【正文】 李白評傳》.南京：南京大學(xué)出版社，2005年04月01日.。太白醉劍》.河南：河南文藝出版社，2009年01月.［3] 李白.《中國古典文學(xué)基本叢書陸游、李賀、辛棄疾、龔自珍乃至郭沫若等大家無不是從李白那里汲取了養(yǎng)料、豐富了自己，從而使浪漫、豪放、飄逸的詩風(fēng)不斷形成、發(fā)展，最終成為李白詩風(fēng)的典范，李白積極浪漫主義詩風(fēng)及精神不愧是中國詩歌發(fā)展史上的一座新的里程碑。李白的壯麗詩篇是藝術(shù)表現(xiàn)的最高典范，它把藝術(shù)家自身的人格精神與作品的氣象、意境完美的結(jié)合起來，達(dá)到渾然一體，并洋溢著永不衰竭和至高無上的創(chuàng)造力！因此李白的詩風(fēng)影響也極為深遠(yuǎn)，他的詩也便廣為傳頌，其他各種流派的的詩人也極為仰慕。儒、道、俠三種思想奇妙地統(tǒng)一于李白思想性格和氣質(zhì)中，這種獨(dú)特的思想使他在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義精神和極大地批判現(xiàn)實(shí)主意力量。這就導(dǎo)致李白思想的積極與消極、入世與出世、求仕與隱居思想行為的交織與融合。獨(dú)特的經(jīng)歷也造就了他獨(dú)特的思想，而獨(dú)特思想又造就了詩人獨(dú)特的性格。森嚴(yán)的封建禮節(jié)和庸俗的社會(huì)關(guān)系使他窒息，黑暗的社會(huì)中找不到出路，所以便采取狂放不羈的生活態(tài)度，急切地追求著個(gè)人自由與人與人之間的平等。這種道家思想影響又有著雙重作用。但“窮則獨(dú)善其身”思想不免與道家厭世的思想合流，游俠的思想又使他重諾輕物，輕視傳統(tǒng)，追求一種個(gè)性的張揚(yáng)，養(yǎng)成狂傲不拘、飄逸灑脫的氣質(zhì)和豪邁曠達(dá)的作風(fēng)。李白深受儒家思想的熏陶，儒家的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的信念，使他有“濟(jì)蒼生安黎元”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。安史之亂起，李白以為報(bào)國時(shí)機(jī)已到，入永王幕，慷慨從軍，后卻被定為反叛罪，被迫離開長安。天寶元年，李白奉召入京，這一時(shí)期是就他一生中最為輝煌的時(shí)刻。也就是因?yàn)樗倌陼r(shí)代受到的各種影響，使他具有了狂傲、飄逸、灑脫的氣質(zhì)，也使他的詩中有了那種奔瀉而出的感情和奮發(fā)昂揚(yáng)的氣勢。他從小“誦六甲，觀百家”，喜歡擊劍、游俠。因而他便形成脫口而出的詩歌情懷，他的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的豪邁氣概，也呈現(xiàn)出透明純杰而絢麗的光彩，從而反映出他自身不肯茍同于世俗的高潔品格，這不得不讓人佩服他的人格魅力。李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的文學(xué)主張正是陳子昂文學(xué)革新的深化。同時(shí)他尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)前人，又大膽創(chuàng)新，善于從多方面學(xué)習(xí)并汲取精華，這不僅對他詩歌思想內(nèi)容的形成有著深刻的影響，并且對他詩歌的語言風(fēng)格的形成也起了重要的作用。李白懷著批判、繼承、推陳出新的創(chuàng)作詩歌的態(tài)度，繼承了以往詩人浪漫主義的創(chuàng)作成就。盛唐文化以中國本土文化為載體，廣納域外精華而蔚為大觀，這種廣闊的文化空間和自由的文化氣氛對盛唐詩人的心理和氣質(zhì)所造成的影響是不可估量的，同時(shí)也促使了盛唐詩人對新生事物、氣象的追求不斷進(jìn)步。這一時(shí)期的詩人更如璀璨群星，這使得詩歌的思想性和藝術(shù)性均達(dá)到較高的境界，詩作的形式和流派也都得到了空前的發(fā)展，形成中國詩歌發(fā)展史上的新紀(jì)元。初唐的輝煌帶來了文學(xué)的繁榮，而作為封建正統(tǒng)的文學(xué)的主要形式的詩歌更是迅猛的發(fā)展著，并且呈現(xiàn)出百花齊放、萬紫千紅的景象，也造就了中國詩歌的黃金時(shí)代。（二）李白積極浪漫主義詩風(fēng)善于總結(jié)時(shí)代的營養(yǎng)李白詩風(fēng)的形成不僅靠唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮沃土，也有經(jīng)濟(jì)因素的影響，不然也結(jié)不出如此豐碩的成果。