候沖張大煙袋說：“烤時先別放鹽,肉發(fā)死,烤熟了蘸鹽吃, 要多香有多香”（P286）。表層看去讀者可能誤以為作者在書寫貴族的無聊生活，乃至那皇帝也似乎是一個心理變態(tài)者（從用酒精棉球反復(fù)消毒和懲罰侍從的方式來看）。一只蒼蠅的嗡嗡聲他聽成了“炸彈的引信發(fā)出的聲音”，雖是被虛驚一場，可這被虛驚的發(fā)生是與被驚者的心理狀態(tài)有密切關(guān)系的。好笑嗎？當然好笑。直接讓讀者懷疑這皇帝有潔癖癥。舉數(shù)例：寫溥儀的“一只蒼蠅落在了溥儀心愛的留聲機上,其時他正在如癡如醉地聽《游園春夢》(P151)”一段文字中，一位皇帝在聽曲，一只蒼蠅的嗡嗡聲打擾了他，使他誤以為留聲機上裝了炸彈而緊張了神經(jīng)，后經(jīng)隨侍證實是一只蒼蠅，皇帝就討厭蒼蠅，以為其是“世界上最骯臟最令人惡心的東西”。如三人偷鹿事出有因影射到三年自然災(zāi)害；伊萬少了兩根手指和達西斷了一條腿指向文革；對于1998年初春的深刻記憶是因為森林大火及妮浩跳神犧牲于此時。關(guān)于731部隊的情況,作者將之落實于泥人邱、王亭業(yè)、馬路大們、北野南次郎等人的生活經(jīng)歷的細節(jié)中去予以表現(xiàn)。故而在書寫平頂山屠殺、731細菌部隊等重大歷史事件時,作者并未停留在對事件的客觀化的鋪敘的再現(xiàn),而是將之融入到小人物們的生存生活命運中去予以表現(xiàn),使其事件顯得真實豐盈和富有血肉感，能直接觸動讀者在閱讀其時的情感和生命體驗。正如作者所言的那樣：“偽滿那一段歷史僅僅靠一個皇上,幾個日本人以及歷史書上記載的一些人,無論如何是不完整的。這個構(gòu)劃出了小說的歷史的縱向?qū)用妗＃ㄈ?、特定的時空背景中對人物作具體生活生存境遇下的有情書寫1．大歷史作背景作者的小說本身,在形式上有大歷史顯示其,如《偽》的章節(jié)主名安排是以公元紀年的形式來標示歷史的,副名是用三個不同的政治集團的紀年(民國的、日方的、偽滿洲國的)來標示時間的。山林是她心靈的家，觀其一生所做，無非是在變賣心靈的家產(chǎn)（當然，最后一次是例外）（P254）。在她算不上漫長的一生中，始終漂游在山林和城市之間。鄂倫春民族的年輕一輩中有人成為了流民，如沙合力、索瑪。他們那群中的年輕一代不愿回到山林中去過從前的生活，似乎宣告了工業(yè)化對山林的勝利。仔細想想山中的那群鄂倫春人的遭遇吧，他們被現(xiàn)實社會的工業(yè)浪潮推向了無家可歸。什么現(xiàn)實呢？筆者以為就是當下的社會現(xiàn)實，人與自然的關(guān)系的疏離。當然，作者也書寫了人們對自然的不同觀念之間的對撞，如《額》中225頁“激流鄉(xiāng)所處的位置”一段。作者創(chuàng)造的文本世間中的自然描寫的段落是,如《偽》中“四月”一段（P2），“火燒云”一段（5），“丁香花”一段（P141），“秋天了”一段（P277），“承德的冬天”一段（P499），“柳絮飛”一段（P517），“西天上的流云”一段（P522），“盛夏”一段（P538），“被秋風吹拂的樹葉”一段（P548），“風是大地心臟發(fā)出的心音”一段（P752）。這與作者受到生養(yǎng)她的那片大地上的“萬物有靈論”的思想觀念的影響不無關(guān)系。人與器具：林克、維克特與槍；鄂倫春人與火、樺皮船；拉吉米與木庫蓮；薩滿與神器；老人與扇子。我與魯尼喝樺樹汁；人與榆樹；林克被雷霹死在樹下；娜拉用果實或花朵的漿汁染布；鄂倫春人的安葬、路標與大樹的關(guān)系。人與動物：鄂倫春人與馴鹿；達西與鷹奧木列；楊浩、楊昭與豬小妹；林克、達瑪拉與狗伊萬；“我”與熊；達西與馬；羽田、細川康平與馬；鈴木喜一與鳥；耶爾尼斯涅與畸形鹿仔。其他關(guān)系：鄂倫春男人們與日本軍方之間的軍訓(xùn)關(guān)系；被實驗者馬路大與細菌研究者之間的；抗日聯(lián)隊與日軍之間的敵對；尤里婭與李文的跨國度戀愛；王恩浩與山口川雄的古董交情。交談關(guān)系：雜貨張與老太太的閑聊與吵罵；溥儀對孫小龍的命令；王小二、謝子蘭與陳希金之間的關(guān)于詩的交談；王金堂的自言自語；以王錄為翻譯的發(fā)生在鄂倫春