李白乘時(shí)代之風(fēng)，翱翔于詩壇，因而他的詩風(fēng)完全打破了詩歌創(chuàng)作的一切固有的格式，沒有依傍，筆法不定，便達(dá)到了隨心所欲而變幻莫測、搖曳多姿的境地，也充分體現(xiàn)了盛唐詩歌積極向上的所富有的時(shí)代精神。無疑就是唐朝政治、經(jīng)濟(jì)全面繁榮昌盛在文化精神領(lǐng)域的真實(shí)反映和淋漓的寫照。他那追求理想、反抗權(quán)貴、爭求自由的精神，便形成張揚(yáng)的個(gè)性，高亢的性格，飄逸的詩風(fēng)。作為被這個(gè)時(shí)代孕育的詩人，李白像一顆巨星從大唐的大地上冉冉升起，俯視天下。而這種驕傲自豪、樂觀奮發(fā)、繼往開來的精神無疑是時(shí)代的主旋律，也是歷史的表達(dá)。政治上的開明、文化上的兼容并包性，使得大唐帝國逐步的形成并孕育著一種樂觀、自信與積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。唐朝是我國封建時(shí)代最強(qiáng)盛和統(tǒng)治時(shí)期最長的王朝，前有“貞觀之治”后有“開元盛世”，其疆域之大、民族之多都是空前的，甚至達(dá)到了中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。本人認(rèn)為李白的創(chuàng)作風(fēng)格的形成主要有以下重要因素：（一）唐朝政治、經(jīng)濟(jì)的繁榮和繁榮景象是李白詩風(fēng)形成和取得重大成就的一切基礎(chǔ)馬克思主義唯物論認(rèn)為物質(zhì)決定于意識(shí)，存在決定于精神。二、李白飄逸詩風(fēng)的成因?qū)畎自婏L(fēng)的認(rèn)識(shí)，要本著歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)槿魏问挛锏某霈F(xiàn)都不是偶然的，也有其必然的因素。不避重字，不管平仄格律，合適就用，讀來活潑順口，又有巨大的氣勢，等等。這樣一比，不能不說是“此時(shí)無聲勝有聲”。杜甫的《兵車行》寫的是“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，是實(shí)寫，而李白卻是這樣寫的“長號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。（二）夸張與對比巧妙運(yùn)用如“飛流直下三千尺”、“海水直下萬里深”、“昔日橫波目，今作流淚泉”“昔時(shí)紅粉照流水，今日青苔覆落花”等等，讀來給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，讓人感覺或酣暢淋漓，痛快無比，或悲憤交加，觸目驚心！不可一世的氣勢，躍然紙上?。ㄈ?gòu)思上超凡脫俗比如，《蜀道難》中用“難于上青天”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”來寫蜀道行路之難，《夢游天姥吟留別》中用“虎鼓瑟”、“鸞回車”來寫夢境之瑰奇都是非凡構(gòu)思的好例子?！拔魃仙徎ㄉ剑鎏鲆娒餍恰?，“邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿”，“舉手弄清淺，誤攀織女機(jī)”，“太白與我語，為我開天關(guān)”，時(shí)代不同，仙凡遠(yuǎn)隔，李白都能精誠所至，招之而來。同時(shí)，自然之中穿插奇特的想象，使人讀李白詩就仿佛進(jìn)入了神山仙境，處處使人耳目一新，浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生“恍恍與之去，駕鴻凌紫云”的感覺。就連押韻也不肯汲汲以求，怎么合適便怎么押。完全是直抒胸臆，無所隱避。這種飄逸，分開來講，應(yīng)當(dāng)分為以下幾個(gè)部分：（一）其詩平易自然又多奇想細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，李白詩很少生僻字，所用典故大部為人熟知，組句口語化，思路清晰，使大家容易理解。前人的這些論述，道出了讀李白詩歌的共同感受：好像被一陣清風(fēng)吹進(jìn)了蓬萊仙境，鋪在你眼前的是前所未見的雄奇景色，到處是壯美，遍地是奇麗，你頓時(shí)會(huì)覺得自己就像已經(jīng)被“超度”了一樣的愉悅，一身是正氣，五內(nèi)是舒暢，胸襟開闊，思路開朗，超脫解放，振奮堅(jiān)強(qiáng)。振擺超騰，既俊且逸”、“壯浪縱恣，擺去拘束”、“若飛將軍，用兵不按古法，士卒逐水草自便”。從美學(xué)角度說，這些感覺既具有壯美的特點(diǎn)，又具有優(yōu)美的特征，可以說是壯美與優(yōu)美的完美結(jié)合。李維楨、李調(diào)元、李綱等則感到讀李白的詩“如餐霞飲露，欲脫骨沖舉”，“使人飄揚(yáng)欲仙”，“遺篇?jiǎng)C凜有生氣”，“飄飄有凌云馭風(fēng)之意”，“讀之則神馳八極，測之則心懷四溟”。范傳正、晁公武、歐陽修、徐積等感覺到李白詩歌“萬象奔走于筆端”；“手下忽然片云飛，眼前劃見孤峰出”；“李白筆下生云煙”；“蓋自有詩人以來，我未嘗見大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩”；“筆鋒縹緲生云煙，墨騎縱橫飛霹靂”；“往往風(fēng)雨?duì)庯w，魚龍百變，又如大江無風(fēng)，波浪自涌，白云從空，隨風(fēng)變滅”。一、李白飄逸詩風(fēng)的構(gòu)成話說回來，到底什么是飄逸呢？李白流傳至今的詩作，無非是一些文字材料，所謂飄逸，也就是讀者讀了這些文字材料之后產(chǎn)生的一種美感了。他生活的時(shí)代，既有《詩經(jīng)》《楚辭》、三曹二謝、陶潛、陳子昂等詩作可以直接借鑒，又有諸子百家、《史記》等文化的滋養(yǎng)，特別是儒、佛、道世界觀的廣泛傳播，加上唐王朝政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，一百多年來的穩(wěn)定發(fā)展，造就了富于創(chuàng)新、生機(jī)勃勃、蒸蒸日上的盛唐氣象，等等。用古人之言，飄逸就是“落筆生云煙”（歐陽修），“萬象奔走于筆端”（范傳正）；就是“飄飄有凌云馭風(fēng)之意”（李調(diào)元）；就是雄偉瑰麗，奔放豪邁，清新俊朗，自然率直，無拘無束，變化萬千。他非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，是成就其浪漫主義詩風(fēng)的源泉。李白的詩歌是中國古代浪漫主義詩歌的最高峰，是中國乃至世界不可多得的文化瑰寶?？梢哉f李白的詩歌是中國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，照耀千古，永彪史冊。提起太白，緊隨而來的想必就是人人都熟稔于心的那一首首飄逸不群，狂放不羈的詩篇！從“床前明月光，疑是地上霜”，到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，從“將進(jìn)酒，杯莫?！钡健把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”……太白的詩，以“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，見證了盛唐的繁榮與千古詩仙的成長，縱橫馳騁、騰挪變幻，展現(xiàn)出一往無前的吸收與創(chuàng)造。清新庾開府，俊逸鮑參軍。萊的原型批評研究21巴赫金的復(fù)調(diào)小說理論研究21試論奧尼爾戲劇的古希臘悲劇意識(shí)21論福克納筆下的“淑女”21海明威的文體風(fēng)格21試析海明威作品中的模糊現(xiàn)象 2論超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)觀四、寫作22地域文化和小說創(chuàng)作 22詩的節(jié)奏初探22時(shí)代的變遷和文體的演變 22魯迅與矛盾的友誼探源 22魯迅小說的文體創(chuàng)新五、文藝?yán)碚?22論“中和之美”22白居易《與元九歌》的歷史局限性 22《與李生論詩歌》的文學(xué)思想傾向22“童心說”的進(jìn)步意義 2都市文學(xué)的美學(xué)意義 23文學(xué)敘述與文學(xué)闡釋 23農(nóng)業(yè)文化對當(dāng)代文學(xué)的影響 23現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代戲主義比較 23理性批評與感性批評 23典型觀念的形而上學(xué)內(nèi)容 23詩歌發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 23新小說的語言習(xí)慣 23談?wù)劧鄬佣ㄕZ的詞序問題23完成體助詞“了”必用、不用、可用可不用的條件 2否定副詞“不”和“沒”的使用規(guī)律 24“一邊……一邊”和“又……又”的差別 24漢語詞類問題研究綜述 24漢—英語序?qū)Ρ妊芯?24漢—英處所表達(dá)方式對比研究 24漢語語序研究綜述24動(dòng)詞和動(dòng)詞重疊式的功能比較 24形容詞和形容詞重疊是的功能比較24結(jié)果補(bǔ)語“成”“上”“著”“了”使用規(guī)律初探補(bǔ)：網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象研究流行詞語研究 新聞?wù)Z言研究 禮貌語言研究 現(xiàn)代稱謂詞語研究第四篇：“漢語言文學(xué)”畢業(yè)論文題目“漢語言文學(xué)”畢業(yè)論文題目渡邊淳一作品《化身》中女性覺醒醬